Анонимные созависимые
Кроме того, мы рискуем потерпеть неудачу, подходя к Шагу с ожиданиями о результате. Некоторые прежде всего ожидают личной ответственности от тех, кто причинил вред нам. Мы верим, что боль облегчится, если другие тоже возместят вред. Если наши побуждения к возмещению и переменам основаны на ожидании, что другие теперь будут нас любить, прощать, принимать или станут нам доступны, вероятно глубокое разочарование. Нельзя ожидать и того, что всё пойдёт по-нашему.
Эти ожидания различаются у разных людей и обычно коренятся в страхе: страхе, что результат окажется не таким, как мы выбрали. Как мы разбирались со страхами возможных последствий в Восьмом Шаге, так и здесь нужно очистить разум от ожиданий, передать страхи Богу, искать поддержку Сообщества и просить Божьей помощи, чтобы отпустить.
Приступая к каждому возмещению, мы помним, что Бог действует через нас, и просим присутствия и руководства Высшей Силы. Мы ищем помощь спонсоров и друзей в выздоровлении, чтобы определить наилучший настрой для служения Богу, другим и себе через возмещение вреда. Мы позволяем Высшей Силе управлять нашей жизнью.
При личном возмещении вреда мы рекомендуем простое, прямое и конкретное общение. Мы обращаемся к Богу, себе и другим с состраданием и пониманием, сохраняя смирение, духовность и границы настолько хорошо, насколько можем.
Высшая Сила всегда была рядом. Если в прошлом мы вели себя неподобающим образом по отношению к Богу, первое возмещение вреда мы должны Ему. Некоторые выполняют этот Шаг с Богом по правилам своих религиозных или духовных организаций. Другие пишут письмо и читают его Богу в Его присутствии. При этом важно выделить время на медитацию с Богом, чтобы ощутить Его любовь, заботу и прощение.
Хотя есть много творческих способов возместить вред Богу, лучший — жить всё более здоровой и любящей жизнью.
Если мы проявляли созависимость с другими, вероятно, мы были созависимы и по отношению к себе. Следующий шаг — лично возместить себе вред за самооставление, пренебрежение собой и жестокое обращение с собой.
Нам может помочь письмо себе с описанием неуместных поступков по отношению к себе. Читая письмо о возмещении вреда, мы можем представить, что рядом в комнате находимся мы сами и/или наше детское «я». Можно попросить спонсора присутствовать. Или выделить время, чтобы встать перед зеркалом, смотреть себе в глаза, рассказать об ошибках и возместить вред. Каким бы способом мы ни решили выполнить этот Шаг с собой, важно начать относиться к себе с любовью, уважением и заботой.
Затем мы обращаемся ко всем остальным в списке. Полезно сначала рассказать им, как мы пришли к этому моменту жизни и выздоровления. Затем мы делимся ошибками и возмещаем вред. Это не время спорить, дискутировать, критиковать или осуждать других. Мы оставляем суждение Богу. Когда мы описываем неподобающее поведение и возмещение вреда, другие могут отреагировать гневно. Они могут почувствовать боль или проявить понимание. Наша задача — слушать и признавать их чувства.
Простая формула и ориентир для каждого возмещения вреда:
«…признать своё вредное поведение и чувства другого человека по этому поводу, а затем изменить собственное поведение».
Мы рекомендуем рассказывать, что конкретно делаем для изменения поведения. Со временем, когда поступки станут соответствовать словам, люди, которым мы причинили вред, смогут полнее доверять нам.
Некоторые могут считать созависимое поведение нормальным и захотят обесценить его и наше возмещение. Принимая это отсутствие понимания и вновь подтверждая ошибки и возмещение вреда, мы сохраняем границы и верный взгляд на выздоровление. Мы помним: мы приводим в порядок свою часть каждых отношений, независимо от того, как ситуацию видят другие.
Некоторые из тех, кому мы должны возместить вред, могли умереть или быть недоступны для поиска. Письма, прочитанные Богу и спонсору, помогают выполнить этот Шаг. Однако мы остаёмся готовы выполнить его с теми, кого не удалось найти, если в будущем появится такая возможность.
Некоторые ошибки могут касаться финансового возмещения, правовых или деловых вопросов, эмоциональных или сексуальных проблем и других деликатных областей. Такое возмещение может потребовать предварительного исследования. Разговор со спонсором и друзьями в выздоровлении и обращение за руководством к духовным наставникам, юристам, терапевтам и другим специалистам могут чрезвычайно помочь определить наилучший подход к каждому возмещению.
Необходимо также признать: некоторые двери лучше оставить закрытыми. Хотя мы можем быть готовы, процесс возмещения способен причинить дополнительный вред некоторым людям и их семьям. Просьба к Высшей Силе о проницательности и обсуждение каждой ситуации со спонсором и друзьями в выздоровлении обычно приводят к подходящим решениям.
Когда лично возместить вред невозможно, нашим возмещением становится служение другим. Отдавая, мы получаем. По Божьей благодати, с благодарностью предлагая служение, мы обретаем покой в душе, прежде наполненной сожалением и болью.
С помощью Бога и Сообщества мы выполняем Девятый Шаг и освобождаемся от тяжкого бремени созависимости. Отношения с Богом и собой обретают новую прочную основу, ещё большую духовную силу и свободу. Со временем многие отношения с другими исцеляются. Истинное принятие и прощение становятся надёжными принципами нашего отношения к жизни.
Теперь наша более серьёзная задача — последовательно работать над изменением и улучшением себя как людей. Применяя готовность к этой задаче, мы готовы включить Десятый, Одиннадцатый и Двенадцатый Шаги в ежедневную программу выздоровления.
Десятый Шаг
Продолжали личную инвентаризацию и, когда были неправы, сразу признавали это.
Продолжали личную инвентаризацию. Иногда казалось, что нас мучают страх, ярость, боль или стыд без ясного объяснения. В таких ситуациях мы применяли первые три Шага. Мы признавали бессилие перед этим состоянием и подтверждали веру в Божью силу вернуть нам равновесие. Затем просили Высшую Силу показать то, что необходимо знать о ситуации. Обычно ответ приходил, и мы могли предпринять действия, которые считали уместными. Если ответ задерживался, мы просили терпения и веры.
И, когда были неправы, сразу признавали это. Десятый Шаг словно подразумевал: мы уже продвинулись и стали способны справляться с жизнью даже более зрело, чем представляли возможным. Слова «когда были неправы» напоминали, что не всякая неприятная ситуация создана нами. Они предполагали возможность развивать готовность признавать ошибки, когда вина наша, и мужество устанавливать границы, когда причина в другом.
Практика Десятого Шага как части ежедневной поддерживающей программы помогает каждый день сохранять ответственность, здоровье и дальнейший рост во всех областях.
Шаги с Первого по Девятый помогли исцелить отношения с Богом, собой и другими. Мы перенесли внимание с себя и других на Бога. Теперь наша главная опора — духовная сила. Мы больше не живём, то ставя себя выше, то ниже других. Мы стремимся менять нездоровое, неуместное поведение, а Десятый Шаг помогает сохранять внимание на этой цели.
Этот Шаг даёт не только последовательность, но и дальнейшее продвижение в нынешних отношениях. Продолжение личной инвентаризации сохраняет готовность менять созависимое поведение. Некоторые привычки глубоко укоренились. Однако наша цель — последовательное продвижение. Мы ищем знакомые созависимые поступки и области, где границы с другими нуждаются в укреплении.
Для многих ежедневный дневник — практический инструмент этой работы. Он становится записью продвижения, роста и тех сторон личности, которые ещё требуют внимания.
В конце дня, с дневником в руках, мы выделяем время для размышления. Некоторые произносят короткую молитву, прося Бога показать всё, что следует узнать о себе за этот день. С благодарностью мы рассматриваем события последних суток. Хотя Шаг предназначен для внимания к ошибкам, полезно также уделять некоторое внимание достоинствам и достижениям в росте и выздоровлении.
Мы спрашиваем себя, не забывали ли периодически обращаться к Высшей Силе. Можем ли сохранять благодарность Богу за всё, что получили сегодня?
Были ли мы резки с коллегами или семьёй после долгого рабочего дня? Жалели ли себя или изолировались от других? Впадали ли в ярость, реагировали ли чрезмерно, проявляли ли пассивную жестокость к кому-нибудь? Принимали ли на себя чужие чувства или обязанности? Позволяли ли людям контролировать нас или манипулировать нами, ничего не говорили, а затем обижались на них?
Эти и подобные вопросы помогают ежедневно честно смотреть на созависимое поведение и чувства к Богу, себе и другим. Мы проверяем, накапливали ли страх, стыд или обиды на других. Оставляли ли себя, жестоко ли обращались с собой или пренебрегали собой каким-либо образом?
Убедившись, что инвентаризация проведена честно и тщательно, мы помним: нужно быть мягкими к себе, а не стыдить себя. Стыдя себя, мы снова предавались бы жестокому обращению с собой.
Мы определяем, какой вред необходимо возместить и как сделать это наиболее уместно. Мы не забываем о возмещении Богу и самим себе. Если не уверены в самом здоровом подходе, обсуждаем обстоятельства со спонсором и друзьями в выздоровлении.
Быстрота очень важна для выполнения этого Шага. Откладывая, мы рискуем вовсе не довести дело до конца. Знать, что необходимо сделать для себя, и пренебрегать этим — форма жестокого обращения с собой. Чтобы продвигаться, нужно продолжать работу.
Поскольку быстрота столь важна, мы каждый вечер при инвентаризации возмещаем вред, который должны Богу и себе. Мы также просим Божьей помощи и благодати, чтобы принять и простить себя, и Божьих силы и мужества, чтобы исправить ошибки и изменить поведение.
Со временем полезно пересматривать дневник. При этом некоторые могут увидеть устойчивые области, в которых мы избегаем ответственности и подотчётности в своих отношениях с Богом, собой и другими. Часто это области, где страх, стыд и обиды особенно сильны. Возвращение к ценностям и готовности, установленным в Восьмом и Девятом Шагах, поможет найти более здоровые решения этих вопросов.
Иногда сопротивление бывает сильнее сил, обретённых в Восьмом и Девятом Шагах. Возможно, мы сталкиваемся с глубоко укоренившимися защитными механизмами детства. Разговор со спонсором и друзьями в выздоровлении поможет определить, не пробуждает ли человек или ситуация более глубокие, неразрешённые чувства и модели, связанные с кем-то или чем-то из прошлого.
В таких обстоятельствах, как и при других устойчивых созависимых моделях, следующий вариант — повторить Шаги с Первого по Девятый. В некоторых областях, где нам никак не удаётся найти решение, специалисты могут предложить поддержку и руководство. Многим полезно сочетать профессиональную поддержку с укреплением духовной жизни.
Продолжая практиковать Десятый Шаг ежедневно, мы постепенно применяем его к переживаниям в течение всего дня. Растущая осознанность учит замечать ошибочное поведение в момент его возникновения. Прося Божьей помощи, мы сразу возмещаем вред и отмечаем более здоровое поведение для подобных ситуаций в будущем.
Мы развиваем интуитивное чувство того, когда устанавливать границы с другими. При установленных границах мы реже реагируем пассивно или агрессивно, принимаем на себя чужие чувства, установки или восприятие реальности либо отдаём своё чувство собственного «я».
В результате остатки эгоцентричной созависимости начинают исчезать. Мы естественнее принимаем и прощаем себя и других. Мы становимся лучше подготовлены к всё более любящим, близким отношениям с собой и окружающими.
Добавив к программе выздоровления ежедневную практику ответственности через Десятый Шаг, пора расширить отношения с Высшей Силой через Одиннадцатый Шаг.
Одиннадцатый Шаг
Стремились через молитву и медитацию улучшить наш осознанный контакт с Богом, как мы Его понимаем, молясь лишь о знании Его воли для нас и о силе для её исполнения.
Стремились через молитву и медитацию улучшить наш осознанный контакт с Богом, как мы Его понимаем. Поначалу некоторым требовалось руководство. Мы не понимали, где заканчивается молитва и начинается медитация. Нам объясняли: молитва — разговор с Богом. Медитация — слушание Его руководства.
Как именно медитировать и молиться, каждый решает сам. Поскольку осознанный контакт с Богом будет постоянно улучшаться, способы могут меняться по мере духовного роста.
Молясь лишь о знании Его воли для нас и о силе для её исполнения. Как каждый должен проводить свою инвентаризацию, просить устранения своих дефектов характера и возмещать свой вред, так мы узнали: цель Одиннадцатого Шага — улучшить собственную связь с Богом.
Одиннадцатый Шаг направляет наш рост и развитие в духовной программе. Для выздоровления крайне важно помнить: созависимость — духовная дилемма. Через созависимое поведение мы делали людей, места и вещи своими богами, наделяя их значением и властью. Чтобы избежать возвращения к прежней созависимости, необходимо ежедневно развивать более глубокие отношения с Высшей Силой.
К моменту Одиннадцатого Шага многие узнали или вновь убедились, что не одиноки. Возможно, мы никогда не знали отношений с Богом или избегали Высшей Силы из-за созависимости, но Бог всегда был рядом.
На протяжении работы по Шагам мы обновляли или устанавливали отношения с Богом. Как и в любых полноценных отношениях, если хотим сильных и здоровых отношений с Богом, необходимо уделять им время и внимание. Лучше всего это достигается ежедневной молитвой и медитацией.
Для некоторых ежедневная молитва — новый опыт. У других за плечами много лет практики. До выздоровления многие, кто часто молился, спрашивали, почему ничего не меняется или становится хуже. Ответ очевиден: либо мы не прислушивались к ответам, либо не хотели выполнять полученные указания.
Большинство понимает молитву просто как свой способ общения с Богом. Некоторые следуют правилам и определённым молитвам своих религиозных и духовных организаций. Тем, кто не принадлежит к религиозной организации, может помочь опыт спонсора и друзей в выздоровлении.
Если мы всё ещё не уверены, как молиться действенно, прямая просьба к Богу научить нас обязательно принесёт необходимое. Как и в любом обучении, если мы говорим от сердца и практикуем ежедневно, мы выработаем своё личное, уникальное и действенное общение с Богом.
Если раньше созависимость проявлялась в общении с другими, разумно предположить, что время от времени такое поведение сохранится и в общении с Богом. Поскольку созависимость бывает едва заметной, необходимо следить за ней даже в молитвах.
Молиться только о Божьей воле для нас бывает трудно. Это значит быть готовыми отпустить других и доверить Богу исход их жизни и нашей.
Некоторые, часто не замечая, через молитвы пытаются контролировать результат ситуаций в своей и чужой жизни из-за страхов или иных чувств. В выздоровлении мы узнали, что не управляем чужими жизнями и не получим пользы от попыток контролировать Божью волю. Чтобы продолжить духовный путь, необходимо передать контроль Богу.
Каждый из нас различен: у нас разное происхождение и особые жизненные обстоятельства. Божья воля для одного может не совпадать с Его волей для другого. Когда мы чувствуем побуждение молиться о других, обычно достаточно попросить Божьей любви, воли и высшего блага. Жизнь становится гораздо проще, когда мы эмоционально и духовно отпускаем, молимся лишь о Божьей воле для нас и силе её исполнить, просим Бога руководить нами в течение дня и доверяем результат своих и чужих обстоятельств заботе Высшей Силы.
В отношениях с Богом медитация — способ слушать Его волю и переживать Его присутствие. Некоторые говорят: мы молимся словами, а слушаем сердцем. Чтобы слышать сердцем, необходимо отойти от стремительного ритма повседневных дел, успокоиться и направить внимание к Богу, как мы Его понимаем. Для успокоения внутреннего диалога некоторые используют музыку. Другие опираются на физические и умственные практики. Кто-то просто тихо сидит, закрыв глаза, и позволяет мыслям отдохнуть.
Существует много форм медитации. Поиск подходящей нашим потребностям может занять некоторое время. Какой бы ни была форма, важно позволить себе почувствовать сердечную и духовную связь с Высшей Силой.
Ежедневно медитируя и/или молясь для улучшения осознанного контакта с Богом, мы яснее замечаем Его присутствие во всех сторонах жизни. Мы начинаем видеть и слышать ответы на молитвы из неожиданных источников. Это может происходить непосредственно в медитации или молитве. Иногда мы находим ответы, о которых никогда не молились и которых не представляли.
Хотя для практики этого Шага мы можем выделять определённое время утром или вечером, обращения к Высшей Силе в течение дня тоже помогают улучшать осознанный контакт с Богом. Мы можем произнести молитву благодарности за только что случившееся или попросить Божьей помощи, когда не уверены, какой путь выбрать. Мы можем даже выделить время в перерыв или за обедом, чтобы тихо помедитировать и обновить связь с Божьим присутствием.
Ища Божью волю для конкретных ситуаций, мы можем почувствовать руководство эмоционально отпустить и ничего не делать — не предпринимать шагов и не менять обстоятельства. Когда не уверены в правильном пути, мы рассматриваем возможности со спонсором и друзьями в выздоровлении. Часто иной взгляд проливает свет на Божью волю для нас.
Убедившись в Божьей воле, мы просим благодати, силы и мужества исполнить её. Это особенно важно, когда обстоятельства эмоционально подавляют. Необходимо помнить: Божья Сила всегда доступна. Ежедневно применяя этот Шаг, мы приходим к вере, что Божья Сила всегда проведёт нас через всё, куда бы ни направляла Его воля.
Растя благодаря ежедневной практике Одиннадцатого Шага, мы действительно позволяем Богу управлять повседневной жизнью и выздоровлением. Страхи уменьшаются, и мы начинаем верить: Высшая Сила даёт всё необходимое для встречи с каждым днём. Сила и духовная опора всё полнее присутствуют во всех отношениях. Вера в Бога постоянно обновляется, когда мы наблюдаем, как Его чудеса раскрываются в нашей жизни. Душа постепенно познаёт покой и благополучие.
Когда ежедневная практика доверия и укрепления отношений с Богом установлена, пора начать передавать другим всё, что мы получили в выздоровлении. Двенадцатый Шаг показывает путь.
Двенадцатый Шаг
Достигнув духовного пробуждения в результате этих Шагов, мы старались нести эту весть другим созависимым и применять эти принципы во всех наших делах.
Достигнув духовного пробуждения в результате этих Шагов. Стремясь «нести весть», мы часто бегло пропускали первые слова Шага. Но при размышлении становилось видно, что они описывают саму основу выздоровления. Мы пришли к пониманию: применяя Двенадцать Шагов в жизни, мы преображались. И что бы мы ни думали о себе, пока воплощаем Шаги в действии, результатом станет духовное пробуждение.
Мы старались нести эту весть другим созависимым. Живя по программе день за днём, мы становились той вестью, которую надеялись нести. Мы делились опытом, силой и надеждой с другими созависимыми на собраниях или когда нас просили.
Вестью был наш процесс, наши действия, а не наша личность. Мы «несли её», находясь там, где могли делиться, — среди других людей.
И применять эти принципы во всех наших делах. Заключительная часть Шага напоминала: нельзя отделить духовность от остальной жизни. Принципы Двенадцати Шагов и Двенадцати Традиций не были исключительной принадлежностью помещений, где проходят собрания Сообщества. Их предназначение — практика во ВСЕХ наших делах.
Многие приходят на первое собрание «Анонимных Созависимых» с надеждой найти помощь. Мы слышим, как другие участники говорят об опыте, силе и надежде в работе по Шагам. Мы видим преобразование их жизни и слышим, как теперь они справляются с ситуациями, прежде парализовавшими их. Мы слышим об их доверии к Высшей Силе, о том, как они проходят через страх, боль и гнев, веря, что Бог проведёт их.
Мы слышим о духовных принципах Сообщества и о том, что это духовная программа. Некоторые спрашивают себя, что понимают под духовными принципами и духовной программой. Не осознавая этого, мы готовимся отправиться в путь духовного преобразования. Теперь, спустя одиннадцать Шагов и миллион миль, мы принимаем Двенадцатый Шаг программы «Анонимных Созависимых». Выполняя эти Двенадцать Шагов, мы приходим к пониманию смысла духовности в своей жизни.
Одни говорят: духовность — то, как мы позволяем Высшей Силе проявляться через нас. Другие — выражение собственной духовной природы. В ходе выздоровления многие считают, что верно и то и другое. Как бы мы это ни определяли, теперь мы знаем: это жизненно важная Сила, помогавшая поддерживать жизнь, исцеляться, расти и становиться здоровыми людьми.
Каждый переживает духовные пробуждения, выполняя первые одиннадцать Шагов. Некоторые называют это «переменами в процессе». На каждом этапе духовные двери нашего существа открываются шире, и мы переживаем осознанное пробуждение и более глубокое осознание Бога, собственной души и духовной природы. Это процесс просветления, освещающий более глубокие истины жизни, Бога и Его пути.
В результате мы сознательнее воспринимаем себя и физическую жизнь, в которой живём. Мы смотрим на Бога и духовный образ жизни во всех его измерениях новыми, иными глазами. Мы понимаем жизнь, созависимость и выздоровление с большей духовной глубиной и мудростью.
Если бы мы искали духовное пробуждение, вероятно, не нашли бы его: оно — побочный плод нашей работы. Сосредоточиваясь на непосредственной задаче жить день за днём, мы доверяем тому, что Бог продолжит исцелять и менять нашу душу.
Духовное пробуждение приносит большую ответственность. Через работу по Шагам мы обретаем способность отвечать на жизнь, её радости и трудности более духовно обоснованным, зрелым и здоровым образом. Часть этой большей ответственности — нести другим созависимым весть надежды на выздоровление.
На всём пути выздоровления Бог продолжал касаться нашей жизни через других. Мы получили великий дар. Чтобы сохранить полученное, необходимо быть готовыми отпустить и отдать его. Мы — сосуд для Божьей любви и исцеляющей энергии. Мы должны стараться изливать свой дар выздоровления и передавать другим. Мы становимся вестью, опытом, силой и надеждой выздоровления. Через собственное просветление мы становимся Божьим светом — маяком для тех, кто ещё страдает.
Служением мы называем передачу того, что получили сами. Кто-то в Сообществе мог протянуть нам руку задолго до нашего вступления. Кто-то платил аренду, открывал дверь, готовил кофе и помещение для собрания. Многие делятся опытом, силой и надеждой через спонсорство, личное общение и собрания. Они многими способами коснулись наших сердец. Многие служили в организационной работе, чтобы Сообщество оставалось доступным для нас. Каждый такой опыт — способ нести весть.
Применяя этот Шаг к программе выздоровления, мы видим: пора решить, как будем нести другим весть выздоровления от созависимости. Мы определяем способы передачи полученного.
Важно исследовать чувства к служению. Избегаем ли мы этой части программы? Склонны ли бросаться в дело, когда другие не хотят? Пытаемся ли использовать служение для удовлетворения желания контролировать или ловим себя на попытках «исправлять» других? Если наши побуждения связаны с созависимостью, практика принципов во всех делах указывает путь к более высокой цели несения вести.
Мы несём весть другим созависимым многими способами. Прежде всего — через привлекательность нашего примера, когда применяем принципы во всех делах. Мы предлагаем себя для того уровня служения, к которому чувствуем руководство: от отдельного собрания до национальной организации Сообщества. По возможности мы без колебаний откликаемся на просьбу вести собрание, поделиться опытом, силой и надеждой, помочь организовать собрание или другое мероприятие. Организационное служение настолько важно, что следующая глава посвящена этой вести.