Воин мира

Каждый из дюжины способов реагирования повлечёт за собой разные последствия, одни более приятные, другие менее. Когда ты захвачен в спираль негативных чувств, ты можешь увидеть только тот вариант, который создаёт самые неприятные последствия. Ты чувствуешь, что вынужден выбрать тот вариант, который кажется тебе единственным возможным. Это порождает последствия. Когда ты сталкиваешься с последствиями, ты смотришь на них через тот же самый фильтр восприятия, который ранее заставил тебя создать эти последствия.

Поскольку твой фильтр восприятия позволял тебе увидеть только один вариант, ты чувствовал, что вынужден поступить так, как ты поступил в тех внешних обстоятельствах. Теперь ты обвиняешь внешние обстоятельства в последствиях, и поскольку ты не видишь, как избежать этих последствий, то чувствуешь своё бессилие изменить свою жизнь. Ещё раз повторю, ты можешь увидеть только один вариант для выбора, а именно – ответить такими же отрицательными эмоциями, которые вынудили тебя сделать предыдущий выбор. Это втягивает тебя всё дальше и дальше в спираль разочарования и гнева. Ты находишься в нисходящей спирали и чувствуешь себя бессильным остановить её.

Посмотри на свою жизнь. Если ты оглянешься назад, то увидишь, как в раннем детстве ты начал выстраивать свою личную спираль энергий гнева. В твоём случае это была твоя реакция на гнев своего отца. Он выстроил свою спираль, реагируя на гнев собственного отца, и так далее в течение многих поколений. Твоя спираль становилась всё более мощной, и ты начал срывать свой гнев на других людях. Ты увидишь, как вымещал свой гнев на своих родных, родителях, учителях и коллегах на работе.

Когда на твою страну напали, твой собственный гнев вынудил тебя вступить в армию. Внешний ум говорил тебе, что таким образом ты откликаешься на призыв защищать свой народ и даже бороться за дело Божье. Более глубокая реальность заключалась в том, что ты сделал свой выбор, потому что твоя спираль гнева взяла под контроль твою жизнь до такой степени, что тебе был необходим внешний враг в качестве цели для твоего гнева. Вступление в физическую войну было для тебя наилучшим способом выместить свою внутреннюю энергию гнева на других людях.

Я знаю, что это жестоко, но что ты думаешь о моих словах?»

Когда причина вне нас

Воин: «Нет, нет, это не так уж жестоко, это очень точно. Теперь я понимаю, что именно так я и поступал. Вся моя жизнь и мой взгляд на жизнь контролировались этой спиралью энергии гнева».

Учитель: «Хорошо, тогда мы можем идти дальше. Когда мы пойманы в ловушку такой спирали отрицательной энергии – а я сам прошёл через это – мы смотрим на жизнь изнутри энергетического облака, изнутри фильтра восприятия, и что мы видим? Мы смотрим на жизнь с максимально негативной точки зрения, подход к жизни у нас становится ущербным. Когда возникает определённая внешняя ситуация, мы видим только два варианта: это то, чего мы хотим, или это то, чего мы не хотим? Если это то, чего мы хотим, мы не чувствуем угрозы, но в действительности мы при этом не чувствуем, что мы счастливы и пребываем в мире. Мы боимся следующей ситуации, которая нам не нужна. Если происходящее – это не то, чего мы хотим, тогда мы можем видеть только один способ реагирования, а именно – гнев или какую-то другую энергию, составляющую нашу личную спираль.

В твоём случае, ты построил личную спираль гнева, и она окрашивала то, как ты смотрел на каждую ситуацию. Когда ситуация была не такой, как ты хотел, ты не видел другого способа отреагировать, кроме как гневом, ты чувствовал, что гнев был совершенно оправдан. Ты понимаешь это?»

«Да, Учитель, я понимаю».

«Хорошо, тогда тебе надо сделать ещё один шаг. В твоём представлении гнев был единственным способом реагировать, и это было совершенно оправдано тем, как представлялась тебе внешняя ситуация. В чём, по твоему мнению, была причина гнева? Что вызвало гнев?»

Взгляд Воина прояснел, и он возбужденно сказал: «Я считал, что причина гнева находится вне меня, я всегда думал, что это другие люди или окружающий мир вызвали мой гнев».

«Да, – ответил Учитель, – и что это значит с точки зрения твоей способности взвешенно и сознательно изменить свою жизнь?»

Воин взволнованно продолжил: «Теперь я это понимаю. Гнев действительно был во мне. Причина гнева была во мне. Но когда я полагал, что причина вне меня, я также терял свои силы, чтобы сделать хоть что-нибудь с причиной. На самом деле я терял силы управлять своей судьбой. Я отдавал свою энергию гневу внутри себя и коллективной спирали гнева вне себя. Я отдавал свою силу Машине!»

У Воина на глазах навернулись слёзы: «Учитель, я хочу освободиться от всей этой нисходящей спирали – я просто хочу быть свободным».

Учитель ответил с большой любовью: «И ты будешь, если продолжишь строить, опираясь на опыт своих переживаний и прозрений, которые у тебя сейчас случились».

Причина, следствие и сознание

«Теперь ты видишь главную человеческую дилемму в новом свете. Мы делаем выбор, основываясь на определённом состоянии сознания, в котором находимся в данный момент. Но выбор ограничен, потому что наши собственные убеждения и энергетические спирали ограничивают возможности, которые мы можем увидеть. В итоге мы выбираем вариант с самыми неблагоприятными последствиями, которые осознаем позже. Когда мы сталкиваемся с этими последствиями, мы смотрим на них через тот же фильтр восприятия, который заставил нас сделать предыдущий выбор.

Теперь мы реагируем с тем же основанным на страхе взглядом и делаем выбор, который продолжит вести нас дальше по тому же пути. Мы создали нисходящую спираль, и наш собственный фильтр восприятия и выбор делают её самоусиливающейся.

В твоём случае каждая ситуация порождала гневную реакцию с твоей стороны. Ты реагировал на ситуацию, когда сознание твоё пребывало в гневе. Каждый такой выбор приводил к результату, который только злил тебя ещё больше. Это продолжалось на протяжении всей твоей жизни, ты терял ту энергию, которая могла помочь тебе выбирать другую реакцию, отличную от гнева.

Мы не можем вернуть себе силу, способную изменить нашу жизнь, пока не увидим, что находимся в нисходящей спирали, и сознательно не сделаем выбор, который не окрашен фильтром восприятия, создавшим спираль. Такой жизненный выбор может прийти только через внутреннее прозрение, интуитивный проблеск, Ага-переживание[1 - Ага-переживание, Ага-опыт – опыт внезапного озарения (прим. перев.)]. Теперь возникает вопрос, что же может вызвать этот внутренний сдвиг.

Для некоторых людей сдвиг может произойти только как результат очень шокирующего опыта. Некоторые из них должны следовать по своей личной нисходящей спирали, пока не почувствуют, что достигли дна и не могут идти дальше. Только затем происходит сдвиг. Теперь они начинают двигаться вверх, осознавая, что именно они сами должны что-то изменить, и что изменение начинается в их собственном разуме с их отношения к жизни, с их собственного мировоззрения. Другие могут получить внутреннее прозрение, наблюдая за другими людьми или через учение, относящиеся к данным темам. Независимо от того, как ты пришёл к сдвигу, значение имеет только то, что теперь ты видишь альтернативу продолжению твоей личной нисходящей спирали. Сын мой, ты видишь альтернативу?»

«Я полагаю, ты имеешь в виду, что я могу научиться реагировать на ситуацию таким образом, чтобы эта реакция не была предопределена тем, что ты называешь моим фильтром восприятия? Я могу научиться выходить за пределы своей гневной личности и смотреть на любую ситуацию так, как я делаю, когда выхожу за пределы своего тела?»

Учитель: «Ты прав. Когда мы смотрим на любую ситуацию изнутри фильтра восприятия, мы думаем, что именно внешняя ситуация вызывает нашу реакцию на неё. Поэтому выбор, который мы делаем, предопределён. «У меня не было выбора», – так часто говорят люди. Причина, по которой у тебя не было другого выбора, заключалась в том, что твой внутренний фильтр восприятия мешал тебе увидеть любые другие варианты.

На самом деле причина нашей реакции кроется в нашем собственном внутреннем состоянии. Внешняя ситуация может только спровоцировать причину, которая уже находится в нашем уме. В науке существует понятие действия и противодействия. Определённое действие механически приводит к определённой реакции. Если ты бросишь камень в воздух, сила тяжести автоматически заставит его упасть.

Когда мы, люди, позволяем нашему представлению о жизни окрашиваться внутренним фильтром восприятия, мы становимся механическими существами, мы становимся роботами. Именно так Машина управляет нами.

Сначала она создаёт неприятные внешние обстоятельства, например, когда нас принуждают другие люди, и со временем мы создаём фильтр восприятия. Этот фильтр основан на наборе неконструктивных убеждений о том, каким является мир, в сочетании с энергетической спиралью, основанной на страхе. Сочетание убеждений и энергии не позволяет нам увидеть более одного или нескольких вариантов реагирования на ту или иную ситуацию. Какой бы вариант мы ни выбрали, это приводит к последствиям, которые укрепляют наше мировоззрение и усиливают негативную энергию спирали.

Самый тонкий эффект Машины состоит в том, что она превращает нас в механических существ. Наши убеждения и энергетические спирали отвлекают наше сознательное внимание от осознания того, что мы являемся творческими существами. Когда я говорю «творческие существа», я имею в виду, что у нас есть потенциал сделать творческий, а не механический выбор того, как нам реагировать на данную ситуацию. Когда ты получил непосредственный духовный опыт, ты начал осознавать, что ты – более чем внешняя личность с её убеждениями и энергетическими спиралями.

Когда ты впервые пришёл сюда, у тебя была настолько мощная спираль энергии гнева, что она втянула твоё сознание в полное отождествление с внешней личностью. Из-за того, что ты так усердно практиковал техники преобразования некоторой части энергии в спирали, теперь тебя не столь притягивает идея, что ты являешься просто внешней личностью. Ты можешь использовать естественную способность своего разума проецировать себя куда угодно, в том числе за пределы твоего обычного фильтра восприятия.

Ты можешь выйти за пределы своего фильтра восприятия и посмотреть на ситуацию как нейтральный свидетель. Ты можешь разрушить причинно-следственную модель, в которой твоя внешняя личность определяет твои реакции, отфильтровывая всё, кроме одного варианта. Ты можешь вернуть себе способность делать творческий выбор, чтобы не реагировать на ситуацию через внешнюю личность. Ты можешь сделать творческий выбор только тогда, когда видишь перед собой более одного варианта. Ты волен сознательно выбирать реакцию, отличную от той, которая продиктована твоим фильтром восприятия. Ты волен сделать новый выбор независимо от твоего прошлого выбора. Ты волен сделать реальный выбор. Делать это и делать это сознательно – вот ключ – единственный ключ к решению человеческой дилеммы».

4 | Видеть «врага» внутри

Упражнения под куполом

Учитель: «Ты достиг превосходного прогресса. Я хочу, чтобы ты продолжал практиковать техники по преобразованию энергии, основанной на страхе. В подсознательных слоях твоего разума всё ещё накоплено много энергии, и нам нужно продолжать уменьшать её магнетическое влияние на твой сознательный разум.

Каждый раз, когда ты призываешь энергию, я хочу, чтобы ты сел спокойно и представил, что ты находишься в цирке. Ты стоишь на высокой мачте, и перед тобой – натянутый канат, ведущий к другой мачте на противоположной стороне цирка. Конечно, внизу натянута страховочная сетка, и с ногами у тебя всё нормально.

Теперь ты представляешь, что цирковой шатёр сам по себе действует как щит, который изолирует тебя от любых низших энергий, приходящих из внешнего мира. Ты уже научился призывать духовную защиту, которая защищает твой разум от энергетических спиралей, составляющих Машину.

Представь, что ты опечатан от любых внешних влияний. Ничто не притягивает тебя, кроме того, что происходит внутри твоего собственного разума. Теперь представь, что ты начинаешь движение по канату. Единственный способ сохранить равновесие и не упасть в страховочную сетку – это сохранять свой ум нейтральным, не допускать того, что может потянуть тебя в ту или иную сторону.

Ты представляешь, как идёшь по канату, наблюдаешь за своим умом и видишь, как долго он может оставаться нейтральным. Может случиться так, что появятся мысли, чувства или ощущения, которые отвлекут твоё внимание от упражнения. Когда это происходит, ты можешь на некоторое время погрузиться в свои мысли, но, в конце концов, осознаёшь, что отвлёкся от упражнения. Это будет означать, что ты потерял равновесие и сорвался с каната в страховочную сетку.

Теперь я хочу, чтобы ты представил, как ты спускаешься со страховочной сетки, подходишь к лестнице и поднимаешься по ней шаг за шагом, пока не вернёшься на верхнюю платформу. Я хочу, чтобы это было неким «наказанием» в виде умственных усилий вследствии того, что ты сорвался с каната. Вернувшись на платформу, ты снова находишь внутренний баланс и снова начинаешь двигаться по канату, проверяя, как долго сможешь удерживать свой ум в нейтральном состоянии. Если у тебя снова появляются посторонние мысли, ты снова срываешься вниз, и весь процесс повторяется.

Вначале не надо практиковать это упражнение слишком долго. Если ты чувствуешь, что это становится источником стресса, просто остановись и подожди, пока в следующий раз ты не призовёшь нужную энергию.

После того как ты достаточно попрактикуешься в этом упражнении и почувствуешь себя комфортно, я хочу, чтобы ты начал обращать внимание на то, что выводит тебя из равновесия. Ты заметишь, что это те же самые чувства или мысли, которые возникают снова и снова. Затем я хочу, чтобы ты использовал призывы к свету, чтобы преобразовать ту энергию, с которой ты сталкиваешься. После того как ты будешь выполнять это в течение некоторого времени, мы поговорим снова».

Почему борьба продолжается бесконечно

Через некоторое время Учитель спросил Воина, как у него дела с упражнением на канате, и тот ответил: «Я очень рад, что ты подсказал мне не практиковать его слишком много, потому что вначале оно вызывало у меня сильный стресс. Сначала мне было трудно даже представить, что с ногами у меня всё в порядке и я могу ходить по канату. Я не мог себе представить, что у меня снова есть ноги. Я работал над этим в течение нескольких дней, призывая энергию фиолетового пламени, как учили меня другие ученики.

Я понял, что проблема состоит в том, что из-за потери ноги, во мне накопилось много энергии гнева, и это выводило меня из равновесия ещё до того, как я смог представить, что вступаю на канат.

Мне потребовалось удивительно много времени, чтобы переступить через это, но, в конце концов, энергия рассеялась настолько, что я смог представить, как ступаю на канат. Однако я едва успевал сделать шаг, как мой разум тут же посещала мысль том, что я потерял ногу, поэтому я не делал больше двух шагов по канату, прежде чем упасть».

Учитель: «Это хороший результат. Ты заметил, что выводит твой ум из равновесия?»

«Конечно, мысль о том, что я потерял ногу, – отвечает Воин. – Я просто не могу перестать думать об этом и о том, что я почувствовал, когда понял, что ничто не может изменить этот факт».

«Это понятно, – говорит Учитель, – но, возможно, мы сможем, в конце концов, помочь тебе увидеть, что последствия той травмы действительно могут быть отменены, хотя и не таким способом, как думает большинство людей. Теперь я хочу, чтобы ты одним словом описал свои чувства».

Воин на мгновение задумывается: «Я чувствую себя виноватым за то, что сделал глупый выбор, который привёл меня на войну, и за то, что мне оторвало ногу».

«Хорошо, очень хорошо», – говорит Учитель.

«Что здесь хорошего? – спрашивает Воин, со вспышкой прежнего гнева. – Я просто чувствую себя паршиво из-за того, что был настолько глуп, что сделал выбор, который никогда не смогу отменить. Что в этом хорошего?»