То есть прежде всего экспансия должна быть физической, ведь если финансы образуют экспансию вопреки событиям, это формирует проблемы в событиях. История цивилизации показала это многократно. Отсюда проблема разотождествелния цифровых систем с действительностью.
По образу и подобию божьему логика мысли распространяется от субъекта к объекту, то есть за пределы умозрительного отождествления с единоличием к восприятию событий в масштабе оперирования творческим процессом за рамками плоти по продолжительности и масштабу, но и с учётом плоти, ведь творчество исходит из вечности и устремлено гораздо дальше, чем бытовое абстрагирование от насущных градаций мироздания, условно в параметрах божьего действа, нежели людского.
Проблема любого современного общества заключается в преобладании программности мышления над мышлением вычислительного и творческого порядка когнитивной формы. Это обусловлено тем, что в ходе неоднократных коллективизаций и побоищ мозг становился всё менее инициативным и всё более субмиссивным/податливым, хотя латентного вредительства и даже экстремизма это отнюдь не упраздняет, что вызывает образование синергических реакций на те или иные маркёры соответствия и несоответствия, когда человек отождествляет себя с внешними событиями в форме массовых реакций на эти события, что зачастую создаёт тождественность там, где её нет и быть не может, проявляющую агрессивную инертность, то есть без достаточного осмысления при повальной инерции поведения в рамках узких понятийных вариаций. С одной стороны в этом нет ничего хорошего, поскольку не формирует ничего, кроме инертного привыкания в виде формальной обывательской адаптации, с другой стороны, эта инертность создаёт упадок массового порядка, поскольку размывает любые устойчивые основы набирающей значение субмиссивностью изображающей одно, а делающей совершенно другое, что организовать достаточно проблемно, а если не организовывать, то проблем становится только больше.
Если вы идёте путём, которым проигрываете, значит вы играете не в свою игру, либо вам навязали правила, в рамках которых вам негде развернуться, это порядок преобладающего узурпаторства в человечестве, что является на сегодня единственным организующим стимулом в людском обществе, что пресекает любое сколь значимое развитие, создаёт упадок имеющий всегда преобладающее значение и раз за разом приводящий к смене правления, то есть к постоянной деградации управления и возможностей его стабильной организации. Подобное положение вещей тысячелетиями держало цивилизацию на одном уровне развития и понимания вещей.
Любой кризис является кризисом мыслительных ресурсов, что знаменует нехватку творческих инициатив организационного и управленческого порядка, в том числе инициативы количественного массового значения имеющие действенное преобладание в обществе, а это значит, что кризис провоцирует смену инициатив и их модификацию, но так как это возникает вследствие недостаточности и издержек управленческого порядка и общественных отношений, то на смену далеко не всегда приходят инициативы более эффективного или благоразумного толка. А это говорит о том, что имеет место быть градация выраженная в обобщённом значении, согласно которой управленческие системы становятся хуже на ментальном уровне, но не лучше, особенно в случае подверженности количественным преобладаниям в обществе вопреки целесообразности вычислительного толка и правовым закономерностям. Недостаток управленческих решений результативного значения приводит к необратимой деградации управления и общества, когда определяющие решения спускаются ниже, становятся диапазонально короче и сегментируют сферы влияния, так происходит социальная диффузия и разлад в обществе.
Цифровые новаторства должны структуризировать общество с ориентиром на достижения, а ни дробить его ради потребительских манипуляций, властных конкуренций, социальной доминации и финансовой прибыли, что есть основной фактор социальной сегментации, даже в случае глобальной монополизированности многих сфер влияния.
Когда обман или заблуждение становится массовым, ложь имеет свойство превращаться во всеобщую ценность, а истина становится сложностью и проблемой. Пропахнуть дерьмом не составляет труда, оно повсюду, сложнее покинуть пределы зловония.
В инструментативных методичках нет ничего хорошего, когда ими пользуются те, что не думают опережающим образом, поскольку так общество превращается в машину, которая не в состоянии себя починить или даже осмыслить поломку. Все методики должны сохранять ментальный уровень применения исходя из их создания.
Нет ничего хуже для рыночной дикой экономии чем девальвация валюты, поскольку это поднимает все цены, но не поднимает доходы, притом, что валюты не хватает, это поступательное движение в бездну, дна у которой нет, но с каждым шагом в её направлении становится только хуже, ведь отыгрываясь на имеющихся рыночных предложениях ростом их цен (ростом цены доллара и девальвацией национальных валют), вы сокращаете спрос на эти предложения и покупательную способность потребителей (спрос), что автоматом отзеркаливает и бьёт по дорожающему предложению, ужимая его, это удушение экономики замкнутыми тупиковыми механизмами, эффективность которых оставляет желать лучшего. Это ситуативное увеличение покупательной способности доллара с обширным проседанием мировой экономики, доллар отыгрывается на этом, всё дешевеет и проседает, доллар дорожает за счёт сокращения и обнищания других национальных экономик. Это не приводит к росту долларового сегмента экономики и к развитию промышленной производительности, а является лишь ситуативной торговой выгодой и финансовым узурпаторством, хотя выгода существенна. Это тоже самое, что у Маши и Васи было по 100 конфет, но Вася решил схитрить и убедил Машу, что его конфета стоит 10 Машиных конфет, после чего выкупил все Машины конфеты за 10 своих, а конфеты, как были конфетами, так и остались ими, хотя Маша бегает теперь и хвастается, что у неё 10 конфет, которые дороже 100 прежних, а по сути она обнищала. У Маши есть один выход, это использовать завышенные в цене конфеты покупая что-то за них у таких же обманутых, например недвижимость в Лондоне или Ницце, или в попытках убеждать тех, у кого есть другие конфеты, в том, что их конфеты дешевле её конфет и покупать их, таким образом изымая прибыль мошенническим методом, что превращается в замкнутый и обвальный круг обнищания и одурманивания, где начинаются россказни о том, у кого какие конфеты, у кого шоколадные, у кого с мармеладом, что смещает все экономические инициативы в сторону основных держателей надувательства, которые не в состоянии ничего с собой поделать, это их биологическая форма выживания, которая уничтожает их уже в масштабе глобальной морально-этической катастрофы, а их предпринимательской деятельности недостаточно для вразумительного развития цивилизации, для решения реальных физических вызовов перед жизнью феноменально. И они пожимая плечами смотрят как всё катится в бездну или к чертям, им просто нужна денежная прибыль, а её становится всё меньше и меньше в связи с изложенными выше факторами, это математическая несостоятельность численного баланса, он должен быть физическим, а ни математическим. И они начинают сердито хмуриться, мол,"как же так, у нас ведь самые дорогие конфеты, это непозволительно и возмутимо". Хотя тут возмущайся или не возмущайся, они просто не прослеживают той цепочки причинно-следственных событий, в ходе которых они превратились из надувателей в надутых собственным надувательством, это инертный и неуправляемый процесс, но сознательно воссозданный для заполучения торговой выгоды, примитивный пищевой алгоритм поведения.
Исчисляя энергозатратность нервной системы, нужно понимать, что её энергозатратность исчисляется химическими метаболоидами и реакциями между ними, а ни ваттами, это не электрическая сеть, энергия в электромагнитной форме принимает не основную роль в циркуляции нервной системы, хотя тепловая составляющая выступает энергетически определяющей для её химической реактивности, эту циркуляцию в краткой форме можно выразить, как питание нервных клеток, они жрут сосудистую систему и друг друга химически и термально, что обусловлено химическими градиентами, а электромагнитные импульсы лишь сопутствуют тому, как накопительный потенциал высвобождающийся именно по химическому и физическому градиенту, что удлиняет и расширяет масштаб химической реакции, но полностью обуславливаясь термальной составляющей среды, которая также поддерживается в значительной степени химической реактивностью метаболизма.
Когда все говорят красиво или правильно ради денег или необходимости, но не все вносят вклад в становление цивилизации, то тех, что говорят красиво становится всё больше и больше, даже если это приводит к ущербу, а тех, что вносят практический вклад, становится меньше и меньше. Это приводит к таким соотношениям, снижающийся потенциал мыслительной эффективности, снижающийся потенциал эффективности действий, возрастающий потенциал коммуникативных фикций и коммуникационной суггестии.
Нужно понимать такое явление, как социальная зависть и свойство синергической социальной дискредитации уничтожающей всё, что не понравилось или не уложилось в удобное впечатление, не оперируя никакими критериями, лишь воссоздавая их в качестве оправдания непомерной глупости и неблаговидных поступков. Почему нужно понимать, что это? Потому что в период социальной борьбы всегда страдают невиновные и ускользают от ответственности виновники. И это отнюдь не единственный пример того, как фиктивные субъективные маркёры направляют массовое бессознательное (социальное интуитивное) в русло агрессии и жестокости.
Все первичные культуры опирались на природные явления, но далее что-то пошло не так, когда взаимоотношения людей начали затмевать окружающую среду и происходящие в ней события, пока те не причиняли существенных неудобств, что сохраняется и по сей день, это обусловлено тем, что люди стали причиной гораздо больших неудобств чем те, которые есть в окружающей среде, первичная адаптация к которой ещё не утратила своего значения, ну, а адаптация к чему-то более значимому хотя бы системой знаний, это уж затруднительно, не говоря о разработках и исследованиях. Причины сего остаются весьма непопулярными.
Искусственная система адаптации (условного интеллекта) в простейшем варианте может выглядеть так: в качестве цифровой единицы, у вас не транзистор, выдающий + или – , а транзистор выдающий вариабельный заряд, который варьируется условно от 1 до 10, либо ячейки из 10 транзисторов, каждая из которых выдаёт от 1 до 10. Суть в том, что выдача заряда от 1 до 10 не будет запрограммирована и будет случайна, что для выработки какой-либо программы потребует от системы привыкания и адаптации, на подобии нервной системы, что можно выстраивать на существующих базах процессоров поддающихся программированию. Здесь придётся в некоторой степени пренебречь габаритами, но это может значительно повысить производительность и открыть другие возможности в цифровых технологиях, например создать первичную систему искусственной адаптации к окружающей среде на базе программы, но не программного типа, сам принцип адаптации в некоторой степени подразумевает отсутствие какой бы то ни было программы вообще и взаимодействующие между собой разные функциональные сегменты (слуховые, зрительные, тактильные, вестибулярные, обонятельные, моторные, при этом разделяясь на афферентные и эфферентные, и те, что координируют всё это в куче в прямом контакте с окружающей средой). Думаю, для создания искусственного интеллекта без химических разработок, нужно начинать с этого, а химические новации смогут совершенствовать подобные системы и повышать их возможности. Именно вариабельность единицы памяти, её формальная многофакторность и даже обширность определяет адаптивные возможности мыслительного/вычислительного аппарата динамически.
Симбиотические стимуляторы, вроде выведенных пород вирусов, которые оседают исключительно в нервной ткани, могли бы помогать бороться с некоторыми патологиями и нарушениями метаболизма нервной системы. P.S. Концептуальное начало разработки симбиотических искусственных биомолекулярных структур.
Любое мошенничество, в том числе бюрократизм и должностной конформизм/антагонизм в ущербной форме, это структурный ущерб для экономики, поскольку надламывает систему обеспечения достатком в обход содействия ей. Когда в обществе имеет существенное место быть подобная несистемность, то что-либо выстроить восходящее над ней, крайне затруднительно или невозможно.
Память играет незаменимую роль в жизни любого человека и общества, но только если не затмевает вызовов времени и необходимости ответа на них.
Платить нужно за то, что создаётся с воодушевлением, иначе вы покупаете и плодите продажность, а то, что воодушевлено, уже есть плата.
Осознавать тупость неприятно, поэтому любые подвижки к осознанию сопровождаются воплями, насилием и зачастую это не приводит к осознанию, поскольку вопли и агрессия призваны исключить его при его полном отсутствии, в этом пожалуй основа антагонизма метаболически.
Когда в социуме работает принцип естественного отбора "выживает сильнейший", в нём исчезают критерии, их значимость нивелируется, принцип силы или ситуативное преимущество в любом реактивном выражении низводит разум и его применение до полной ненадобности, а это низводит уровень общества и его организации до состояния обезьян в лесу, где выживает не только сильнейший, но и подлейший, участь чего полностью предопределена в рамках замкнутого тупика звериной сущности и её безысходности перед вселенской и собственной природой. Рыночный капитализм отчётливо демонстрирует это осуществляя планомерный шаг в прошлое людской природы на глобальном уровне.
Компромисс с узурпаторами и подлецами сродни отстранению от констатации бытия, то есть отстранение от возможности быть. Невозможно констатировать бытие и его критерии находясь в отчуждении от них ходом жизни, иначе это лицемерие, личина господства в состоянии рабства, либо личина рабства в состоянии господства нисходящего к неодушевлённости.
Ни разум, ни идиотизм не имеют ни национальных, ни конфессиональных, ни других субъективных причин происхождения, поэтому должны иметь критерии оценки вне зависимости от субъективных принадлежностей, иначе в их рамках укрываются незримые процессы разложения. Дело в том, что люди с разумом вне зависимости от субъективной принадлежности найдут общий язык и понимание, а люди с психическими проблемами не найдут понимания, и субъективные принадлежности им в этом не помогут.
Наука не может быть безнравственна в силу того, что там неуместны заблуждения, поскольку они играют для науки и всего человечества деструктивную роль. Наука безнравственна в тех случаях, в которых безнравственно что бы то ни было другое, то есть безнравственная наука фиктивна и вовсе не является наукой, иначе ошибки выявляются ею.
Полезно иногда смотреть на звёзды, на фоне безконечности и космоса, то, что делают многие люди и чем увлечены, выглядит весьма несуразно и безнадёжно.
Все проблемы общества начинаются тогда, когда смешивается агрессивная бездарность с дисциплиной, это является причиной того, что инициатив становится недостаточно, а их результаты всё менее продуктивны и более деструктивны.
Замыкание социума на глобальном уровне, процесс неизбежный, главное в результате этого замыкания не допустить то, что разрушительно для цивилизации.
Мутация вещь не только произвольная и статистически накопительная, но и возникающая вследствие внешних вызовов. Накопление молекулярных дефектов и вариаций создаёт необратимые изменения и они в основном отражают процесс молекулярной рецесси для форм жизни, хотя градиенты возрастания здесь безусловно есть и они в основном обусловлены внешней средой, поскольку эндогенно это полностью инертный и неосознанный процесс для человека, как ситуативно, так и в полном комплексе закономерностей.
Чтобы отражать демографические волны, нужны другие демографические волны и их организация.
Нет хуже компромисса, чем компромисс между тем, что не несёт ничего хорошего и тем, чтоб не было хуже.
Поощряемая обществом или отдельным его сегментом возможность лгать или вредительствовать под маркёрами преимущества, создаёт обширную инерцию социального доминирования вопреки каким бы то ни было критериям, поскольку с одной стороны это даёт упоение в силу того, что ухищрённые формы поведения являются для психического подсознания сферой повышенной и при этом простейшей стимуляции, а с другой стороны если это приветствуется массовым интуитивным в авторитарных формах, то сие укореняется и возводится в высшие порядки.
Пищевая ячейка в социуме не является признаком состоятельности, это признак адаптивности, что может происходить весьма инертным образом (социально интуитивным или что хуже криминогенным), в особенности, если это адаптация к тому, что не являет результат мыслительных достижений, а является последствием социальных интриг или неких преступлений. Повсеместное обустройство под социально интуитивный инстинкт для обретения возможностей порождённых чужими усилиями и способностями, создаёт сложную и неблаговидную ситуацию открывая все дороги незатейливым ребятам, которые упорно преграждают дороги находчивым.
Вы не можете дисциплинировать или удовлетворить желание лицезреть всеобщее соответствие, воздействуя на неврологические механизмы, которым это не свойственно. Узкая дисциплина простых для усваивания порядков уничтожает общество, поскольку сокращает его творческий потенциал, что знаменует упадочность и патологичность, отсутствие какой бы то ни было дисциплины вообще и стремительное сокращение понимания вещей, где дисциплина становится тотально имитативной и ущербной, то есть ограничительной для нормализации.
В современных телекоммуникациях сохраняется отчётливая методика сегментации сознания масс на несогласующиеся, бессвязные сферы и клиповые образы. Отсутствие в сознании человека фундаментальной системы знаний обосновывающей причинно-следственные связи формирования окружающего мира, что является податливым состоянием для манипуляций и поддержания психики человека в состоянии идеального потребителя навязанных принципов устройства жизни в угоду выгодополучателям этого устройства.
Власть, которая расходится с систематизацией благополучия, не является основательной, поскольку носит черты узурпации благополучия, то есть носит черты инстинктивной доминации, а ни когнитивной расчётливости.
Вопреки физической инерции действует даже не реактивный градиент жизненного цикла, он тотально подчинён ей, а только его когнитивная составляющая сохраняющая и создающая схемы действия вопреки бездумной инерции, выступая ни в её власти, а верхом на ней в произвольном порядке манипуляций её траекторией ровно в той степени, в которой это позволяет жизни обретать когнитивную форму и преодолевать ограничения творческим поведением/мышлением. То есть за счёт памяти и её фиксации происходит рост манипулятивного потенциала метаболически, то есть вроде процесс линейной физической инерции, но информационный потенциал памяти и носителей информации формирует градиент творчества и отклонения инерции от неодушевлённой линейности в ракурсе информации и когнитивного пространства, причём с потенциалом прогрессии и возрастания, что подобает органике, но далеко не всей. Это в некоторой степени выступает творчеством подчиняющим бездушную инерцию, но полностью сообразно ей, поскольку полностью в её рамках.
Уничтожьте интеллектуальный ресурс общества и у вас останется стадо бездумных скотов, самовольно и инертно выдавливающих из своей среды интеллект, но проблема в том, что элита, как таковая, невозможна в подобном обществе, поскольку будет соответствовать ему, а соответствие в какой бы то ни было форме никогда не является ни результатом, ни преимуществом. Без произвольной творческой элиты не процветает ни одно общество, соответствие важно только для производительности повторяющей наиболее успешные формы результатов творческой деятельности. Интеллектуальный ресурс даже при уничтожении будет проявляться в той или иной форме, градиент когнитивной инерции всегда смещается к наибольшему когнитивному потенциалу физически, но при низведении одного интеллектуального потенциала к другому происходит упадок и формируется неустойчивость развития возможностей техносферы и науки вплоть до сведения интеллекта к неорганической произвольности атомов, где интеллектуальный ресурс по умолчанию выше, поскольку он безконечен и порождает его антропоморфные параметры.
Любой ресурсный избыток является богатством, поскольку позволяет сбывать его дешевле, чем его добывают или производят в отдельных мировых локациях, что значит для экономики существенное преимущество/профицит. Чего стоит только нефтяной избыток. Точно такую же роль играет научно-технический потенциал.