Не так ничтожны по отдельности ни немцы, ни жиды, как немцы смешанные с евреями представляющие из себя фашизм и все формы ныне существующего экстремизма и тоталитаризма. Все немцы ныне это полужиды повылазившие из разваленного ими Рима. Странное явление пидарастическая тоталитарность, идеологическое и ментальное отстаивание анальных авантюр и прочей девиации.
Я не хочу жить среди вас, уроды, мне свалить некуда из-за вас же, чтоб не видеть вас ублюдков, даже не знать и не мыслить, вы нечистоты моральные и поведенческие.
Тупое молчание это не преимущество, это недостаток, хотя тупая говорливость, это отнюдь не краше. Разговор должен быть вовремя и по фактору необходимости.
Любой питекоподобный ебальник, признаки волчьей или заячьей губы и поведенческие повадки лимбической текстуры, это жидонемцы римского происхождения, отродия ничтожного порядка ментальности, родовые девианты самой низменной ментальности, за ними все исторические провалы из склонности к посягательству и насилию самых разных форм, включая латентные.
Гниющий мир хуже войны за справедливость, поскольку из него неизбежно выходит война, но не за справедливость, а против неё, война за наживу.
Люди высокого ментального порядка вроде античных мыслителей, эти люди должны воспроизводиться устойчивым методом, как молотки, мы пользуемся молотками тысячи лет непрерывно, их даже временное исчезновение приводит к упадку, тоже самое с передовыми формами мысли.
Если вы не представляете предел достижений цивилизации, тогда почему мы в вас упираемся в качестве ограничений лишающих нас возможностей? Вы вредители. Если бы вы представляли предел достижений, мы бы в вас не упёрлись, поскольку не настигли бы вас по факту вашего опережающего лидерства, вы именно вредоносное ограничение и именно поэтому мы ограничены вами. Вопрос только в том, как долго ваша плотина будет обуславливать болотный застой по всем цивилизационным задачам.
Законы действуют исключительно на основании оповещения в принципах их действия. Лучше до, чем после преступлений.
Если определяющий психоневрологический фактор не выступает критерием функции и дисфункции, тогда определяющей выступает произвольность психоневрологического порядка по части критериев, следовательно отношения лимбической текстуры по фактору имеющему долю игнорирования фактологических закономерностей, поскольку в основе психоневрологической неопределенности/произвольности по части критериев функций и дисфункций лежит их отсутствие, следовательно недостаток, как правило не информационный, а поведенческий, иначе информационный подтягивается под форму мышления и поведения, либо мышление и поведение подтягивается под информационную составляющую функционально эффективного порядка.
Если наглость и подлость укореняются в качестве преобладания, что же должно преодолевать таковые?
Крайность социального упадка всегда имеет выражение в пренебрежении самым светлым ради самого низменного.
Современные кабинетократы подобно туземцам с палками, только вместо палок у них кабинеты и лицензии, поведение в большинстве случаев не отличается от дикости, но вопрос данного положения упирается в правовые нормы и правоприемственность, где закрадываются все современные институциональные дисфункции, включая тот момент последовательности, когда власть сменяется посредством палок, то есть приходит некоторый ситуативный преобладающий социальный фактор, который становится во главенство посредством палок, условных профессий и кабинетов использующихся также агрессивно и ущербно, как и палки, но в таком случае правоприемственность невозможна, опережение в науке тоже, образование и труд снижают функциональность, в таком состоянии общества сменить формат управления практически невозможно, а значит несоблюдаемость нормативов и правоприемственности по всем направлениям становится наиболее вероятной, как во властных полномочиях, так и в быту. Но если туземцев с палками сменяют другие туземцы с палками, то где здесь вообще норма и право? Ни норма, ни право не должны быть очередной палкой инструментативного главенства, но именно в действующем виде они формируют творческое преобладание, нежели вредоносное.
Допускаемое вами допустимо физически, следовательно допустимо в целом, в том числе в отношении вас.
Терпеть долбоёбов бесполезно, они ущербны, значит требуют исключения равносильно ущербности.
Инфантильность агрессивной и антагонистичной формы составляет основную долю проблем цивилизации.
Если рассматривать ситуацию всецело, мы находимся в обстоятельствах, из которых не выберется никто, поэтому вопрос организации нормативных отношений является определяющим всецело.
Если цивилизация не растёт из лучших, ей не из чего расти, тогда определяющую роль начинают играть худшие в необратимом порядке вещей.
Врачебная тайна залог диагностических загадок.
Если не работает ни один из институциональных инструментов, ни медицина, ни службы безопасности, ни экспертиза промышленного порядка, значит речь о массовом вредительстве, то есть вопрос заключается в том, что если данный нефункциональный контингент исчезнет и не станет при этом институционально хуже, но станет лучше, то не является ли его исчезновение закономерно неизбежным, как в случае фактора деградации, так и в случае фактора процветания?
Критерием действия правовых норм выступает соотношение в пользу ущерба получаемого нарушителями по сравнению с ущербом приносимым нарушителями. То есть исходя из феномена справедливости подлежат ликвидации причиняющие ущерб, нежели получающие его, иначе причиняющие ущерб формируют необратимый градиент упадка в обществе.
Дерьмовая масса идущая путём любой низменности никогда не представит из себя цивилизацию, ни у одного мерзавца нет признаков распознавания до тех пор, пока он не свершает подлость, именно нормальная ситуация даёт подлости возможность сделать её ненормальной по фактору физического допущения, поэтому из последовательности роста продуктивности и перехода цивилизации на следующий уровень развития, основная задача лежит в плоскости распознания дисфункции и ущерба прежде их допущения.
Придурки, как дерьмомасса по канализационному руслу инерционно стекает к негативным тенденциям в социуме, с одной стороны как к стадному большинству из страха оказаться на стороне меньшей, с другой стороны как к ущербной форме преимущества заполняющей всё в силу массовой агрессии и антагонизма, что есть преобладающе бессознательный типаж поведения проявляющийся именно подобно жидкость, по существу и содержанию, как дерьмовая жидкость.
Пропорциональный рост эффективности и расходов на неё, динамика соотношения расходов на эффективность и самой эффективности. В любой из форм утраты рентабельности происходит рост расходов или рост неэффективности расходов при незначительной эффективности их применяемости, когда рост расходов или даже форма расходов без роста перекрывает рост эффективности или эффективность в целом, где важна именно динамика их соотношения, поскольку данный показатель определяет не только производительность промышленности, но и выживаемость на всех уровнях, как на цивилизационном, так и на персональном.
Минималистический символизм и переход цивилизации из двухмерного семиозиса в трёхмерный символизм/физическую обстоятельность открывает с одной стороны рост детализации и производительности, с другой стороны экономит на ёмкости выражения, когда обширные и продолжительные события смогут быть выражены сложной и минималистической семиотикой.
Трёхмеризация информации напрямую затрагивает энциклопедизацию институтов и визуальные типы изображения информации, включая прогнозирование событий и институционализацию виртуальной среды, в том числе игровой, образовательной и трудовой по части их прямого сопряжения, когда виртуальная игровая среда даёт образование и варианты трудовой занятости, что делает виртуальную игровую среду институциональной и обращает её напрямую к энциклопедическим массивам данных верификационно и функционально, где именно визуальная трёхмеризация открывает нишу для роста детализации и точности аутентификации, как отдельных объектов, так и событий, что логически сводит институционализацию, энциклопедизацию, виртуализацию и трёхмеризацию к биометризации.
На вредительскую транспарентность можно ответить порядочной транспарентностью.
При росте социальной тесноты с достижением количества населения планеты в 7 млрд особей и с сокращением индустриальных ниш занятости при финансовых кризисах, это выводит наружу те типажи ментальности, которые существовали доселе относительно стабильно и свободно не создавая масштабных проблем и конфликтов, что касается и повышенных способнсотей, которые не создают проблем, но получают их в виде ограничений и лишений в социальной тесноте, то есть фактор социальной стесноты служит питательной конфликтной почвой для всех низменных наклонностей и усиливает все ограничения в отношении высших психических функций, в том числе из-за усиления всех вредительских манер в условиях тесной и интенсивной социализации, что формально подобает тому, как вас посадят в общество шимпанзе, они вас уравняют с собой физически и поведенчески, вы не добьётесь от них нужного уровня мышления для существенного развития общества и промышленности, но вынуждены будете считаться с ними именно по фактору социальной тесноты.
Кошки спрятались в ночи, поменялись с тенью невзрачным томным бытом,
Им бы мельче, но иначе некак, подпирает небосвод сверкающим блеском,
Необъятность питает упоение, но им не пресытиться,
Непостижимое не настигнуть даже в неотлучном касании.
Царствие небесное – просвет в ушке игольном,
В каждой пространственной точке безконечность упёрлась,
И в каждом мгновении вся многомерность верблюда,
Одной мыслью собрана святость и нечисть,
Ещё один оборот вокруг оси, ещё одна амплитуда волны, что из тесноты в сторону свободы сгорбилась,
Но не настигнув ту расползлась подобно лужа.
Что же такое жизнь? Невольно вопрошанием встревожен каждый непостигший сути.
Химический градиент возвысившийся струёй, но в стремлении выравниться покоем не имея сбалансированности физически, отчего будет выброшена на берег его поточность,
Поэтому не будет лишним ухватиться плетущемся в небыль космосом,
Прилив может обрести форму бога, если несущийся в нём кит вспорхнёт подобно облаку и постигнет сферы потусторонних высот,
Атом за атомом сквозь ушко игольное протискивается и кит, и верблюд, и царство небесное, и вечность,
В одну меру собраны единым чувством, что жизнью именованы.
С точки зрения функций безопасности отношения заключённых не должны влиять даже на порядки в камерах, но если их отношения выходят за рамки тюрьмы и распространяются на правоохранение и сферы быта, это полномасштабная институциональная деструкция, поскольку отношение вопреки нормативному является источником экстремистического действия.
– Мистер Мюльке, куда вы нас ведёте?
– Никуда, господин Штайнер.
– Тогда поспешу оставить вас в сим шествии без моего участия, ну или свалите в никуда с моего пути без моей помощи.
Бег на пустом месте угрызает меня, как совесть,
Уходит с жизнью вместе вагон по рельсам,
Никто не скажет зачем,