Сокровища майя и конец света

После открытия Кнорозова в середине XX века майя оказались не загадочными молчунами, а даже напротив – исключительными болтунами! Чуть ли не каждый горшок у них подписан: «этот сосуд сделан тогда-то мастером таким-то для заказчика такого-то, чтобы хранить в нем то-то». На табакерке написано «табакерка». На банке с какао написано «домик для бобов какао» и т. д. Каждый барельеф несет подробную надпись с датой и именами, сообщая о том, кто же тут изображен. Вплоть до того, что в музее Кампече стоит стела, на ней запечатлена женщина в длинной юбке, на которой изображена полоска орнамента с надписью: «вышивка сделана для царицы такой-то». Совсем как у нас в модных журналах – на бразильской модели Адриане Лиме белье Victoria’s Secret!

Когда мы видим рисунок майяского рынка, то там каждый торговец подписан: «табачник», «шоколадник», «хлебопек», «горшечник». Любопытно, что наши люди даже не задумываются о том, что каждый день используют дары майя человечеству. Закурил? А табак впервые культивировали майя! Тяпнул горилочки с перцем? А красный стручковой перец у нас от майя! Закусил помидоркой? А томаты – тоже одомашнили майя. Украинский крестьянин насытился мамалыгой, или городской хипстер поклевал поп-корн в кинотеатре, а кукуруза – дар человечеству от майя. Туманная история, кстати, с этой кукурузой. Нигде в Мексике нам так и не удалось встретить дикий маис. Говорят, такого не бывает.

Есть сорта черной кукурузы, красной, желтой, а вот дикого маиса в природе нет. Почему? «Дар Богов» – написали нам своими иероглифами майя. Внешний Дар майя?

Продолжим рассматривать содержимое вашего холодильника и кладовой, любезный читатель. Индейку к праздничному столу нам подают майя. Не так распространено, скажете? А подсолнечное масло и вообще жареные семки?! И это тоже у наших хозяек и гопников от майя. Окурки, попкорн, шелуха семечек – не слишком ли много мусора у нас от этих майя? А это смотря как распоряжаться дарами, не так ли? Запишите еще с ваших продуктовых полок в актив майя фасоль и тыкву. Вот только представьте на минуточку, что у вас сейчас этого ничего нет и никогда не будет!

Трудно предположить нам современный свой быт без майяского наследства. Ну разве что от табака можно отказаться. Впрочем, табак майя и то, что у нас называют «табачные изделия», уверяю вас – две большие-пребольшие разницы! Это как сравнивать свежесобранные ягоды малины и чупа-чупс «со вкусом малины».

До приморского городка Кампече было 400 км езды по сильно пересеченной «лежачими полицейскими» местности. Но время пролетело достаточно быстро благодаря удивительному собеседнику – потомственному украинскому археологу Юрию Полюховичу Потомственному потому что еще дед Полюховича – Василий Бевчук, боец УПА, занимался изучением майя и даже в лагерях ГУЛАГа не оставил этого занятия. Его внук любезно написал для вас, уважаемые читатели, майяскими иероглифами название нашей любимой Родины.

Помните, я писал, что «Украина» японскими иероглифами записывается загадочно и символично: 

– «Ворона», «Преодолевать», «Орхидея». Так вот, слово «Украина» записывается также тремя иероглифами майя: «Семь» «Одинаковых» «Домов».

Что бы это значило?

Глава 7. Экспедиция обнаружила вождей майя в украинском политикуме

Известный писатель, создатель теории о посещении в древности Земли представителями инопланетных цивилизаций Эрих фон Дэникен выдвинул любопытную версию. Он полагает, что древние боги – это представители инопланетной цивилизации, обладавшие некоторыми физиологическими отличиями от земной расы. По его версии, боги имели вытянутую форму головы, а люди стремились им уподобиться.

В городе Кампече нам интересны были искусственно вытянутые черепа майя, собранные в местном музее. Сам Кампече – приморский город, и музей расположен в бывшем испанском форте – с массивными крепостными стенами, рвом вокруг них, подъемным мостом у входа и всей прочей атрибутикой военно-морской фортификации.

При входе в музей выставлена коллекция современных бумажных банкнот со всех стран мира. Украина тоже представлена – 20 гривен, лежат в первом ряду.

У древних майя бумага была, но бумажных денег не было. Металлических денег тем более не было, металла же они не знали – жили в каменном веке. Но торговлю между собой и с соседями вели весьма активную, о чем свидетельствуют находки предметов с берегов Тихого и Атлантического океана, а также из Южной Америки на Юкатане. Функцию конвертируемой валюты выполняли здесь преимущественно бобы какао. Разумеется, в преданиях майя какао тоже было священным даром богов, конкретно – Пернатого Змея Кукулькана (его имя до сих пор живет в слове «кукуруза»). Так, подати майя выплачивали бобами какао, о чем известны подписанные картинки-комиксы: подчиненный правитель города такого-то выплачивает ежегодную дань царю такому-то, и возле «налогоплательщика» стоят мешки с бобами, подписанные «какао». Слово «какао» у нас от майя, а у тех – от ольмеков; иероглиф пишется в виде рыбки с двумя точками, потому что рыбка – по-майяски «ка», а две точки означают «ка», повторенное дважды.

У бога Кукулькана более распространено его ацтекское имя Кецалькоатль, где «кецаль» – это конкретная птица кецаль, а слово «коатль» означает вообще змея. Перья кецаля также были средством платежа у майя. Головные уборы из перьев кецаля могли носить только правители майя. Роскошную «корону» последнего майяского царя Монтесумы (XVI век) до сих пор хранят в Австрии. Известен древний майяский рисунок, на котором «налогоплательщик» принес правителю перья кецаля, а тот, пропуская перо сквозь сжатый кулак, проверяет их на свежесть и прочность – не осыпаются ли перья от старости.

Примечательно, что в Гватемале национальные деньги до сей поры называются «кецаль».

Самой крупной «банкнотой» у майя была шкура ягуара или зубы (когти) ягуара. Ягуар на языке майя звучит как «бахлам». Если помните, то главного героя в фильме «Апокалипто» звали Лапа Ягуара. В одной нашей телепередаче «Возможно ли отложить конец света?» приводился в пример царь Паленке – Змей Ягуар (Кан Бахлам). То есть уместно сравнить имя Бахлам и от него производные с нашим Львом, Леопольдом, Леонардо. Таким образом, российский писатель Лев Толстой у майя назывался бы, наверное, Бахлам Толстой. Кстати говоря, возвращаясь в музей города Кампече, российские деньги там почему-то представлены купюрой в 500 белорусских рублей.

Но нас все же интересовали не современные банкноты, тем более российские или белорусские, а древние майяские черепа.

По каким-то неведомым нам причинам понятие «божественная красота» у майя подразумевало плоский лоб, вытянутый череп и косоглазие. Поэтому сразу после рождения голову младенца, которому прочили быть знатным владыкой, защемляли между двух досок, а на лоб между его глаз вешали заметную бусину. От этого венценосное дитя становилось яйцеголовым, а его глаза навсегда собирались «в кучку». Нос наращивался каучуковой накладкой до размеров огромного орлиного клюва. Зубы затачивались на манер клюва у рыбки-попугая. Рыбкам этот «клюв» нужен, чтобы отщипывать кусочки кораллов, научное название этих рыбок – дурофаги. А вот зачем майя было выглядеть, как дурофаги?

По мнению Эриха фон Дэникена, майя подражали тем, кого считали богами. То есть мы развиваем эту мысль: как и аборигены Океании, майя были типичными представителями «карго-культа». Кстати говоря, аналогичные деформации черепов применяли в разных точках земного шара: древние египтяне, шумеры, древние сарматы на территории нашей Украины. Именно всеобщая распространенность деформации черепов подтверждает теорию эдакого всемирного «карго-культа» по отношению к неким богоподобным пришельцам.

Как дети во всем подражают взрослым, так и «примитивные племена» подражают представителям более высокоразвитой цивилизации. И майя – не исключение. К слову, именно «карго-культ» объясняет, почему черепа деформировала только майяская знать. Кому во все времена и у всех народов дозволялось сравнивать себя с богами и даже называть их своими предками? Только представителям правящей касты!

Для подобного фанатического стремления к уродству должен был существовать весьма мощный стимул. И стимул достаточно устойчивый – чтобы в течение многих веков собственному ребенку жесткими досками сжимать мягкую головку! Вот только представьте свое дитя на месте этого несчастного! Ребенок и так-то, без всяких досок на голове, то не спит, то у него животик болит, то, не пойми с чего, капризничает. А тут еще две вечно давящих доски на голове прикручены.

У одного из участников нашей экспедиции Александра Туренко есть еще одно предположение: что майя, деформируя черепа у младенцев, пытались воздействовать на лобные доли его мозга.

Трудно понять, зачем майя так издевались над собственными детьми.

А вот Александр Туренко считает, что при повреждении лобных долей у человека наблюдается снижение самоконтроля, предвидения, творческой активности и спонтанных действий. Зато появляются повышенная раздражительность, эгоизм, отсутствие заботы об окружающих. Характерны эмоциональная уплощенность, отсутствие побуждений и заторможенность. Могут развиться изменения в сторону импульсивности, грубости, эмоциональных срывов, примитивного юмора и появления необоснованных амбиций. Также при поражениях лобных долей нарушаются двигательные функции и моторика речевого акта.

Поскольку черепа? уплощали лишь младенцам знатных майя и жрецам, то, может быть, причиной упадка цивилизации майя были психические проблемы ее вождей? Напрашивается даже некая аналогия с нашей Родиной. Старшее поколение помнит, что последние десятилетия «великим и могучим Советским Союзом» правила кучка впавших в маразм старцев. Выжившие из ума деды из Политбюро ЦК КПСС все народные деньги тратили на производство танков и вооружение Африки/Латинской Америки. В то же время «кремлевские мхи» отрицали потребности нашего населения в персональных компьютерах, доступной телефонной связи, разнообразных телевизионных каналов… Да что там говорить, когда даже джинсы этим «дедам-колдунам» казались элементом буржуазной культуры, угрожающим основам советского строя!

Лобные доли в современной нейропсихологии характеризуются как блок программирования, регуляции и контроля сложных форм деятельности. И если древние майя деформировали лобные доли своим правителям еще с детства прикрученными к башке дощечками, то у нашего «рожденного в СССР» украинского политикума (избежавшего, к сожалению, люстрацию) «мозги набекрень» от томов Маркса/Ленина, также с детства насильно «прикрученных» к черепу, отчего ум «бывших советских партхозаппаратчиков» стал плоским, а амбиции – необоснованными.

Глава 8. Мы держали в руках то, чего мир еще не видел

Когда правитель майя захватывал и подчинял себе другое государство, то для того, чтобы прекратить самостоятельную историю порабощенных, он повелевал вырвать ногти и переломать пальцы всем писателям-историкам побежденного племени. Цивилизованные испанские конкистадоры и инквизиторы поступили с майя еще хуже – они уничтожили все майяские книги вместе с писателями.

Мы устали от потерь,
А находим слишком редко.

    (Константин Никольский)
Уничтожение книг – один из излюбленных приемов христиан для обращения язычников в «истинную веру», изгнания из них духа родноверия и свободы. Без рукописных летописей своего прошлого, без самобытной культуры любой народ обречен на деформацию сознания и подчинение завоевателям. Где теперь руны наших пращуров? Кто их видел? Кто может читать и писать на «глаголице» – письме, бытовавшем у наших предков до официального принятия христианства? А раз нам не ведомы руны, не в состоянии мы прочесть глаголицу, что чудом спаслась от костров православных попов, значит, обречены мы вести свою историю от 988 года – становления христианства на Руси. А из того, что было до 988 года, узнаем лишь то, что нам позволили знать христианские летописцы – всего несколько имен: Аскольд, Дир, Бус Белояр.

Испанцы сожгли практически все книги майя, а позднейшая каменная надпись майя датируется IX веком. Вот почему до последнего времени казалось, что майя бесследно и загадочно исчезли. Теперь-то археологи знают, что, когда испанцы вторглись на территории майяских государств, одни из них, на юге, переживали глубокий упадок, северные же города процветали. На юге правители майя совсем выжили из ума: они строили никому не нужные пирамиды, выжимали из собственного населения непомерные налоги на эти постройки, да еще и убивали сородичей сотнями, проливая их кровь в угоду бесполезным богам. А в северных городах строительствами исполинских пирамид особенно не заморачивались. Там все усилия были сосредоточены преимущественно на свободной торговле, строительстве комфортного жилья, производстве удобных в использовании товаров – полупрозрачных тканей, тонкостенной полихромной керамики, изысканных украшений из драгоценных камней и перламутровых раковин.