Олимп. Боги или люди?

Уран

Так появилось Небо, которое приняло в свои нежные бело-голубые объятия мать – Гею, проливаясь на неё оплодотворяющим теплым дождем, благодаря которому на ней раскинулись, красуясь своей сочной изумрудной зеленью, луга, украсили свои ветви и кроны зеленой листвой деревья, появились водные просторы океанов, морей и рек.

Ночью же Уран-небо радовал Гею бескрайним темным шатром небес, усеянным, словно алмазами, мерцающими звёздами. Под их серебристый свет она засыпала до наступления нового дня.

Уран осознал, что может править миром, и стал его властителем, женившись на щедрой Гее.

И вновь во вселенной стал действовать Эрос, распространяя на Гею и Урана влечение и соединяя их мужское и женское начала. И Гея сочеталась с распростертым над нею Ураном, породив детей, которые олицетворяли вулканические, водные и небесные силы природы.

Их тремя первенцами стали громадные сторукие чудовища, каждый из которых имел по пятьдесят голов и был высотой с гору. Их назвали гекатонхейрами.

А в переводе – «сторукими», с которыми древние греки олицетворяли землетрясения и бурные волны моря, заливающие землю. Эти чудовищные великаны могли с легкостью отрывать огромные куски скал и метать их в своих врагов.

Братья получили имена Бриарей – «сильный, могучий», Котт – «удар, гнев» и Гиес – «сгорбленный» или «пашня» по разным данным. Они сразу же после рождения были настолько сильны, что против их неимоверной силы, не знающей предела, ничто не могло устоять.

Испытав страх и непереносимое отвращение, Уран приказал тотчас заковать сыновей в оковы и заключить навечно в недрах земли, поскольку испугался за свое владычество.

Котт имел дипломатические наклонности, а потому именно он вёл переговоры с Зевсом, который обратился к братьям – гекатонхейрам за помощью, когда понял, что олимпийцы проигрывают десятилетнюю войну с титанами.

Котт

Гиес, самый мирный из троих братьев, имел склонность к землепашеству.

Гиес

Бриарей стал супругом Кимополеи, дочери Посейдона, и стал жить среди богов.

Бриарей

Выполняя приказ Фетиды, Бриарей пришёл на Олимп и защитил Зевса от бунта, устроенного против него Герой, Посейдоном и Аполлоном. Пустив в ход все свои сто рук, он мгновенно развязал ремни, которыми был связан Громовержец. Кроме этого, выступил судьёй в споре Гелиоса и Посейдона за Коринф, присудив Истм владыке водных стихий, а вершины над городом – Гелиосу, который впоследствии подарил их Афродите.

Существует легенда, в которой рассказывается, что Гея родила полубыка-полузмея. Было предсказано, что тот, кто в качестве жертвоприношения сожжет потроха этого чудовища, сможет одолеть и богов. Бриарей, стремясь помочь отцу Крону укрепить его владычество, секирой из адаманта убил монстра.

Но сжечь его потроха не успел, так как орёл Зевса выхватил их и унёс на Олимп. Там и осуществилось жертвоприношение. За эту помощь верховный бог вознёс орла на небеса – и с тех пор он сияет там белой звездой Альтаир, которая переводится как «летящий орёл».

Гекатонхейры всё же встали на сторону олимпийцев и принесли им победу в войне с титанами, а после того, как тех заключили в Тартар, Зевс поставил братьев сторожить титанов.

Согласно Аристотелю, столпы, называвшиеся столпами Бриарея, позже были переименованы на «Геракловы». Что касается их античных изображений, то они до наших дней не сохранились.

Следующие три сына родились одноглазыми великанами циклопами.

Циклоп

Они были наделены от рождения силой, не знающей меры: Арг – «Сияющий», Бронт – «Громовой» и Стероп – «Сверкающий». Циклопы или киклопы в переводе обозначали «круглоглазые».

Каждый из них был великаном с большим круглым огненным глазом посредине лба и олицетворял собой тучи и сверкающие молнии.

Их участь была незавидной: как только циклопы родились, они по приказу отца, не захотевшего больше видеть уродливых сыновей, были связаны и сброшены в Тартар. Там они пробыли до свержения Урана, а после того, как Кронос его оскопил и стал править небом, циклопы вновь были закованы и возвращены в Тартар, но уже младшим братом.

Но их услуги понадобились Зевсу, который начал борьбу с отцом за власть. Поскольку титаны стали в этой войне на сторону Кроноса, своего брата, Зевс оказался без надлежащей поддержки. И на помощь ему пришла Гея, посоветовавшая освободить из Тартара циклопов. Зевс прислушался к ней и вывел братьев из преисподней. Циклопы в благодарность за это выковали Зевсу громы и молнии, которые тот метал в титанов. В мифологии они получили название перунов. Аид получил от циклопов выкованный шлем, который делал его невидимым, а Посейдон – трезубец. К тому же они научили ремеслам своих племянников Гефеста и Афину ремеслам.

После того, как окончилась война с титанами, циклопы продолжали верой и правдой служить Зевсу, куя для него смертоносное оружие.

По классической версии Аполлон убил всех троих циклопов за то, что они выковали перун, которым Зевс поразил его сына Асклепия, бога врачевания. Их в кузнице, где изготавливались перуны, сменил Гефест.

Исходя из Овидия, Бронт, Акмонид и Стероп жили на Сицилии, однако их жертвенник был в Коринфе.

Гея, помимо законнорожденных детей от Урана, имела детей и от сожительства с Понтом, внутренним морем, которого сама же и породила. Их первенцем стал морской бог Нерей, по натуре очень добрый и благосклонный к людям, который имел многочисленных дочерей – Нереид. Эти прекрасные морские нимфы олицетворяли спокойное море, тихие заливы, светлую жизнь у безопасных бухт.

После них Гея родила от Понта сыновей Таумаса и Форкида и дочку Кето. В отличие от своих старших сестер, они олицетворяли величественные и ужасные явления моря.

У Форкида, женившегося на океаниде Электре – «блестящей», родились дочери: Ирида – радуга и Гарпии – богини разрушительных бурь, вихрей, смертей.

Форкид не ограничился одной женой – и от сожительства с сестрой Кето у него родились три уродливые дочери, сёстры Грайи – «дрожь», «тревога» и «ужас», с рождения имевшие седые волосы, один глаз и один зуб на троих и олицетворявшие старость; страшное морское чудовище Сцилла и Горгоны, крылатые чудовища с человеческими головами со змеями вместо волос, которые одним взглядом превращали все живое в камень.

Позже, помимо шести чудовищ, Гея родила Урану ещё двенадцать бессмертных детей – шесть великих титанов и шесть прекрасных титанид, которые подарили миру новое поколение богов, получивших от рождения бессмертие. Одни из них избрали для жизни небо, другие землю, а третьи – море.

Они стали не только править миром, но и творить сами, олицетворяя собой природные силы, стихии и духовность, которые были недоступны человеческим силам и воле.

Тейя – старшая из титанид, сестра и жена титана Гипериона.

Тейя

Первая лунная богиня, ставшая матерью Гелиоса – Солнца, Эос – утренней зари и Селены – луны.

Тефида – супруга и сестра Океана. В переводе «мать». Она была богиней, которая давала жизнь всему сущему. От этого союза родилось три тысячи сыновей – речных потоков и три тысячи дочерей – океанид.

Тефида

Среди них – Ладон, бог реки в Аркадии, а также Ахелой и Инах – речные божества. Тефида обитала вместе со своим супругом на краю света. Рея во время борьбы Зевса с титанами отправила к ним Геру.

Феба – сестра и жена Коя.

Родила Астерию и Лето – титаниду, которая стала возлюбленной Зевса и матерью Аполлона и Артемиды. Была кормилицей своего внука Аполлона. После Фемиды владела храмом и Дельфийским оракулом, который затем передала Аполлону, которого древние греки именовали по её имени Фебом.

После того, как был свержен Уран, до начала правления Зевса вместе с мужем Коем правила северной частью Земли.

Мнемосина — богиня, олицетворявшая память.

Мнемосина

Её соблазнил Зевс, обратившись в смертного пастуха. Их любовная связь длилась девять ночей, а затем в Пиерии она родила девять дочерей-муз.

Согласно Павсанию вблизи пещеры Трофония в Лейбадее находились источник Леты, то есть забвения, из которого пили те, кто намеревался попросить бога о чем-то, и источник Мнемосины – памяти, из которого пили уже получившие ответ.

Возле источника стоял трон Мнемозины, которая, исходя из верований молящихся, помогала им сохранять в памяти то, что они видели и слышали. Она обладала Всеведением. Другими словами, знала всё, что было, что есть и что будет.

Когда поэты испытывали всплеск творческого вдохновения, они пили из источника знания Мнемосины, веря в то, что прикасаются к познанию истоков.