И-Цзин для начинающих

«Гадающий берет 50 стеблей. Один сразу же откладывает в сторону. Оставшиеся 49 произвольно делит на две половины. Каждое действие является символическим и помогает гадающему включиться в систему ритмов времени и пространства, которая мыслиться как система взаимоотношений Неба и Земли, рождающая все возможные ситуации в человеческой жизни. Таким образом, действие с первой палочкой символизирует состояние великого предела Тай-цзи, когда Небо и Земля еще не разделились. Во время гадания нужно постоянно следить за тем, чтобы ваше сознание было чистым, так как медитативное состояние покоя является непременным условием получения в конечном счете правильного ответа на поставленный вопрос и оптимального воздействия на ситуацию.

Два полученных пучка стеблей берутся соответственно в левую и правую руку. Пучок в левой руке символизирует Небо, а пучок в правой – Землю. Из правой руки вынимается один стебель и помещается между мизинцем и безымянным пальцами левой руки. Таким образом вводиться параметр человеческого мира. Затем стебли из правой руки помещаются на стол, и правой же рукой берется по четыре стебля из левой руки до тех пор, пока там не останется четыре или меньше стеблей. Данное действие символизирует процесс смены четырех времен, четырех этапов любого действия. Остаток помещается между безымянным и средним пальцами левой руки, что символизирует добавочный месяц китайского календаря. Затем аналогично производиться отчет по четырем стеблям из правого пучка, и остаток помещается между средним и указательным пальцем левой руки. Все имеющиеся между пальцами стебли суммируются, Должно получиться девять или пять стеблей. Так делается первая перемена.

Затем пять или девять стеблей, полученные в результате первой перемены, убирают в сторону, после чего работают с 44 или 40 стеблями, которые делятся на две части. Из левой руки один стебель помещают между мизинцем и безымянным пальцем левой руки. После чего из каждого пучка вновь вынимается по четыре стебля, а остатки суммируются, как в первой перемене. В итоге остаются 8 или 4 стебля. Так делается вторая перемена.

Оставшиеся стебли подвергаются аналогичной манипуляции. В конце концов опять должно выйти 8 стеблей или 4.

Девятка и восьмерка считаются большими числами, а пятерка и четверка – малыми.

Если получаются два больших числа и одно малое: 9,4,8 или 9,8,4, или 5,8,8, то это «малый Ян», записывается непрерывной чертой.

Если было получено два малых и одно большое число, это будет уровень «малый инь», обозначается прерывистой чертой.

Если полученные числа все малые, то это «старый ян», обозначается кружком.

А в случае всех больших чисел получается «старый инь», обозначается крестиком.

Чтобы получить фигур – гуа, следует повторить эту процедуру шесть раз. После этого происходит анализ фигуры».

Этот метод сложен, занимает много времени и требует сноровки. Есть более привычный способ гадания: гадание на трех монетах. Сейчас не сложно по Интернету или в специализированных магазинах приобрести китайские монеты, имитирующие настоящие старинные. Они не представляют никакой финансовой ценности, а используются как неотъемлемая часть Фэн-Шуй для привлечения богатства и счастья.

Эти монеты отличаются от всех монет, известных человечеству. В центре каждой монеты есть квадратное отверстие, оно символизирует Землю, а круглая внешняя форма – Небо. И здесь древние мудрецы внесли свою лепту, стремясь внести символы гармонии и мира. Монеты, переходя из рук в руки, заряжались человеческой энергией, так объединялись Небо – Человек – Земля.

На одной стороне выгравированы 4 иероглифа, а с другой 2 знака прописью. Сторона с иероглифами считается орлом и соответствует числу – три. Оборотная сторона, соответствует решке и числу – два.

В современных деньгах «орлом» считается сторона, на которой отчеканен орел. Противоположная – «решка».

Гадание на монетах, хотя и простое, но имеет строгие правила. Как любой магический инструмент, монеты, выбранные вами для гадания, требуют к себе особого внимания и уважения. Хранить их нужно в определенном месте, а гадать на них только их хозяину или хозяйке. Монеты И-Цзин – предмет сугубо индивидуальный. Прежде, чем гадать, нужно успокоить свои мысли, сосредоточиться на вопросе и подержав некоторое время монеты в закрытых ладонях, подбросить их не ровную поверхность. Так, как упадут монеты, какая из сторон будет преобладать, ту черту и нужно записать на бумаге. Помните, что рисуются они снизу вверх. Всего 6 подбрасываний и соответственно 6 черт снизу вверх.

Итак, вы уже готовы бросить монеты? Но еще не время. Сейчас необходимо освоить триграммы, приобрести навыки записывания линий по три, и не спеша понять их смысл и значение. Скажем проще: «Время практики еще не пришло, продолжаем учить теорию». Сочувствуем нетерпеливым читателям и призываем к терпению (автор сочувствует, в том числе, и себе).

Свойства триграмм

Вы помните, что всего существует 8 триграмм, иначе говоря, восемь видов сочетаний Инь и Ян, которые в определенной последовательности выводятся одна из другой. Чтобы получить все восемь, нужно начать с главной женской триграммы Кунь, имеющей три линии Инь:

Триграммы часто изображают в виде круга, в соответствии со сторонами света. Это же изображение является неотъемлемой частью специального компаса Ло-Пань, который предназначен для определения сторон света в Фэн-Шуй. Существует две различные системы расположения триграмм в соответствии со сторонами света: Прежденебесный Круг триграмм (созданный приблизительно в 2800 г до н. э.) и Посленебесный Круг триграмм (созданный приблизительно 1027 г до н. э.).

Прежденебесный Круг или последовательность используется для изучения Инь-мест – кладбищ. В Китае считается, что благополучие всех поколений зависит от того, как благополучно расположено захоронение, могилы предков. А с философской точки зрения, считается, что в этой последовательности скрыт глубокий и тайный смысл бытия, который позволит узнать далекое будущее, но не всем этот смысл доступен для понимания.

Посленебесный Круг – упрощенное учение о триграммах, он ближе к земным делам, обычным заботам людей, их взаимоотношениям. Поэтому он используется в благоустройстве дома, рабочего места, мест активной жизни человека – Ян.

Обратите внимание на разницу между последовательностями: в Прежденебесном – триграммы объединены в пары противоположностей: Цянь – Кунь (небо – земля, зима – лето), а в Посленебесной – расположены по кругу в соответствии с их проявлениями в материальном мире, годовом цикле, т. е. показаны смены времен года.

Посленебесный Круг триграмм

Прежденебесный Круг Триграмм

Считается, что все мирские дела имеют счастливый или несчастливый исход. Закон, который управляет ими, не материален, но проявляется в образах и символах, которые окружают человека. А они в свою очередь отображены в восьми триграммах и 64-четырех гексаграммах. Можно понять, что только глубокое и осмысленное проникновение в смысл каждой триграммы позволит дать верное предсказание. Однако, учителя И-Цзин советуют слепо не привязываться к их «учебной» трактовке, а предлагают нарабатывать интуитивное понимание и нахождение соответствий и аналогий в мире десяти тысяч вещей, т. е. значение триграммы должно иметь смысл и подходить именно к изучаемой ситуации. Например: триграмма Чжэнь соответствует грому, но предсказание грома зимой не имеет смысла. Более правильным предсказанием окажется: «Резкий звук, испуг, сильный удар предмета о предмет, испуг».

С основными предсказательными характеристиками триграмм удобнее познакомиться через сводную таблицу. Обратите внимание, что триграмма соответствует члену семьи, имеет свое направление света. Цянь – отец – Северо-запад, поэтому комната хозяина семьи должна быть в Северо-западной части дома. Но на самом деле, законы и правила Фэн-Шуй сложнее и ими нужно заниматься основательнее.

Цянь – отец имеет все мужские, непрерывные линии, триграммы сыновей – одну мужскую линию. Материнская триграмма Кунь – одни женские, Иньские линии, а триграмма дочерей – одну Иньскую линию. Все это исходит из идеи: сыновья идут в мать, а дочери – в отца.

8. триграмм – это семья: отец, мать и 6 детей – 3 дочери и 3 сына. Очевидно, по древнекитайским канонам такая семья полноценна и благополучна.

Существует и более конкретизированные образы – символы триграмм:

Цянь – три непрерывных линии.

Кунь – шесть прерванных линий.

Чжэнь – сосуд, обращенный вверх.

Гэнь – перевернутый вверх дном сосуд.

Ли – пустота внутри.

Кань – внутри наполнена.

Дуй – в верху ущербна.

Сунь – внизу разорвана.

И последнее, что хочется выделить отдельно: Металлу соответствуют 2 триграммы, Земле – 2, Дереву –2, а Воде и Огню – по одной триграмме. Очень многое в предсказании будет построено, да и ход будущих событий объяснится через механизм взаимодействия стихий. Вредят они друг другу или нет, помогают или мешают, такой же удел ждет и само событие. Поэтому обращайте внимание на принадлежность триграмм к стихиям.

Связь триграмм с природными явлениями:

Таблица № 6

Таблица соответствий триграмм и человека:

Таблица № 7

Социальные события.

Вы, очевидно, заметили, как напрямую переплетены свойства триграмм, их принадлежность со сторонами света, ассоциацией с окружающей природой и человеческой жизнью. Если Цянь – холод и осень, Металл, то соответственно характер человека будет волевым, твердым, рассудительным. Холодное время года – холодный рассудок, железный характер. Ли – лето, тепло, огонь, а характер воинственный, горячий, темпераментный, азартный.

Попадая в помещение с огромными окнами, ярко священное, с празднично одетой публикой, вы поймете, что попали в пределы Ли, а присутствуя на приеме у начальника в кабинете со строгой рабочей обстановкой, но дорогими аксессуарами, вы поймете – это место Цянь. Прогулка в первые зимние морозы, по тонкому льду замерших луж – это тоже Цянь, а горячий песок пляжа под ногами, палящее солнце – это Ли.

Не сложно, просто, но только тогда, когда вы приобретете достаточный опыт сравнения триграмм, качества предметов, им соответствующих.

Продолжим таблицу № 7:

Итак, что же нам удалось узнать о триграммах в целом? Первая триграмма или знак – гуа – Цянь состоит из трех целых линий, трех сильных черт – это сила, целеустремленность, неуклонное стремление вперед. Цянь считается временем.

Кунь состоит из трех прерванных черт и считается пространством или движением внутри себя. Кунь никогда не направлено на объекты, это внутренняя составляющая этих объектов.

Пространственно-временное значение триграмм связано с временами года и временем в сутках. Очередность включения триграмм описана в «Шо гуа» – классическом комментаторском тексте к Переменам: