Я – типичная личность

– Это я вообще-то про Пушкина, великого русского поэта, – успокоила мужа Лени. – Но и раньше в славянских племенах бывало и не такое, и викинги, и монголы, и цыгане, бог знает кто еще тут в гости заходил.

– И кто тут мимо проходя, заходил в гости?

Анекдот от V.

Англичанин ходит в гости с чувством собственного достоинства, француз с букетом цветов, американец с гамбургером, русский с бутылкой водки. Обратно идет из гостей англичанин с чувством собственного достоинства, француз с чужой женой, американец с долларом, русский с подбитым глазом. При этом англичанин думает: «Все ли время я вел себя с чувством собственного достоинства?» Француз думает: «Интересно, чья это жена?» Американец: «Куплю опять гамбургер и пойду в гости». А русский думает: «Да черт с ним с подбитым глазом! Главное, повеселились от души!»

– Заходят все, и это хорошо, терпимость у человека в крови, на генетическом уровне, иначе бы войнам не было конца. Так вот понимание того, что все мы дети одной семьи, что все мы говорим об одном и том же.

– Ага, только порядок звуков в словах разный, кто свистит, а кто и шипит.

– Да, это так, но главное, что смысл наполняет не слово, а образ. У всех народов язык рождался по одному образу и подобию, поэтому лингвисты и относят разные языки к единой группе по сходным словам, обозначающим местоимения, названия частей тела, и слова, обозначающие «солнце», «воду», «огонь», такие действия, как «быть», «дать», «есть», «пить». За каждым из этих слов есть образ, который древние люди видели вокруг себя и пытались показать, а потом и рассказать другому своему родичу. Вот как ты думаешь, черноволосые, подвижные, зажигательно танцующие венгры и неторопливые и основательные блондины финны родственники?

– Да ладно, я знаю, что это финно-угорская языковая группа, в этой компании еще и эстонцы.

– Вот и ответ, папа и мама у них были одни и говорили все они на одном языке, – заурчала Лени, перейдя к любимой теме про венгров и финнов. – А такие разные они уже сейчас стали почему? Да пути-дорожки их разошлись при расселении народов по Евразии, влияние внешних условий на формирование личности каждого члена рода привело к изменению смысловой нагрузки на слова, передающие опыт предыдущих поколений своим потомкам.

«Язык народа есть его дух, а дух народа есть его язык», и в этом смысле «каждый язык есть своего рода мировоззрение»

Гумбольдт Вильгельм Фон

Так Гумбольдт Вильгельм Фон написал.

– Это он осуществил реформу высшего и среднего образования в Пруссии и основал Берлинский университет?

– Университет носит ныне имя братьев Гумбольдтов, а главной работой Вильгельма было написание в 1830 – 1835 годах сочинения «О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества» (?ber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts). Знаменитый тезис Гумбольдта «Язык должен изучаться не как продукт деятельности (Ergon), а как деятельность (Energeia)», до сих пор еще не понят человеческой цивилизацией до конца. Иначе бы каждый родитель и каждый воспитатель берегли смысл сказанного ребенку ими слова.

– До конца ничего понять нельзя, можно только до истока, – сказал с иронией Майкл.

Анекдот от V.

Богат и выразителен русский язык. Но уже и его стало не хватать. Как в шахматах придется ставить мат.

– Язык, на котором говорит человек, язык его мировоззрения и язык его духа, – сказала Лени. – Именно это и создает личность в ребенке и продолжает создавать во взрослом человеке, потому что так он познает окружающий мир и впитывает весь родовой жизненный опыт, так он быстрее и прогрессивнее проходит свой первый этап развития личности. Ну, или деградации, тут уж точно зависит от внешнего окружения. Дети же, как чистый лист, все прекрасные и гениальные.

– Личность начинает формироваться при освоении ребенком процесса общения и с началом мыслительной деятельности. Тогда разные народы и составляют разные типы личностей, так, что ли? – спросил Майкл.

– Если брать в разрезе типологии общественной жизни разных государств и народов, конечно, можно объяснить различие типов, исходя из вариативности культур, выражающих себя на различных языках, – ответила Лени. – Но мы будем систематизировать формирование личности в одной языковой и культурной группе, поэтому пока планетарные масштабы ограничим узким кругом людей, например, родившихся на территории России, говорящих на русском языке, имеющих славянские корни. Тем более что корни у нас у всех одни и генетические, и языковые. Ученые лингвисты считают, что при расселении славяне долгое время представляли единый этнос, целое с одним племенным языком, называемым праславянским языком, на котором говорили все, и был родоначальником всех славянских языков, а значит, и единым языком славян. Происхождение же и развитие русского языка – языка русской нации, который является одним из официальных и рабочих языков ООН, таково, что с XIV века это русский язык, с I по XIV век древнерусский, до XII века назывался общеславянским, а с I по VII век – праславянским, который развился из протославянского и индоевропейского источника.

– Очень углубились в древность, – заметил Майкл, – А почему не на английском или китайском, ведь каждый пятый в мире говорит на нем?

– Двадцать первый век – это век России – это эра Водолея, и с этим всем в мире придется считаться и относиться с миром и принятием. А в древность мы еще не очень углубились. На Кипре при раскопках была найдена древнейшая в мире дошедшая до нас надпись кипрского письма, исполненная на ручке кувшина, и датируется XXIV – XXI веками до н. э., – вздохнула Лени. – В России – снежная зима, а на Кипре – тепло и море красивое.

– Нет уж, сама захотела, так вот и вернись в холодную и зимнюю Россию.

– Древние славяне уже несколько тысяч лет назад имели и свою письменность, и философию по созданию мироздания, Вселенная строилась как единство трех сфер жизни – Явь, Навь и Правь, все они составляли бессмертный круговорот существования человечества, – продолжила Лени. – Славяне жили в окружении богов и считали себя им равными, жили с завоевателями на равных, поэтому в национальных чертах славян всегда есть достоинство, лояльность и добросердечность. Места много, на всех хватит, вот она широта русской души.

– Логично, а зимой так холодно и голодно, что все захватчики сами становятся зависимыми от местного населения, без которого не выжить, что сразу становилось понятно, кто здесь хозяин тайги.

– Сегодня, в пору раздора между народами, составлявшими ранее единое родовое древо, но говорящими теперь на разных языках, осознание единого начала актуально, как никогда. Мы любим и уважаем все народы и национальности мира огромной и этнически богатой России, но задачу типизации личности надо упростить до решения внутри одной группы, одной нации, тогда любой человек, говорящий не только на русском языке, сможет примерить типологию личности к себе и найти себя в зеркале своей души.

– Не нашу, а твою типологию, я вообще считаю, что душу человеческую не «стипизировать», – возразил Майкл. – Нет объекта для классификации по типам.

– На этой мажорной ноте, считаю, надо прерваться и допить с удовольствием чай с пирогами, – ответила Лени.

Вечер второй. Личность

– Что пишешь сегодня? – спросил Майкл, заходя в комнату.

– Пишу признаки личности, ни света, ни свята в перечне нет, – ответила Лени. – Начнем сегодня с типологии. Вернее, почему так много систем классификаций психотипов по личностным качествам человека. Ведь на этом основано твое критическое отношение к типологиям личности человека в целом?

– Типологий может быть сколько угодно, как и сколько угодно типов там, где существует большое количество эмпирического или описательного материала. Там, где есть конкретика, там и типология строится быстро и будет применяться легко на практике.

– Любая типология основана на описании свойств одного элемента, исходя их целостности принятой теории, и проводит границы по одному отдельно взятому критерию, – добавила Лени.

– Граница разделения на элементы пролегает в этом случае там, где на самом деле ее нет, и в зависимости от того, какой критерий ты возьмешь, то и выведешь разные типы и разное распределение групп по этим типам.

– Типология важна, как инструмент для решения практических задач, можно построить типы в соответствии с критериями, которые потом можно применить на практическом опыте, – согласилась Лени. – Именно поэтому психологий личности существует так же много, как много социальных задач и медицинских проблем у общества и человека.

– Для решения исследовательских задач сама задача не может определять необходимость выбора какого-то одного критерия и игнорировать все остальные, и так как нельзя самовольно выбрать критерий даже из огромного эмпирического материала, что взять за основу, такая типология, как инструмент исследования, оказывается искусственной процедурой и плохо применимым инструментом, – возразил Майкл.

Анекдот от V.

Блондинка летит на самолете в Нью-Йорк. После взлета самолета она пересаживается из экономического салона в салон первого класса. К ней подходит стюардесса и просит пересесть на свое место. Блондинка отказывается. Выходит капитан, чья жена тоже блондинка. Он что-то говорит ей, и девушка быстро пересаживается обратно. Стюардесса спрашивает капитана, что он ей сказал такого.

– Очень просто, я сказал, что салон первого класса не летит в Нью-Йорк.

– Ум, при его правильном использовании, тоже является великолепным инструментом, – отпарировала Лени. – Только некоторые совсем не используют даже и пару процентов его мощности. Так типизировать личность можно или нельзя?

– Давай определимся с личностью. – «Личность – это система мотивационных отношений человека к социуму», или еще определение – «Личность является атрибутивной характеристикой каждого человека, но не им самим», можно еще предложить: «Личность – это психологическая характеристика, регулирующая отношения человека с объективной действительностью», – фыркнула Лени. – Одно знаю точно, в отличие от неизменяемой сущности человека, личность меняется с течением времени.

– Значит, это приобретенные свойства человека, по которым можно определить степень развития человека в процессе его жизнедеятельности.

– Если принимать за основу гипотезу, что при неизменном наборе свойств, данных человеку при рождении, через точку пересечения времени-пространства человек начинает свой уникальный путь развития через свою жизнедеятельность, чтобы развиваться до уровня понимания мироустройства внутри и вне себя и стать осознанным Творцом-Созидателем, – выдохнула Лени. – И нам всё для этого дано. Дальнейшая трансформация этого «Человека с большой буквы» происходит уже только в целях и задачах всего человечества. То есть могу предложить такое определение – «Личность – это изменяемый в процессе жизни набор приобретенных свойств человека, живущего в обществе себе подобных».

– Если мы исходим из того, что развитие личности идет от рождения и продолжается всю жизнь, и не только в детстве, как считали классики психоанализа. Сам процесс зависит сначала от места и узкого круга людей, окружающих ребенка, далее зависит от общества в целом, – сказал Майкл. – То есть мы понимаем под личностью процесс формирования индивидуальности, понимание свойств которой очень важно и с точки зрения сохранения и поддержания цельности человека, его «Я», его «Эго» социального, и с точки здоровья, которое является главным фактором устойчивости человека к неврозам, депрессиям и состояниям подавленности.

– У Эриксона было выделено восемь основных этапов развития идентичности человека, при переходе от предыдущего к следующему происходит осознание себя к другом состоянии, причем каждый этап дает возможность для формирования противоположных качеств и черт, которые осознает в себе человек.

– Какие у него этапы? – Все этапы разбиты по возрастам, и я прошу тебя, помоги мне подобрать ключевые слова для каждого этапа:

– Первый этап – до одного года. В это время развитие происходит в кругу семьи и формирует у ребенка чувство базового доверия или недоверия, открытость к миру или настороженность.

– Здесь ключевое слово — «доверие», – сказал Майкл.

– Второй этап – от одного года до трех лет, у детей развивается чувство автономности или чувство зависимости от окружающих, как результат реакций взрослых на первые попытки ребенка в самостоятельности.

– Ключевое слово — «самостоятельность».