Homo Unus. Том 1

Заметка на полях

Современный русский философ Александр Моисеевич Пятигорский (1929—2009) говорил, что нельзя думать и действовать одновременно: для того чтобы действовать, необходимо перестать мыслить. Имам Шамиль, предводитель национально-освободительного движения северокавказских горцев времен Кавказской войны 1817—1864 гг., говорил о том же, утверждая: «тот не герой, кто во время боя думает о последствиях». Нельзя также одновременно чувствовать и думать, или чувствовать и действовать, – именно это утверждает замечательная формула, приписываемая Чингисхану: «боишься – не делай, делаешь – не бойся».Три типа активности человека – действие, чувство и мысль – соответствуют трем описанным выше функциональностям его нервных комплексов.

Научно строгое обоснование триадного взаимодействия трех нервных комплексов человека является делом (полагаю, не очень далекого) будущего, однако уже сейчас эта гипотеза подкрепляется рядом широко известных фактов. Известно, например, что на 20-й неделе развития плода человека происходит резкое затухание стимулируемых подкоркой спонтанных движений – этот факт объясняется началом формирования коры головного мозга. Мнение выдающегося психолога Жана Пиаже о контроле и доминировании интеллекта над эмоциональной сферой у человека также подтверждает контроль элемента триады «Жрец» над элементом «Воин».

С другой стороны, разработанная Фредериком Перлзом гештальт-психология в том числе основывается на проведенных Вильгельмом Райхом исследованиях физиологических проявлений вытесненного психологического материала у человека: согласно Райху, блокада эмоции, являющаяся психологической защитой человека, на физиологическом уровне проявляется в форме мышечных зажимов. Что подтверждает существование контроля лимбической системы над вегетативной.

Приведем еще три примера трехчленности как в онтогенезе человека, так и в структуре его организма на разных уровнях, масштабах рассмотрения.

Согласно разработанной великим русским физиологом Владимиром Михайловичем Бехтеревым (1857—1927) концепции о трех доминантных рефлексах новорожденного ребенка, новорожденным движут следующие основные поведенческие мотивы. Дигестивный (нутритивный, питательный) рефлекс – ребенок питается материнским молоком: вбирает в себя внешнее, чуждое, полностью превращая его в себя (рефлекс Дельца).

Второй доминантный рефлекс – копулятивный – проявляется у ребенка в повторяющихся жестах, ритмических движениях. Постукивание, трясение погремушкой есть форма репродуктивной деятельности, воспроизведения (движением) самого себя (рефлекс Воина).

Третий доминантный рефлекс – постуральный. В попытках вставания и прямохождения можно усмотреть зачатки социального взаимодействия, желания «других посмотреть и себя показать» (рефлекс Жреца).

Известный отечественный нейрофизиолог Александр Романович Лурия в 1973 г. обнаружил, что кортекс, кора головного мозга, также состоит из трех функциональных блоков, каждый из которых обладает дифференцированными нервными ансамблями, корковыми полями с иерархическим строением и межцентральными связями.

Первым – энергетическим – блоком является слой глубинных структур кортекса, обеспечивающий коре необходимый уровень общей активности. Энергетический блок отвечает за способность к концентрации внимания, влияет на эмоциональную сферу и функционирование памяти.

Второй – информационный – блок отвечает за восприятие информации, поступающей из внешней среды. Его затылочные области отвечают за зрение, височные – за слух, теменные области – за восприятие кинестетических сигналов (обратите внимание – еще одна вложенная триада!). Во второй блок входит также структура, имеющая латинскую аббревиатуру ТРО. Эта структура расположена на стыке трех сенсорных областей и синтезирует информацию, поступающую по разным сенсорным каналам.

Третий блок обеспечивает специфические функции человека – саморегуляцию, целеполагание, оценку полученных результатов.

Три блока названы в порядке их формирования в онтогенезе человека, что соответствует известному принципу нейрофизиологии о созревании мозга «снизу вверх». Трем названным блокам соответствуют три функциональности – Дельца, Воина, Жреца соответственно.

Следующий пример троичности в структуре организма высших животных открыл в первой половине XIX века наш соотечественник, основатель эмбриологии, академик Петербургской академии наук Карл Максимович Бэр[144 - В 1827 г., открыв яйцеклетки млекопитающих, установил, что все организмы начинают свое развитие с одной клетки, – с оплодотворенного яйца. Это открытие показало, что клетка является не только единицей строения, но и единицей развития всех живых организмов.] (Карл Эрнст фон Бэр). Совместно с Христианом Пандером – своим другом, финансировавшим его исследования, – он обнаружил, что по мере развития куриного эмбриона в нем образуются три так называемых зародышевых лепестка, три слоя. Это внутренний слой (энтодерма), который потом развивается в желудок, кишечник, пищеварительные железы и легкие; средний (мезодерма), из которого формируются кости, мышцы, включая сердце, и соединительные ткани, и внешний (эктодерма), образующий кожу и нервную систему (а также зубную эмаль, волосы и ногти – что было обнаружено в ходе дальнейших исследований развития эмбриона человека).

Заметка на полях

Как известно, при развитии эмбриона возникновение каждой последующей стадии его развития определяется развитием предыдущей стадии. Такое положение вещей соответствует понятию эпигенеза, подразумевающего, что каждый элемент системы развивается на основании уже ранее сформированных частей (в переводе с греческого языка «эпи» означает «над», а «генезис» – рождение).

«Все органы живого существа и их системы развиваются в определенные периоды времени и в заданной последовательности. Эриксон поясняет эпигенетический принцип так[145 - Erikson, E. (1980a). Identity and the life cycle. New York: Norton. P. 53.]: «Все, что растет, имеет почву, из этой почвы поднимаются отдельные части, каждая из которых имеет свой срок роста, пока все части не поднимутся и не образуют единое функциональное целое».[146 - Фрейджер Роберт, Фейдимен Джеймс. Личность. Теории, упражнения, эксперименты. М.: Прайм-Еврознак. 2004. С. 172.]

Поэтому не удивительно, что последовательность развития трех зародышевых лепестков соответствует последовательности формирования у человека (как в онтогенезе, так и в филогенезе) трех ведущих жизненных мотивов. Первично формируемая энтодерма соответствует появлению инстинкта Дельца, мезодерма – инстинкту Воина, эктодерма соответствует инстинкту Жреца в человеке.

В большинстве случаев в зародыше человека наблюдается гармоничное, равномерное формирование названных слоев, но нередко один из них заметно обгоняет другие в развитии. Уильям Герберт Шелдон, американский психиатр, а позднее – эмбриолог, связал неравномерность развития открытых Бэром зародышевых лепестков с различиями в конституции и даже в психике человека.

Анатомия – это судьба.

    Зигмунд Фрейд

Вот как описывает эти три типа Эрик Берн, автор транзактного анализа, основанного на опять-таки трехкомпонентной модели психики человека «Дитя—Родитель—Взрослый»:

«Можно сказать, что средний человек представляет собой сочетание разных качеств; но некоторые люди наделены преимущественно «пищеварительной установкой», другие – «мускульной установкой» и третьи – «мозговой установкой» и обладают, соответственно, пищеварительным, мышечным или мозговым типом тела. (…)

Человека, форма тела которого зависит преимущественно от внутреннего слоя яйца, они обозначают словом «эндоморф». Если эта форма зависит главным образом от среднего слоя, его называют мезоморфом. Наконец, если форма тела зависит от внешнего слоя, человек называется эктоморфом. (…)

Висцеротонический эндоморф.

Лучший образец этого типа – веселый, крепко сколоченный, краснолицый коротышка-делегат, с сигарой во рту, всегда выглядящий так, как будто его вот-вот хватит удар. Хороший делегат получается из него по той причине, что ему нравится общаться с людьми, участвовать в банкетах, общих купаниях и торжественных заседаниях; у него легкий нрав, ласковое обхождение, и чувства его легко понятны. (…)

Соматотонический мезоморф.

У них сильная мускулатура, и они охотно ею пользуются. Они стремятся к приключениям, физическим упражнениям, дракам и любят во всем одерживать верх. Они смелы и бесцеремонны; им нравится подчинять себе людей и вещи. (…)

Церебротонический эктоморф.

Если человек определенно принадлежит к длинному типу, то у него тонкие кости и мускулы. Плечи его обычно сутулятся, у него плоский живот со втянутым желудком и длинные ноги. Шея и пальцы у него длинные, а лицо продолговато и по форме напоминает яйцо. Кожа тонкая, сухая и бледная; он редко лысеет. Вид у него как у рассеянного профессора, каковым он часто и является. Люди этого рода порывисты, но предпочитают беречь свою энергию и не особенно подвижны. Такой человек ведет себя спокойно и старается держаться подальше от разных историй. Хлопоты раздражают его, и он избегает осложнений. Друзья понимают его с трудом. Он одинаково порывист в своих движениях и чувствах».[147 - Берн Эрик. Психика в действии. Попурри. 2010. С. 17—21.]

Перечисляя в работе «Анти-Дюринг» движущие мотивы человека, Фридрих Энгельс утверждал, что человеком движет инстинкт удовлетворения своих материальных (жизненных) потребностей и стремление к продолжению рода (половой инстинкт).

Переформулируем названные две потребности и добавим к ним третью – примем как данное, что поведение человека мотивируется (определяется) тремя инстинктами сохранения (названными так по аналогии с законами сохранения энергии, импульса и момента в физике).

Заметка на полях

«Классическое определение инстинкта как совокупности врожденных сложных реакций (актов поведения) организма, возникающих, как правило, почти в неизменной форме в ответ на внешние или внутренние раздражения, к человеку практически неприменимо по причине отсутствия у него этих фиксированных форм (комплексов) действий, которые описывали у животных основоположники этологии – Лоренц, Тинберген.

Исключение составляют мимика, язык тела (позы, жесты), которые, как теперь известно, жестко наследуются. Еще и еще раз: инстинктов, понимаемых как ФКД (фиксированные комплексы действий), у человека и в самом деле практически нет, но это не повод полагать полную свободу человеческого поведения от генетического влияния.

Таким образом, часто упоминаемая проблема «наличия или неналичия» у человека инстинктов вполне сводится к лингвистическому спору о семантической нагрузке слова «инстинкт».

Чтобы уйти от вышеназванной неоднозначности, современные ученые, исследующие врожденные поведенческие программы, предпочитают использовать термин «эволюционно-стабильные стратегии поведения» (ЭССП), впервые введенный в научный обиход Мэйнардом Смитом (1976), который использовал это выражение для объяснения некоторых эволюционных закономерностей, применяя математические методы общей теории игр. Под эволюционно-стабильными понимают такие стратегии поведения, которые в процессе селективного давления и модификаций несут наибольшие адаптивные преимущества для вида и индивида».[148 - Вязовский Алексей, Протопопов Анатолий. Инстинкты человека (набросок попытки классификации); [битая ссылка] http://root.elima.ru/articles/?id=506]

Мы еще ушли совсем немного

От родни с мохнатыми боками,

Много наших чувств – четвероного,

А иные – даже с плавниками.

    Игорь Губерман

Первый – это всем хорошо известный, древнейший из трех инстинкт самосохранения.

Второй – это инстинкт сохранения рода (половой инстинкт), появившийся у живого организма с развитием у него механизма полового размножения.

Третий, окончательно оформившийся с возникновением коллективного способа существования, стаи, – инстинкт сохранения вида, социума[149 - Возможно, следующая метафора добавит ясности читающему эти строки: первый инстинкт – это БИОС, второй – это ОС, третий – протокол сетевого взаимодействия.].

Психоанализ (Зигмунда Фрейда. – М.Г.) говорит о принципе удовольствия, индивидуальная психология (Альфреда Адлера. – М.Г.) – о стремлении к статусу.

Принцип удовольствия может быть обозначен как воля к удовольствию; стремление к статусу эквивалентно воле к власти. Но где же то, что является наиболее глубоко духовным в человеке, где врожденное желание человека придать своей жизни так много смысла, как только возможно, актуализировать так много ценностей, сколь это возможно, – где то, что я назвал бы волей к смыслу?

Эта воля к смыслу – наиболее человеческий феномен, так как животное не бывает озабочено смыслом своего существования. Однако психотерапия превращает эту волю к смыслу в человеческую слабость, в невротический комплекс. Терапевт, который игнорирует духовную сторону человека и, следовательно, вынужден игнорировать волю к смыслу, отрицает одно из самых ценных его достоинств.

    Виктор Франкл

Заметка на полях