Все предрассудки истребя,
Мы почитаем всех нулями,
А единицами – себя.
А. С. Пушкин
Самое прекрасное, что может случиться с человеком, рождается в его сознании и претворяется в жизнь. Оно возникает из первоисточника нашего мира. Нахождение этого первоисточника позволяет выявить наиболее правдоподобную и понятную картину, не обременённую лишними понятиями. Разум дан человечеству, каждый человек находит в себе его частицу. Из этих частиц складывается мозаика, картина разума.
Что же является первоосновой мира? Всемирно известный учёный Стивен Хокинг однажды предположил, что до Большого взрыва… ничего не было: ни времени, ни пространства, ни атомов. Как из этого ничего появилось что-то, учёный не уточнил.
Что же было вначале?
Вначале было вовсе не слово, не звук «омм», от которого, согласно индуизму, возникла вселенная, и даже не хаос (хотя в нём и заключается источник жизни). Я пришёл к выводу, что нет никакого пространственно-временного начала. Поиск материального начала подобен поиску Святого Грааля или созданию алхимии. Слишком долго люди пытались найти то, чего нет. Они цеплялись за границу познания, полагая, что она одновременно является и границей мира.
А если нет этого пространственно-временного начала, то первоосновой мира является бесконечность
, которая состоит из пространства (вселенная) и времени (вечность). Бесконечность
стала для меня источником представлений о человеке и окружающем его мире. Осознав бесконечность мира, мы сразу же выходим к выводу: если нет границ и единственно правильных ответов на все случаи жизни, то наш мир – совокупность возможностей.
Понимание того, что мы живём в безграничном мире, может поначалу вселить испуг. Этот лёгкий испуг рождён не ощущением размеров мира, а выходом из незнания. Незнание удобнее знания. Дальше – интереснее: поняв, что мир бесконечен, мы лишь прочитали «азбуку вселенной». Приобщение к бесконечности рассматривается не в качестве конечной цели данной книги, а в качестве основы. Без понимания бесконечности эта книга превратилась бы в очередной набор тех или иных советов, «гуляющих» из одних произведений в другие. Я написал «Компас успеха» как раз для того, чтобы вы хотя бы задумались над представленной мной картиной мира, а не перечитывали вновь то, что читали и слышали уже много раз.
Лишь немногие учёные считают, что мир бесконечен во времени и в пространстве. На заре возникновения древнегреческой философии представители Милетской школы внесли важный вклад в понимание мира.
Милетская школа
Фалес
(640/624- 548/545 гг. до н.э.)
Анаксимандр
(610-547/540 до. н.э.)
Анаксимен
(585/560 – 525/502 гг. до н.э.)
Считается первым философом в истории.Говорил, что всё происходит из воды и в неё же возвращается. Причина изменений – дух, находящийся в воде.
Ученик Фалеса. Ввёл понятие «апейрон» (бесконечное). Это – основа всего сущего, беспричинная, бесконечная во времени и в пространстве, неуничтожимая и движущаяся.
Ученик Анаксимандра. Считал воздух первоисточником мира. По мнению Анаксимена, путём нагревания или охлаждения воздуха образуются другие элементы.
Особо интересен среди первых философов Анаксимандр, который считал, что первооснова не сводится к какому-либо элементу
.
Окончательно учение о мироздании как бесконечности оформилось в трудах представителей стоицизма. Многие стоики считали, что время от времени мир погружается в пожар, затем снова возрождается. Они не были одиноки в таком видении мира. В тысячах километрах к востоку от Греции последователи буддизма также считали, что мир постоянно изменяется и, кроме того, беспричинен, а значит, в нём нет места богам. К вопросу бесконечности и беспричинности бытия философы с переменным успехом возвращались и в дальнейшем.
У бесконечности нет причины, кроме самой себя. Искать иную причину этого мира, скорее всего, бессмысленно. Мы живём в мире, бесконечном как через телескоп, так и через микроскоп, вечно изменяющемся и беспричинном. Большой взрыв – лишь один из бесконечного ряда таких же взрывов, которые были и будут.
Признание бесконечности в качестве точки отсчёта подсказывает, что действительность едина, в ней всё взаимосвязано. Действительность представляет собой совокупность материального и духовного миров. Духовный мир первичен по отношению к материальному миру, однако вторичность материального мира не означает его малозначительность. Напротив, в эпоху информации человек слишком ускоряется в погоне за чуждыми целями и не успевает взглянуть на красоту. Спускаясь в московское метро, я постоянно вижу спешащих людей. Они не замечают ни того, что находятся в музее, ни тех, кто находится вокруг них. А если музеем является не только метро, но и вся планета?
Духовный мир не только первичен, но и в значительной степени неизведан. Он тоже подобен айсбергу. Вадим Зеланд называет невидимый мир «пространством вариантов», откуда человек «получает» идеи. К духовному миру принадлежат не только наши сновидения, мечты, но и то, что могло быть
.
Поскольку бесконечность однородна, однородны и её проявления. Начнём с вечности. Жизнь многих людей похожа на кладбище незаконченных дел. Люди начинают и бросают, говоря себе: «С понедельника начну заниматься» – или: «Завтра начну всё с чистого листа». Их мысли, вспыхнув в их головах, так же быстро затухают. Каждый день толпы людей пытаются «зацепиться» за время, связывают себя обязательствами с определённым оборотом Земли вокруг своей оси (днём), оборотом Луны вокруг Земли (месяцем) и оборотом Земли вокруг Солнца (годом). Почему им это не удаётся? Ответ прост и необычен: пытаться «зацепиться» за оборот Земли вокруг самой себя – то же самое, что пытаться зацепиться крюком за туман. Время, поделённое на дни, месяцы и годы, придумано человеком. И этим оборотам одного небесного тела вокруг другого придаётся слишком большое значение.
Существует лишь вечность, вечное сегодня без конца и края. Как человек делит эту вечность для своих нужд, неважно. Вечность, а не миг, является исходной точкой понимания времени. Вся история человечества – это история современности, а разделение времени на прошлое, настоящее и будущее – условность.
То же самое относится к пространству. «Макдоналдс» начинался в 1955 году с одного заведения, теперь их более 30 000 по всему миру. Деловые империи покоряют мир и качеством, и новизной, однако на первый план выходит количество торговых точек (офисов, заведений и т. д.). Успешные люди мыслят на планетарном уровне, не меньше.
Для удобства и лучшего понимания этой книги все типы мышления (их в психологии описывается не один десяток) разделим на три группы:
1) мышление нуля;
2) мышление единицы;
3) мышление бесконечности.
Мышление нуля
Мышление единицы
Исходя из нуля, мы думаем, что отталкиваемся в мышлении от пустоты, непредвзятости, которую и нужно наполнить смыслом через деятельность, произведения искусства и науки. В получившихся картинах мира мы создаём необходимые границы, уровни. Мы идём от нуля к нужным нам высотам, идём уверенными шагами и думаем, что этот исследовательский полёт на «корабле мышления» вдаль и есть заветный смысл жизни. Неужели смыслом жизни является накапливание?
Люди с мышлением нуля, как правило, почти всю жизнь стремятся накапливать, чтобы стать счастливыми. А поскольку они сами себя убедили, что их путь от нуля до своих расплывчатых целей бесконечен, их мышление не стало им возражать. Когда-то это относилось и ко мне. Я ощущал, что двигался не туда, куда звала меня душа, чувствовал, что происходит что-то неправильное, что-то ускользает от меня.
Людей, чьё мышление исходит из единицы, гораздо меньше. В этом случае «Я» ставится во главу угла. Пусть такой подход представлен не одним лишь солипсизмом (существую лишь я), он также сильно ограничивает человека самим собой. Можно замкнуться в своём мире и включить в него только самых близких людей. Можно свести общение с окружающими почти до нуля и жить так десятилетиями вполне успешно. Но к чему ставить такую преграду?
Достоинств у «единичного» мышления больше, чем у первого типа: понимание своего места в мире и своих сил, уважение к другим людям, ненавязчивость и др. Качественно и количественно эти достоинства делают «единиц» гораздо более зрелыми, чем «нулей».
У «нулевого» типа мышления есть и достоинства: целеустремлённость, упорство, последовательность. С помощью такого подхода можно достичь определённых видимых успехов. А с их появлением рано или поздно возникает странное ощущение частичной опустошённости: в одной области жизни успехи есть, в другой же по-прежнему царит неудовлетворённость. Ощущение собственной целостности никак не наступает. Мышление нуля не избавляет от опустошённости, поскольку на ней же (а не на пустоте) и основывается. Опустошённость – это опыт отчуждённости. Как и чем можно заполнить то, что не может быть заполнено? Мышление, которое человек избрал основой своего мировоззрения, станет для него и магнитом. Когда он достигнет поставленных целей, то не захочет остановиться. Человеку всегда будет мало, поскольку он мыслит в рамках «мало/много». Наконец он поймёт бесполезность своих действий, почти не приблизивших его к своему счастью и осознает, что его «нулевое» мышление подобно вечному двигателю на холостом ходу. К сожалению, успевают это понять далеко не все. Ноль, умноженный на любое натуральное число, так и останется нулём.
У вас может возникнуть вопрос: чем мышление человека, работающего пять дней в неделю и получающего зарплату, которой едва хватает на жизнь, отличается от мышления прожигающего жизнь представителя «золотой молодёжи»? Ответ прост: ничем. И тот, и другой живут без какого-либо развития. Их обоих тянет обратно к нулю, а разница в том, что их окружает, несущественна.
Если рассматривать человека отдельно от других людей, то его блуждание не так страшно. Однако если взаимодействуют двое или более людей, то эффект усиливается. Именно совокупность блужданий большинства людей является отправной точкой в понимании общества. Например, часто говорят, что человек оказался «на дне». Однако никакого общественного «дна» не существует: существует отчуждённость от самого себя.
Картина выходит интересная и даже забавная: по улицам ходят толпы «нулей» и «единиц», а вокруг раскинулись бесконечные «декорации». Мир и вправду похож на театр, только актёры в нём мечтают получить декорации в собственность, не понимая, что дело – не в собственности. Не всегда требуется покупать то, что хочется. Можно для начала арендовать.
Люди часто говорят, что открыты для чужих мнений и всего нового. Быть открытым недостаточно. Настоящая открытость приходит тогда, когда человек признаёт открытым для себя и окружающий мир. Мир проще, чем кажется. Люди бесконечности получают доступ ко всему миру, поскольку мир открывается им.Открытые люди редко повышают голос
, ещё реже ругаются матом. Они свободны от окружающей дикости и лицемерия, при этом не убегают от мира. Им нет нужды вести споры и кого-то переубеждать. Хотя эти люди, как правило, настолько убедительны, что противопоставить их доводам почти нечего.
В вашем распоряжении есть вселенная и вечность. Что бы вы ни делали, проверка на бесконечность будет наилучшим показателем ваших действий. И осуществлять эти действия мы будем с помощью принципов бесконечности.