Легенды о Дневе. Право на счастье. Часть 2

– Сколько будет занимать дорога, нам нужно продовольствие?

– Время является такой же подвластной единицей измерения и зависит только от того, кто за ним следит. Я, будучи очень экономным, в своём личном времени, научился ставить правильные приоритеты и с уверенностью скажу, что идти нам никуда не нужно. Вы можете взять с собой и здесь, чтобы сэкономить моё время, а можете и не брать.

– Вот сейчас я скажу честно, я ничего не поняла.

Син-Лисат впервые засмеялся. От этого у Илины по коже пробежали мурашки. Его смех был настолько холодным и зловещим, что она вздрогнула.

– Объясню проще, думал вы поймёте мою мысль, как это было ранее, но видимо, я слишком расширил границы своих мыслей, намеренно убрав из речи информацию о службе трансгрессировки Синджавы. Да, это удовольствие стоит денег, но сокращает время, которое только можно потратить на перемещение по стране.

– Служба трансгрессировки? – Илина удивилась. – Получается у вас маги за деньги осуществляют перемещение других по стране.

– Будем считать, что так. Ближайшая к храму деревня находится в двух днях пути до него. Припасы можно будет купить и там, чтобы не нагружать себя лишними вещами раньше времени. Пускай я инакомыслящий, но расставлять приоритеты в дороге всё же умею.

– Без доли иронии или анализа. Удивлена, Син, я думала ты всё делаешь только с точки зрения своего обширного мышления. А ты удивительный, ещё и путешествовать, как все можешь, сам научился или кто-то подсказал? – Илина решила саркастично съязвить в адрес монаха.

– Будем считать, что я не слышал этих фраз, но если леди желает, она может нагружать себя, словно ишак, который видит только прямую дорогу перед собой, не замечая, что сзади сидит извозчик, руководящий его мыслями и действиями. Ваша скупость сознания и лень вместе с критическим положением духовных сил просто не дала вам даже буклет про страну прочесть и манускрипт, который прозрачно, но намекает, где находится храм. По этому прозрачному намёку можно сверить координаты и определить ближайшую точку к месту поиска. Думаю, продолжение будет излишним, поскольку и так указывает на вашу неподготовленность, нестерпимую лень и детский подход к решению своей жизненной проблемы.

– Спасибо за очередное ведро помоев, любезно вылитое мне на голову – не выдержала колдунья, на этот раз она не была готова стерпеть очередную порцию оскорблений.

– Я думаю, что физически и морально вы готовы последовать за мной?

– Веди, монах, ведь только ты, открыватель внутренних причин, знаешь, что где находится в стране.

Син промолчал, он достал из под стола небольшую сумку, вынул оттуда чёрный плащ с незнакомым Илине символом, закинул сумку себе на спину, а плащ повесил на руку. Выходя из «Красного карпа» он попрощался, оставив какое-то количество тереонов и двинулся вперёд, даже не оглядываясь на колдунью. Илина молча семенила за высоченным чжи-тороном. Он шёл непонятными улочками, пока они не вывернули в квартал «Черного Жемчуга» и не зашли в одно небольшое заведение. Здание представляло из себя машину для трансгрессировки, только усовершенствованную. В середине стояла каменная арка с инкрустированными в нее кристаллами Маризиды. Сбоку была касса, где сидел преклонных лет чжи-торон и перелистывал страницы книги.

Син подошёл к старику и спросил:

– Где я могу взять карту расценок на трансгрессировку?

– К сожалению, сейчас она на переработке, но всё можно уточнить у меня – ответил старик, оторвавшись от книги.

– Хорошо, мне и моей спутнице нужно попасть в деревню Садо, сколько будет стоить этот маршрут?

Старик начал что-то искать под стойкой и в ящиках стола, после чего достал большую книгу в кожаном переплёте, украшенную золотой эмблемой в виде лиса со змеиным хвостом. Он быстро перелистывал страницу за страницей, напоминая Илине Баура, который пытался отыскать нужный манускрипт, после чего поднял глаза и посмотрел на Сина, подумав ещё пару минут ответил:

– Трансгрессировка до Садо будет стоить пятнадцать монет с персоны. Багаж оплачивается отдельно по две монеты за вещь, у вас две сумки и меч, оружие оплачивается согласно постановлению о трансгрессировки от весны этого года, подписанного самим тэнно и членами совета трех династий Тайцен, Людвэр и Као-Шэтсзю, – старик перевёл взгляд на девушку, – попрошу поднесите мне меч.

Колдунья послушно передала меч старику, он внимательно посмотрел на печать, оставленную начальником порта на сургуче, после чего поднял взгляд и сказал:

– Оружие импортировано, согласно постановлению будет стоить сто двадцать монет за единицу. Общая стоимость трансгрессировки выйдет сто пятьдесят четыре тереона.

– Хорошо – сухо ответил Син, протянув старику семнадцать монет, после чего повернулся к Илине и сказал – оплачивайте свой путь сами, леди. Ведь вы имеете весомое количество железа, что даже меня хотели подкупить за него.

Девушка только развела руками и отсчитала всю сумму, которая требовалась для трансгрессировки. Старик встал и вышел из-за кассы, медленно подошёл к арке и сел с одной стороны. Жестом он указал, где необходимо встать Сину и Илине.

– Когда местность будет та, что вам нужна, просто поднимите правую руку и по моей команде проходите в арку. Всё понятно?

– Да – ответил Син, томно и холодно осматривая саму постройку для трансгрессировки.

Старик стал читать заклинание, и воздух по контуру строения стал колебаться, потрескивать и вскоре стал напоминать водную гладь, по которой расходятся круги. Как только они прекратились, в арке стали появляться очертания мест, сменяя одно за другим, старик остановился. В арке виднелась небольшая деревянная стена с открытыми воротами. На стенах никого не было, только дети бегали с палками и гоняли возле входа в деревню какую-то птицу, которая быстро переставляла ноги, но все не решалась взлететь. Син поднял правую руку, после чего старик начал читать другое заклинание. Закончив, он произнёс:

– Можете проходить, сначала мужчина, потом женщина.

Син шагнул в арку первым, Илина видела, как он вышел на другой стороне, распугав маленьких детей. Девушка шагнула следом и оказалась рядом с чжи-тороном. Обернувшись, она увидела точно такую же арку, расположенную около деревни. Возле неё под навесом сидела молодая женщина, которая даже не придала значения, что кто-то вышел из арки.

– Вот это и называется прогресс, не более мощное оружие или обожествление денег, а способность экономить время, не нарушая жизненный цикл. Прогрессом может называться только то, что серьёзно помогает сохранять и увеличивать сроки, которые нам отвела природа.

– Поразительно… – чуть слышно произнесла Илина.

– В этом нет ничего поразительного, это истина, о которой общество… – начал говорить Син, но его перебила Илина.

– Да я не о твоей философии, монах. Я о том, как вы смогли достигнуть такой точной трансгрессировки по местности. Ведь даже самые опытные маги ошибаются на сотню другую в расстоянии. Этой наукой овладевают годами. Даже старейшины Конклава считают подобное сумасбродством и риском.

– Лучше бы вы слышали смысл моих речей, нежели отвлекались на ерунду, которую не в силах постичь. Раз интересно, то я отвечу, ведь данный вопрос конкретен и основан на вашем опыте с полным глубинным анализом. Трансгрессировки, как таковой, здесь не происходит, ведь арки соединены между собой. По большей части маг совершает прыжок основываясь на той местности куда ему нужно, хорошо если страну не перепутает. Здесь же перенос происходит по чёткому алгоритму, который совмещает портал входа и портал выхода. По факту маг только активирует его, не стараясь понять и представить куда ему надо. Каждая арка совмещается собственным заклинанием, поэтому результат настолько точен.

– То есть тот старик для другого города будет читать другое заклинание, чтобы активировать портал выхода необходимый ему?

– Да. Теперь следуйте за мной, я не намерен весь день стоять у входа в Садо, объясняя то, что вы и сами в силах прочитать, если перестанете хвалебно относиться к своей лени и поймете, что она просто инструмент, который сводит жизнь и время к минимуму, заставляя расходовать свои силы ни на что.

– Опять ты умничаешь. Ты когда-нибудь общался, как нормальный?

Син вошёл в деревню и пошёл по центральной улице.

– Понятие нормальности абсолютно относительно. Это даже не теорема с возможным доказательством, поскольку понятие нормальности складывается из субъективных взглядов, основанных на схожих оценочных решениях разных субъектов. Не стоит забывать, что каждый мыслит опираясь на догмы, передающиеся ему от окружающих субъектов, отсюда и получается, что нормальность является сугубо оценочным восприятием ситуаций, действий и решений. Просто из-за скудной суженой мысли до двух догм в виде положительной и отрицательной оценки, у подавляющего большинства относительная нормальность является похожей, и именно из-за этого они устанавливают канон поведения и общения, поскольку они уже не субъект, а социум. Но открою вам секрет, Илина, каноничная нормальность перестает существовать, когда эти же люди начинают субъективно мыслить касаясь вопросов выбора себе партнёра для постельных утех. Ведь их предпочтения и вкусы уже складываются только от того, что нужно им самим. Отсюда и возникают те, кто тянется к своему же полу, те кто детей любит или животных. Если бы они поменяли мышление и поняли, что разнообразие нормальности в социуме было бы куда интереснее и полезнее, чем в постели, поскольку имелись бы разные подходы к решению социальных проблем, а в личных связях установили каноничное понятие, то и извращенцев было бы меньше.

– Что-то ты глубоко копаешь, Син-Лисат. Ваша страна сама говорит о том, что выбор любви сугубо личное дело каждого. А ты пытаешься поговорить об извращенцах и содомитах, отрицая то, что твоя манера речи является ненормальной, поскольку постоянно требует пояснений и расширенного ответа. Ты, как записка от шпика, пока не разберешь его знаки, где войска стоят или куда деньги прячут, так и не поймешь. Ты непонятен окружающим, вступая в контакт с тобой, они стараются избегать разговоров. Отсюда и холод в глазах. Ты одинок и никому не интересен.

– Рынок направо, таверна налево. Выбирайте, куда отправиться за едой – будто бы пропустив мимо ушей, сказал Син, показывая рукой Илине.

– Понятно, слушать ты меня не будешь, а вот каждый раз нести чушь не остановишься. Пошли на рынок, я думаю горячую кашу в глиняном горшке ты нести не будешь, а лепешку с мясом съешь с удовольствием.

– Может быть вы и правы. Всё-таки оценка ситуации у вас работает лучше, чем остальное.

Илина покачала головой и, нахмурившись, пошла на рынок, оставив Сина позади себя. Чжи-торон медленно шёл за ней, внимательно осматривая то, что продавали местные жители. Деревенька была не очень большая, но красивая. Особо бедных и оборванных стариков в ней не было, грязных и замученных крестьян тоже. Всё было вполне прилично, даже дома выглядели аккуратно. Маленькие, уютные, как и в городе, они стояли на большом расстоянии друг от друга. Всё вокруг было засажено цветами, это приятно радовало глаз. Простота Синджавы не шла в разрез, как в Верландии. Даже Стэмлин имел четкие границы. Если ты в центре города в дорогом квартале, то всё вокруг тебя блестит и сияет. А если ты выходишь за городские стены или в квартал бедняков, то так и жди, что на тебя ночной горшок из окна выплеснут. Здесь же нет, всё чисто и опрятно. Чжи-тороны не выглядят так, словно их только выпустили с каторги. Другой народ, другие нравы.

Илина не спешила в выборе продуктов, но ассортимент на рынке был не велик. Она взяла с собой пресных лепешек, несколько кусков вяленого мяса и две бутылки с вином. Син же просто купил себе одну солёную рыбу. Девушка с удивлением наблюдала за этим, даже сострить хотела, но не стала. Она уже заметила в ресторане «Красный карп», что чжи-тороны употребляют меньше еды, чем люди или норвинцы. Что касается гномов, то колдунья наблюдала в трактирах, как они едят. То количество спиртного и съестного поражало, один гном съедал столько, что можно было накормить всю их компанию, включая покойного Брайтона. Подумав о нём, Илина только прикусила губу и твёрдо решила обратиться к Сину за помощью в решении проблемы по поиску тела.

Син медленно осматривал корзину с фруктами, пытаясь понять, стоит ли тратить своё время на поедание их или нет. Илина подумала именно так, видя, как он недовольно перекладывает какие-то зелёные, напоминающие звезду, диковинные плоды. Остановившись рядом с ним, она спросила:

– Я взяла всё необходимое, ты готов двигаться дальше?

– Готов, но только после того, как выберу фрукт дракона. Это вам, я хочу, чтобы вы попробовали то, что на протяжении тысячелетий произрастало на этой земле, и глобальная социализация, мануфактуры и войны были не в силах превратить в культ, опоганить и очернить своими действиями и мышлением.

– Это такое проявление заботы, Син?

– Нет. Это показатель того, что природа, которая древнее всех нас, всё же знает и понимает лучше, что нужно живому субъекту в этом мире – выбрав нужный фрукт, он спокойно протянул пожилой чжи-торонке в красном халате деньги и пошёл к выходу из деревни.

Илина молча отправилась вслед за ним. За стеной она осмотрелась и увидела, что деревня стоит прямо у подножья огромной горы, у которой не было видно вершин. Син протянул ей фрукт и пошёл по тропинке, прокладывая только ему известный маршрут. Девушка надкусила фрукт, и её рот наполнился прекрасным сладко-кислым соком, напоминающим воду с тростниковым сахаром, оставив на губах неповторимый вкус, который ей никогда не доводилось пробовать раньше. Фрукт дракона не шёл ни в какое сравнение с яблоками или грушами, которые произрастали в Верландии, он отдалённо напоминал по вкусу Альвинский виноград. Она доела фрукт, после чего поравнялась с Сином и всё же решила задать свой вопрос: