Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни

(Анатолий Волков)

Фото из источника в списке литературы [1]

Мо?зырь (бел. Мазы?р) – город, являющийся сегодня городом районной подчиненности в Беларуси, центром Мозырского района (Гомельская область).

Что касается Мозырского района, то он в настоящее время считается в стране одним из самых крупных центров (культурных и аграрных). А город Мозырь – большой спортивный и строительный центр Полесского края.

Город отличается комфорной атмосферой, богатой разнообразной историей, удивительным рельефом. Он настолько интересен, что иногда его называют беларуской Швейцарией.

Фото из источника в списке литературы [3]

Минск (столица Беларуси) находится от него в двухсот двадцати километрах. А с восточной стороны в ста тридцати километрах находится беларуский город Гомель.

Местность, где он стоит, – холмистая, располагается город в зоне Мозырской гряды.

На территории Мозыря имеет место размещение самого крупного в стране порта Пхова (находится на Припяти). По размерам город не маленький – его площадь равна 4418 га. По состоянию на 01.01.2017г. население Мозыря составляло 111 801 чел.

В городе наблюдается расположение его центра-площади (исторического, политического и культурного) на берегу реки.

В отношении архитектурно-планировочной системы Мозыря можно сказать, что на нее оказал (и оказывает) влияние довольно сложный рельеф (река, много холмов).

Об истории Мозыря

Фото из источника в списке литературы [4]

Мозырь считается одним из наиболее древних беларуских городов. Почему Мозырь? версий много, одна из них – от польского слова «мазур» (народность).

Мозырь всегда был городом, в который проникали важные исторические события, войны. Он был центром торговых путей, его хозяева не раз менялись. Не исключено, что он поначалу был «мазырем» («мазырь» – лакомый кусок) для древних князей. Местность его красивая и удобная в плане расположения торговых путей.

Фото из источника в списке литературы [5]

Мозырь считают одним из наиболее древних беларуских городов. Почему Мозырь? Версий много, одна из них – от польского слова «мазур» (народность). Другая – от евреев (об этом будет рассказано далее)

Мозырь всегда был городом, в который проникали важные исторические события, войны. Он был центром торговых путей, его хозяева не раз менялись. Не исключено, что он поначалу был «мазырем» («мазырь» – лакомый кусок) для древних князей. Местность его красивая и удобная в плане расположения торговых путей.

Самое первое письменное упоминание о нем относится к 1155-му году. В это время князем киевским Юрием Долгоруким он был передан князю Святославу Ольговичу (новгород-северский князь). До 1161-го года было вхождение города в состав княжества Киевского, затем таких княжеств, как Черниговское и Туровское. С 14-го столетия имело место вхождение его в ВКЛ, с 1569-го года – в Речь Посполитую.

В 1566-м году город стал центром Мозырского уезда воеводства Киевского, а в 1569-м году – воеводства Минского.

В 1577-м году Мозырю было предоставлено магдебургское право, он получил привилею.

В 17-м столетии в Мозыре произошел пожар, в результате которого не стало мозырского замка и части города. Город его жителям пришлось отстраивать по-новой.

Фото из источника в списке литературы [6]

В 1615-м году в городе произошло восстание. В 1648-м году было восстание Хмельницкого. В 1649-м году Янушем Радзивиллом была устроена в городе большая резня.

Из статьи Якова Гутмана «Мозырские страницы Холокоста» [7]:

«Дореволюционная «Еврейская энциклопедия» издательства «Брокгауз-Эфрон» свидетельствует о том, что мозырские евреи «подверглись в 1648 г. избиениям со стороны ратников Богдана Хмельницкого».

В 1756-м году Мозырю присвоен статус города. Когда в 1793-м году произошел второй раздел Речи Посполитой, имело место его вхождение в состав России (тогда была Российская империя). Он превратился в центр Мозырского уезда (повета) Минской губернии. Произошло его присоединение к губернии Черниговской. Но в 1795-м году имело место восстановление Мозырского уезда в составе Минского наместничества. В 1796-м году город стал центром уезда в Минской губернии.

Когда шла война с Наполеоном, в городе не проходили военные действия. Но находился склад продовольствия и жили постояльцы-военные (квартировались у горожан, так как казарма отсутствовала).

В период 1916—1917-х годов в городе было размещение штаба речной флотилии, чтобы осуществлять контроль за припятским бассейном и не давать, чтоб германские войска шли дальше в Россию.

Фото из источника в списке литературы [9]

В конце 1917-го года (в декабре) в Мозыре произошло установление власти «советов». В 1918-м году его занимали германские войска. С зимы 1918-го года (с декабря месяца) по весну 1920-го года (по март этого года) имело место вхождение города в Украинскую НР.

В 1920-м году с пятого марта по двадцать девятое июня город на непродолжительное время заняли войска Польши.

Фото из источника в списке литературы [10]

В 1924-м году Мозырь стал районным центром. Произошло его вхождение в Беларускую ССР. Он превратился в часть Беларуси, часть беларуского Полесья.

О вкладе евреев в развитие страны и Мозыря

«По переписи 1897 г. в Мозыре жило 8076 человек, из них 5631 евреев, что составляет 69.8%. Всесоюзная перепись 1926г. показала, что 57.6% населения города были евреями. В 1939 г. в городе проживало 6307 евреев (36.09% от общей численности жителей»), (Яков Гутман, «Мозырские страницы Холокоста»)

Еврейская этническая группа в Беларуси всегда отличалась значительностью. Евреи в Великом княжестве Литовском (ВКЛ) были встречены благосклонно. Их расселение поначалу имело место в таких городах как Гродно, Тракай, Брест, а позднее – по всей беларуской территории. Когда была Российская империя, ввелась «зона» еврейской оседлости, охватывающая в том числе и и некоторые беларуские земли.

Проживавшими на территории Беларуси евреями частично была воспринята культура и традиции местных жителей (беларусов), но они во все времена стремились к сохранению своих религиозных и некоторых культурно-бытовых особенностей, отделявших их от не еврейского населения.

Евреи вносили и вносят немалый вклад в развитие Беларуси, в ее экономику и культуру. Жаль, что на беларуской земле их стало намного меньше, главным образом из-за холокоста, унесшего огромное число жизней евреев Беларуси.

В Беларуси в целом, и в Мозыре в частности проживало немало выдающихся людей еврейской национальности. Об этих людях Беларуси, как стране со всеми ее гражданами, и евреям, имеющим какую-то связь с Беларусью (в том числе с Мозырем) не следует забывать.

И сегодня в Беларуси живут хорошие люди, являющиеся евреями. Некоторых из них можно назвать выдающимися. К числу таких людей относится блестящий Михаил Финберг – почетный гражданин города Мозыря.

1.2 О начале еврейской истории Мозыря и ее продолжении. Некоторые сведения о мозырских евреях перед Первой мировой войной

О начале еврейской истории Мозыря

Фото из источника в списке литературы [11]

Началом истории евреев города Мозыря можно считать день его основания в 1155-м году. В одной из легенд название города связывается с евреями. Данная легенда содержится в книге «Гомельшчына y лягендах i паданнях», Мiнск, «Беларусь», 2001г. [7]:

«Жыy-быy адзiн заможны гандляр-яyрэй. Звалi яго Мазыр… Адного разу сабраyся ён ехаць некуды ажно пад слаyны Кiеy i загадзя Сары (его дочери, – Я. Г.) паведамiy: «Збiрайся… Ехалi яны не дзень i не два i прыехалi да шырокай рэчкi – да Прыпяцi. Супынiлiся адпачываць, каб з ранiцы переправiцца i рушыць далей…

Сонейка толькi узышло над верхавiнамi дрэy, а гаспадар ужо прыспешваy слуг: «Давайце, давайце… Далей, далей трэба… Час – гэта ж грошы…». Паспешлiвасць гэтая прывяла до бяды. Пяреднi човен ад нечага хiснуyся, i усе, хто там быy, апынулiся у вадзе. «Сара, дачушка», – загарлаy Мазыр. Але крыкi не дапамаглi, праз пару iмгненняу на паверхнi yжо нiкога не было. Загаласiy тады гандляр, але нiчога нельга было паправiць. Не аддала рака дачку назад. Але Мазыр не паехаy далей з гэтага месца. Загадаy пабудаваць сабе жыллё i застаyся y iм жыць. Вось з тае ранiцы тут i yзнiкла невялiчкае паселiшча – Мазыр».

Или в переводе на русский (М. Акулич) :

«Жил-был один состоятельный торговец-еврей. Звали его Мозырь… однажды собрался он ехать аж под славный Киев и заранее Саре (его дочери, – Я. Г.) сообщил: «Собирайся». Ехали они не день и не два, и доехали до широкой реки – до Припяти. Остановились отдыхать, чтобы с утра переправься и двинуться дальше…

Солнышко только взошло над вершинами деревьев, а хозяин уже торопил слуг: «Давайте, давайте… Дальше, дальше надо… Время – это же деньги…». Поспешность эта привела до беды. Передний челнок от чего-то качнулся, и все, кто там был, оказались в воде. „Сара, доченька“, – заорал Мозырь. Но крики н помогли, через пару мгновений на поверхности уже никого не было. Завопил тогда торговец, но ничего нельзя было поправить. Не отдала река дочь обратно. Но Мозырь не поехал дальше с этого места. Приказал построить себе жилье и остался в нем жить. Вот с того утра здесь и возникло небольшое поселение – Мозырь»