Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни

В 1922-м году (весной) в Ярцево, где готовили евреев к сельхозработам из Мозыря было оправлено девять чел. В 1920-х годах (в их начале) при содействии Джойнта произошло открытие четырех детских домов. Осуществлялась работа хедеров.

В 1922-м году проходил процесс над меламедами (еврейскими учителями).

В 1923-м году осуществляла работу школа для еврейских детей при клубе имени Томского (в ней обучалось двести восемьдесят чел.).

В 1920-х годах (в их середине) наблюдались аресты представителей «Га-Шомер га-Цаир» (молодежная организация сионистов).

До 1935-го года в городе в качестве раввина был ребе З. Анцилевич.

В период с 1930-го по 1934-й год произошло закрытие всех синагог. В 1939-м году имело место закрытие еврейской школы, являвшейся одной из последних еврейских школ на востоке Беларуси.

Из существовавших до наступления революции шести синагог в Мозыре перед началом войны было лишь два молитвенных дома. Если говорить о еврейской общине, ее официальное существование прекратилось в 1934-м году. Но тем не менее, многими верующими еврейские традиции соблюдались.

До 2-й мировой войны в некоторых из поселений Беларуси существовали отдельные артели, еврейские колхозы, и др.

Как жили простые евреи Мозыря до второй мировой войны?

Фото из источника в списке литературы [19]

Леонидом Смиловицким жизнь простых евреев Мозыря описана следующим образом [12]:

«Открыли клуб «Красны саматужнiк», проводили собрания, вечера отдыха. Работала художественная самодеятельность, ставили буффонады – справлялись своими силами. Приезжих артистов, когда дождешься? Пели, танцевали, собственные стихи читали. Собрания созывали часто – День Парижской коммуны или 8 Марта, события в Китае, Испании… А как торжественно проходили Первое Мая и годовщины Октябрьской революции седьмого ноября! Помню, как человек не большой грамотности заведующий клубом Арье Бабицкий делал доклад, читая по бумажке: «Мы, женщины, в день 8 Марта…» Потом все хихикали о том, как Арье стал «женщиной».

.

До второй мировой войны многие из мозырских евреев были лубяночниками (они занимались изготовлением из фанеры выгнутых чемоданчиков, имеющих полукруглую форму), жестянщиками, портными, сапожниками, шапочниками (все это изготавливалось кустарно).

В 1920-х годах (в их конце) имело место возникновение «по указке сверху» кооперативов (артелей). Люди несли туда свои собственные инструменты (или швейные машинки, если артелей была портновской). И работали сообща.

Еврейские семьи были, как правило, дружными. С соседями-не евреями они ладили. Все было, как говорится, по-человечески.

Ну а затем война, оккупация…

1.4 О численности евреев в Мозыре. О «Мозырьдреве» и евреях. О верованиях и традициях евреев Мозыря до второй мировой войны

О численности евреев в Мозыре. Список известных мозырских евреев

Фото из источника в списке литературы [20]

Данные о численности евреев в Мозыре на сайте

«Еврейские корни» [21]:

«В 1766 в М. проживало 896 евреев, в 1801 в уезде – 781, в 1847 в М. – 2256, в 1897 – 5361 (69,7%), в 1910 – 7044 (66,5%), в 1913 – 7842 (50,6%), в 1923 – 5655, в 1926 – 6901 (71,7%), в 1939 – 6307, в 1947 – ок. 4500 евреев (ок. 26%)».

О предприятии «Мозырьдрев» и евреях

Фото из источника в списке литературы [21]

Сегодня в Мозыре есть ОАО «Мозырьдрев», осуществляющий производство по принципу «замкнутого цикла» – от заготовки древесины до производства мебельной продукции.

В 1919-м году оно было заводом, называвшимся «Кипротех», построенном на станции «Мозырь» (ее называли еще «Ясной горой»), принадлежавшим помещику, имевшему фамилию Заремба (Заремба – еврейская фамилия, произошедшая от названия польской деревни Заребы). Образование завода было связано с военными нуждами. До революции на нем было несколько станков для деревообработки и 2 лесопильные рамы.

С двадцатого января по первое сентября 1944-го года упомянутое ОАО называли «фанерным заводом «Красный Октябрь» (с первого сентября 1944-го года – «Мозырский ДСК»). Его директором назначили Вильнера Иосифа Наумовича, продолжавшего управлять данным предприятием и в 1945-м году.

О верованиях и традициях евреев Мозыря до второй мировой войны

О верованиях и традициях евреев Мозыря до войны написано статье доктора Леонида Смиловицкого «Девушка из Госбезопасности», опубликованной в журнале Мишпоха, №13 2003 год [12]:

«В Мозыре из существовавших до революции 6 синагог перед войной оставались только два молитвенных дома. Еврейская община официально прекратила свое существование в 1934 году, хотя многие верующие продолжали соблюдать традицию. Бабушка Аси по маминой линии – Брайна Рогинская всю жизнь оставалась очень набожной. Не успев зажечь свечи в субботу, она просила это сделать детей, по-своему полагая, что для них это грехом не будет: „Не понимают – не пристанет“. В Йом-Кипур к концу поста Шлейме забирал ее из синагоги и приводил домой на ужин. В субботу бабушка никогда не держала в руках денег – „борони Боже“. Самый вкусный обед был на Пасху в первый день, когда в доме Брайны собиралась вся семья. На столе стояли цимес, тушеная фасоль, монэлах (маковки в меду), гефилтэфиш (фаршированная рыба) и другие лакомства, которые удавалось попробовать нечасто. На седер собирались все близкие родственники, Шлейме читал „Агаду“ на иврите, что было предметом общей гордости. Долгое время родители Аси жили с бабушкой и дедушкой».

II О знаменитой мозырской фанере и участии в ее изготовлении предпринимателей-евреев

2.1 О значении фанеры в конце 19-го столетия. Об освоении мозырской «Примой» клозетного направления

О значении фанеры в конце 19-го столетия

Фото из источника в списке литературы [24]

В 19-м столетии (в его конце) и также в 1-м десятилетии столетия 20-го (до войны) фанера функционально была типа как сегодня пластмасса. Из фанеры изготавливали много всего.

Например, в статье Вадима Сеховича «Припятские миллионеры: как на разбое германских субмарин зарабатывали деньги мозырские фанерщики» перечислены следующие изделия, при производстве которых практиковалось применение фанеры» [24]:

«Крылья французских аэропланов „Фарман“ и „Ньюпор“, ящики для артиллерийских повозок и полевых кухонь, спальные вагоны Северного и Балканского экспрессов, каюты самых быстроходных в мире океанских лайнеров „Гамбургско-Американской линии“, компоненты на автомобилях „Бенца“, „Баярда“, „Испано-Суизы“, модная венская буковая гнутая мебель с „выдающимся изяществом форм, замечательной легкостью и всемирно признанной громадной прочностью“ от „основателей сей промышленности братьев Тонет“, изящные коробки для французских соломенных шляпок и войлочных шляп от Борсалино, чемоданы, клозетные сиденья и просто ящики для фруктов, овощей и цветов – это далеко не весь ассортиментный ряд, для производства которого требуется этот полуфабрикат».

Об освоении мозырской «Примой» клозетного направления

Фото из источника в списке литературы [25]

Освоением клозетного направления в начале 20-го столетия занялась расположенная в Мозыре фабрика под названием «Прима».

Поскольку братья Лурье из Пинска в то время считались весьма успешными предпринимателями, им оказалось под силу привлечение дополнительных инвесторов в производство фанеры.

В 1902-й год явился годом учреждения четырьмя мозырскими предпринимателями «Товарищества Бернштейн, Александров, Ельник и Шиф». Поблизости, рядом с городом (хутор Телепуны) произошло строительство небольшой по размерам фанерной фабрики «Прима».

Фото из источника в списке литературы [26]

Однако, вскорости произошел распад товарищества и переход «Примы» к банкиру из Киева Арону Лурье и его компаньону Иосифу Гольдфарбу. Правление фабрики было перенесено в Киев. А «Прима» начала изготавливать очень нужные многим европейцам клозетные сидения для ванных комнат. Продукция «Примы» была настолько популярной, что в 1908 году фабрике дали золотую медаль и почетный диплом на международной выставке в Австро-Венгрии (Карлсбаде).

2.2 О продаже Примы и переходе ее к киевским сахарозаводчикам. О начале производства «сахарной» фанеры в Мозыре

О продаже «Примы» и переходе ее к киевским сахарозаводчикам

К 1909-м году фабрикой «Прима», занимавшейся выпуском фанеры и фанерных досок был достигнут объем производства, приблизившийся к ста пятидесяти тыс. рублей. Но Арон Лурье и его партнер не имели возможности развивать предприятие дальше из-за ограниченности средств. По этой причине, когда им предложили продать «Приму» (в 1909-м году), они отнеслись к этому положительно.

В приобретении «Примы» оказались заинтересованы киевские очень солидные и влиятельные сахарозаводчики, являвшиеся членами промышленно-финансовой группы. «Прима» понравилась Я. Полякову, Горовицу, А. Доброму, Л. Френкелю, А. Рафаловичу, В. Гинцбургу, Юлий Дрейфус-Бродскому, Л. и А. Бродским. Это были громкие фамилии влиятельнейших особ, известных далеко за пределами российской империи. Этой группой контролировалось двенадцать российских сахарных обществ, среди которых было Александровское товарищество сахарных заводов, являвшееся одним из крупнейших европейских сахарных холдингов. Сахарный трест владел свеклосахарными и рафинадными заводами, которых было всего двадцать. Сбытовая сеть треста располагала тридцатью складами для сахара, который реализовывался во всех частях империи.

О начале производства «сахарной» фанеры в Мозыре