Воложин и евреи. История, холокост, наши дни

Год 1537-й. В данном году произошла женитьба сына Альбрехта Гоштольда Станислава на Барбаре Радзивилл, приходившейся дочерью Николаю Радзивиллу, крупнейшему магнату-литовцу.

Год 1542-й. Это был год ухода из жизни Станислава Гаштольда, воеводы Троцкого и Новогрудского, мужа Варвары Радзивилл. Поскольку детей у него не было, состоялся переход Воложина к королю Сигизмунду Старому.

Год 1543-й явился годом передачи Сигизмундом Старым города своему сыну, которого звали Сигизмундом Августом.

Шестнадцатое столетие. Это было время, когда Воложин являлся торговым центром (центром торговли сельхозсырьем и скотом) Новогрудского воеводства ВКЛ.

Год 1591-й. Это было время первого упоминания Воложина, как местечка, входившего в Ошмянский уезд Виленского воеводства.

Год 1614-й. В данном году состоялась продажа города Александру Слушке каштеляном Виленским великим гетманом литовским.

О роде Слушков и временах его правления известно следующее [3]:

Источник: https://planetabelarus.by/persons/symon-budnyy-1530-1593/

«Род Слушков в то время не уступал не одному литовскому роду не в заслугах, не в званиях, не в близости к королю. Во времена правления рода Слушков в деревне Лоск с 1573 по 1583 годы жил и работал выдающийся белорусский философ, реформатор, гуманист, просветитель и издатель Сымон Будный. Этот период является золотой порой в его деятельности».

Год 1572-й. В данном году богатым магнатом и государственным деятелем Яном Кишкой было предложено Сымону Будному (он был опальным вольнодумцем), чтобы он вступил в должность просветителя в его имении под названием «Лоск». Когда Будный в 1574-м г. проживал в Лоске, он [2]:

«переводит с польского на белорусский и печатает в местной типографии Новый Завет с предисловием и комментариями, где излагает свои радикальные религиозно-философские идеи, предпринимает попытки пропаганды своего учения на Западе».

Время проживания Сымона Будного в Лоске равнялось почти 10-ти годам. Именно здесь он обрел огромную известность. Уход из жизни Будного произошел в Вишнево, он датируется 1593-м г. (умер в январе, девятнадцатого числа).

В базовой школе Лоска обеспечено создание народного музея Сымона Будного, в нем имеется о нем множество материалов.

Год 1681-й. Данный год явился годом основания в городе Юзефом Богуславом Слушкой монастыря бернардинцев (а заодно и духовной школы), которые, к сожалению, не сохранились.

В средние века земли Воложинщины были покрыты большими лесными массивами. Часть старожитных лесов – Налибокская пуща.

Восемнадцатое столетие

Воложин (старое фото или рисунок). Источник: https://yandex.by/collections/card/5a62e59c8cb1f705aac773f0/

Год 1790-й. В данном году в Воложине насчитывалось сто восемьдесят шесть домов.

Год 1793-й. Это был год вхождения Воложина в состав России (империи), в уезд Ошмянский.

Когда шла Северная война, селениям Воложинщины не повезло – имело место их серьезное разрушение. Набег шведов оказался прискорбно опустошительным. Но в течение восемнадцатого столетия поселения «приходили в себя», возрождаясь. Так было и с Воложиным.

В 1713-м году [2]:

«главное здание Воложинского двора представляет собой двухэтажный каменный дворец. Есть все основания утверждать, что это один из первых известных нам каменных усадебных строений в Беларуси. Главное место в планировочной структуре занимал рынок. От него в разные стороны расходились улицы: Виленская, Лоская, Ивенецкая».

Год 1713-й. Это был год, когда Воложиным стал владеть Доэнгоф Владислав, являвшийся представителем зажиточного и очень влиятельного рода в ВКЛ. Его сыном Станиславом, женой которого являлась богатейшая в Польше магнатка Софья Сенявская, богатства Доэнгофов были существенно увеличены в размерах.

Год 1728-й. Данный год стал годом ухода из жизни Станислава. К вдовой Софье, слывшей замечательной красавицей, начали свататься очень именитые, влиятельные и обеспеченные европейские женихи таких дворов Европы, как: Голштинский, Австрийский, Версальский. Однако выбор ее пал на тридцатичетырехлетнего польского князя, полковника Августа Чарторийского. Их женитьба состоялась в 1731-м г. У них родился сын Адам Чарторийский.

Год 1782-й. Это был год перехода Воложина к Адаму (по наследству).

Год 1780-й. Данный год примечателен появлением в Вишнево большой металлургической печи, предназначенной для того, чтобы осуществлять выплавку чугуна, а также печи для превращения чугуна в железо.

Год 1794-й. Произошло руководимое Тадеушем Косцюшко восстание. В Вишнево для повстанцев обеспечивали изготовление оружия.

Михал Клеофас Огинский. http://oginski.by/history-oginsky/

На территории района, где располагался Воложин [2]:

«действовал отряд под командованием Михаила Клеофаса Огинского, который более известен нам как композитор. Их боевой путь проходил из Ошмян через Вишнево, Саковщину, Воложин, Першаи, Ивенец к Минску, с целью развернуть восстание на территории Восточной Беларуси. Но под Ивенцом отряд был остановлен, начал отступать и в большом бою около Вишнево понёс тяжёлые потери. После подавления восстания, Огинский удалился от политики и стал заниматься только музыкой. Хотелось бы верить в то, что красота и живописность наших мест, наших полей рек и лесов вдохновляли тонкую душу великого композитора на создание прекрасной неповторимой музыки».

1.3 Занятия жителей Воложинщины в шестнадцатом- восемнадцатом столетиях. Девятнадцатое столетие

Занятия жителей Воложинщины в шестнадцатом- восемнадцатом столетиях

Люди занимались главным образом земледелием. Еще среди занятий выделялись: бортничество, охота, рыбная ловля.

В шестнадцатом – восемнадцатом столетиях (время позднего средневековья) люди занимались изготовлением керамики (ивенецкой и раковской).

На Воложинщине были богатые месторождения высококачественной глины.

Происходило формирование местной традиции росписи керамики, обеспечивалось создание множества узоров (их число превалировало над восьмидесятью).

Девятнадцатое столетие

Иешива. Jeszybot w Wolozynie XIXw Фото © Zbigniew Wolocznik Источник: https://www.radzima.org/ru/object/8768.html

http://www.rupoezd.ru/raspisanie-elektrichek-po-stancii-volozhin-na-segodnya-zavtra/

Воложин являлся городом, известным прославившейся на весь мир иешивы, которая функционировала с перерывами до времени прихода в Воложин Второй мировой войны.

Год 1803-й (десятого марта). Воложин был продан старосте велятичскому Иосифу Игнатию Тышкевичу Адамом Чарторыйским.

В 1803-м году [2]:

«Воложин покупает за 100 тысяч золотых Вильнюсский староста граф Иосиф Тышкевич у князя Адама Чарторийского. В то время здесь проживало чуть более 2 тысяч человек. Граф Тышкевич строит в центре города в 1803—1806 годах дворцово-парковый ансамбль с большой оранжереей, а в 1816 году – костел святого Иосифа».

В девятнадцатом столетии имело место получение Воложиным права на самоуправление.

Начало девятнадцатого столетия явилось временем строительства комплекса дворцовых корпусов Тышкевича, а также торговых рядов, парка, синагоги, костела с брамой-звонницей, древнней церкви (1866-й год) и др.

Год 1861-й [4]:

Граф Винцент Тышкевич. Файл: Граф_Винцент_Тышкевич Источник: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/

«имение Воложин Ошмянского уезда принадлежало графу Тышкевичу. В имении насчитывалось 3788 крепостных душ мужского пола (в том числе 28 дворовых) и 843 дворов, из которых 282 двора были издельные и 561 оброчные. Всего удобной земли в имении было 16855 десятин (по 4,45 десятины на душу). Денежный оброк уплачивался по количеству наделенной земли, по 2 рубля с десятины. Строительных – 12 дней. Доставка одной сажени дров со двора. Одна дорога в Вильно. Сторожей 3 очереди, по 3 дня. Натуральные повинности выполнялись с каждого двора: курица, яиц 10 штук, сена 5 пудов, соломы 20 кулей.. Пригона отбывалось 104 дня для крепостных мужского пола и 52 дня для душ женского пола. Сгона было по 22 дня для рабочих душ мужского и женского пола».

Период с 1806-го года по год 1892-й (включительно). В данном временном периоде в Воложине осуществлялась деятельность еврейской духовной академии (ешибота), в которой [2]:

«училось более 400 слушателей из Англии, Египта, Сирии, Австралии, США, Израиля и других стран мира».