Слуцк и евреи. История, холокост, наши дни

4.2 Холокост. Послевоенное время

Холокост

Источник: http://900igr.net/prezentacija/psikhologija/i-pamjati-net-strashnej-194675/kholokost-na-territorii-sssr-slutskoe-getto-9.html

Год 1941-й (пятое июля). В данное время произошла оккупация города войсками фашистской Германии. Нескольким слуцким евреям удалась эвакуация из города, причем многим пришлось ввиду отсутствия транспортных средств уходить пешком.

Год 1941-й (двадцать седьмое октября. В данное время [21]:

«вошедший в Слуцк батальон военной полиции, наполовину состоявший из литовцев, устроил избиение евреев, в ходе которого погибли около 500 человек. Эта акция, осуществлявшаяся с крайней жестокостью, вызвала протест даже со стороны главы местной оккупационной администрации – гебитскомиссара Слуцка».

Год 1942-й (месяц январь). В это время [23]:

«гитлеровцы согнали всех евреев Слуцка и окрестных местечек в два гетто, одно (вмещавшее около тысячи человек) – за городом, другое (около пяти тысяч человек) – в центре города. Первое из этих гетто было уничтожено в мае, второе – в ноябре 1942 г.; в обеих акциях активно участвовали литовцы. 25 евреев сумели бежать из гетто и присоединиться к партизанам».

Послевоенное время

Слуцк фото 2018. Автор: Владимир Журавлев 1954. Источник: http://foto-planeta.com/photo/957804.html

В 1959-м году происходила перепись населения. В соответствии с ней в городе проживали евреи в количестве 1 275 чел. В 1970-м году евреев насчитывалось 1 009 чел., в 1979-м году их было 777 человек, в 1989 -м году – 606 чел. Проживавших в городе евреев в 2000-м году насчитывалось 168 (они составляли 0,3 процента от численности всего населения Слуцка). В 2008-м году евреев в городе было 120, в конце 2009-го года – 64 чел.

После завершения войны в Слуцке синагога отсутствовала, но верующие нуждались в молитвах и встречах друг с другом. Верующие до нач. 1980-х годов на приватной квартире собирали миньян; входившие в миньян люди выполняли обязанности по уходу за еврейским слуцким кладбищем.

«Пинкас Слуцк» [16]:

«Многочисленные документы и воспоминания о еврейской общине Слуцка собраны в „Пинкас Слуцк“, изданном в 1962 г. в Соединенных Штатах Америки (на иврите, идиш и английском языке»).

В конце двадцатого столетия некоторые из либерально настроенных деятелей православной церкви (среди них был протоиерей Александр Мень, 1934-й—1990-й годы) выступили за деканонизацию Заблудувского Гавриила.

Очень много человеческих потерь оказалось у еврейской общины города в германско-советской войне. После окончания войны выжившие евреи уезжали на жительство в иные государства, покидали город.

4.3 Евреи Слуцка сегодня. Известные евреи-уроженцы Слуцка

Евреи Слуцка сегодня

«С 1990-х годов действуют зарегистрированные иудейская религиозная община „Шайка Цегелим“ и община прогрессивного иудаизма „Гешэр“, а также общественное об „единение“ Помни».

Игорь Цитковски

«Слуцк. История города в памятниках» архитектуры» (2015 год).

В наши дни евреев в городе встретишь нечасто, их количество не дотягивает даже до одного процента жителей города. Но доктор Леонид Львович Смиловицкий, написавший о еврейской жизни в Слуцке, вселяет в людей надежду [3]:

Доктор философии Леонид Львович Смиловицкий. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Смиловицкий,_Леонид_Львович#/media/Файл:Smilavitcky_L.JP

«Сегодня может показаться, что еврейская жизнь в Слуцке подошла к концу. По крайней мере, вы не найдете ее внешних проявлений. Нет синагоги, миквы, еврейских учебных заведений. Еврейская история никак не отражена в топонимике Слуцка, названиях улиц, площадей, нет мемориальных досок и указателей. Остались только памятники жертвам Холокоста на местах массовых захоронений. Да и сами евреи Слуцка представляют собой музейную редкость, хотя и музея с еврейской экспозицией в городе пока нет. Кажется, что все, что сделали евреи для Слуцка за последние 300 лет, ушло в небытие, исчезло навсегда. Однако это не так, те несколько сотен евреев (по неофициальным данным), которые живут сегодня в Слуцке, по праву являются наследниками ее истории. Они собираются вместе, изучают традицию и обычаи, отмечают праздники. Эти неспокойные евреи, которым всегда нужно больше других, заявляют о своих правах и национальном достоинстве в полный голос. Наиболее наглядным примером стала их борьба за открытие лапидария и проявленные при этом настойчивость и упорство. Еврейское прошлое Слуцка, как и других городов и местечек не должно оставаться на обочине истории Беларуси».

Леонид Львович Смиловицкий также написал о городской еврейской общине «Помни» в Слуцке [3]:

«В центре – Раиса Алексеевна (Алконовна) Тычина (Манюк), один организаторов городской еврейской общины „Помни“ в Слуцке, ее дочь Галина Михайловна Ванкевич, ныне председатель общины „Помни“ и внучка Катя. Фото Леонида Смиловицкого, август 2018 г.»

Леонид Смиловицкий (По следам еврейских кладбищ Беларуси). Источник:

http://club.berkovich-zametki.com/?p=46806

«Сегодня евреи Слуцка собираются по ул. Революционная, где они имеет свой клуб. Прошу отвести меня туда. Подвальное помещение стандартной пятиэтажки. На двери ничего не написано, это случайно? Конечно, нет – отвечает Ванкевич, – зачем привлекать внимание? Не раз писали «смерть жидам» и рисовали свастику, вызывали милицию, тут же исполком присылал маляров, зачищали, извинялись, но виновных не находили.

Община «Помни» была зарегистрирована в 1995 г. по инициативе врача Иосифа Гельфанда, экономиста Фридриха Фалевича и учителей Раисы Тычина и Софьи Левкович. Сначала заявили о себе человек 60, а потом по телефонному справочнику начали обзванивать и приглашать других проживающих в городе евреев. Не было ни окон, ни дверей, ни пристройки-кухни. Все требовало больших усилий, спонсоры давали деньги на благоустройство общины. Государство осталось в стороне. Своими силами вычистили мусор, отмыли, покрасили, побелили стены, стало уютно. Слуцкая мебельная фабрика по просьбе общины выделила столы и стулья. Евреи, которые уезжали в Израиль или в Америку на постоянное место жительство, оставляли то, что не могли продать. Поэтому есть хорошая библиотека, хрусталь. Из квартиры Галины Михайловны Ванкевич привезли книжные полки».