Русь Раздробленная. От Ярослава Мудрого до Батыя

Какой была Древняя Русь

Обычно в сказках, былинах и современных кинофильмах Древнюю Русь представляют так: в стольном городе, в изукрашенном дворце всеми уважаемый князь восседает за пышно накрытым столом. Рядом – княгиня, белая лебедушка. Окружают их степенные бояре и преданные дружинники. На всех богатые долгополые одежды, все чинно и благородно. Однако реальность несколько отличалась от этой благостной картины. Она была куда интереснее, сложнее и многоцветнее!

Сергей Иванов. Жилье восточных славян. 1909

Первое, что надо уяснить, – Древняя Русь была обширнейшим по территории государством. Она занимала огромное пространство: от озер Онежского и Ладожского на севере – до рек Прут и Дунай на юге, от городов Перемышль и Владимир Волынский на западе до Рязани на востоке. В ее состав входили земли современных Украины, Белоруссии, Польши… Конечно, и народы на бескрайних землях жили разные. И это были вовсе не какие-то отсталые племена. На огромном пространстве бурлила жизнь и процветали города – то есть укрепленные, огороженные поселения. От врагов их защищали наполненные водой рвы и земляные валы, по верху которых стояли мощные частоколы. Внутри вала высились церкви, стоял княжеский дворец и дома самых богатых людей. Те, кто победнее, селились рядом с валом – это называлось «посад». Его жители пряталась за оградой только в случае нападения.

Таких городов было много, причем большинство из них существует и по сей день: в летописи упоминаются Ростов, где жил народ меря; Муром, сохранивший в своем имени название уже исчезнувшего племени; Псков, Новгород и Ладога, где обитали как скандинавы, так и потомки забытого народа, оставившего нам своеобразные длинные курганы; а еще Чернигов, Владимир-Волынский, Полоцк и таинственная Тмутаракань, располагавшаяся на месте современной Тамани, в дельте реки Кубань.

Свое название Тмутаракань получила вовсе не из-за того, что там было очень много тараканов, а от тюркского выражения «тумен тархан», где «тумэн» означало город не менее чем с сотней дворов, а «тархан» – свободный. Тмутаракань, где правил русский князь, была отделена от основной части принадлежавших Владимиру земель степью, по которой кочевали не подчинявшиеся ему племена. До сих пор мы порой говорим: «Это ж какая тмутаракань!», подразумевая, что-то очень далекое. Из-за этой отдаленности Тмутаракань была на долгое время забыта и даже считалась вымышленным городом, пока в 1792 году на Таманском полуострове не был найден камень с надписью: «В лето 6576 индикта[1] 6 Глеб князь мерил море по льду от Тмутороканя до Корчева 14 000 сажен».

С тех пор историки поднакопили сведений о древнем тмутараканском княжестве. Несмотря на свою отдаленность, оно было мощным. Его территория охватывала Приазовье, а также Восточный Крым и Корчев – современную Керчь, город с тысячелетней историей. В центральных районах Древней Руси многообразие племен и обычаев тоже было велико. Ведь населяли ее самые разные народы: кривичи, вятичи, чудь, весь, радимичи, древляне, волыняне, словене, водь, уличи, тиверцы… Образ жизни этих племен различался: одни селились в лесах и промышляли охотой, другие занимались рыбной ловлей на берегах рек, третьи освоили степные районы. У каждого племени был свой вождь, пусть и подчиненный великому князю или одному из его сыновей. Нам известны, например, имена Мала – князя (вождя) древлян и Рогволода – князя Полоцкого…

Логичен вопрос: почему эти племенные вожди не образовали княжеские роды, конкурирующие с Рюриковичами? Ученые предполагают, что в большинстве племен должность вождя была выборной. Она не передавалась по наследству. И поэтому после появления великого князя племенные вожди были приравнены к сельским старостам. В лучшем случае они могли служить князю и считаться боярами. Тех же, кто не был готов смириться с таким понижением в ранге, Рюриковичи истребляли. Племенные вожди вынужденно выплачивали великому князю дань, но он не всегда мог рассчитывать на их верность.

Виктор Васнецов. Крещение Руси. Фреска. 1895

А еще, несмотря на то, что в конце Х века Русь была крещена, у каждого племени оставались и старые, языческие боги: Перун, Даждьбог, Ярило, Род, Макошь… В лесах сохранялись их алтари, селяне продолжали справлять праздники в их честь. Люди посещали церкви, но в то же время тайком молились своим старым божествам. Женщины в те века, даже княгини, служившие образцом для подражания, могли носить украшения, на лицевой стороне которых изображались христианские святые, а на оборотной – языческие симарглы, грифоны, русалки, рожаницы и прочие божества. Люди имели по два имени: одно христианское, другое – языческое. И это никого не смущало. Скажем, князь Ярослав Мудрый в крещении был наречен Георгием или Юрием, но так его никто не называл, предпочитая использовать языческое имя. Ведь и его отца продолжали величать Владимиром, несмотря на то что христианское его имя было Василий. Сестру Ярослава все называли Предславой, хотя ее окрестили Марией. Этот период, длившийся несколько веков, историки называют временем двоеверия.

Не стоит этому удивляться, ведь пережитки двоеверия сохранились до сих пор: многие богомольные деревенские старушки верят в домовых, леших, банников и даже оставляют им молочко в блюдечке, а орнаменты народных вышивок восходят к изображениям Макоши и рожаниц…

Соседи Древней Руси

Соседями Древней Руси были многочисленные племена и народы, находившиеся на разных ступенях исторического развития.

На северо-западе, вдоль побережья Балтийского моря, жили племена со слабо развитой государственностью: карела и чудь, эсты и ливы, латгалы и жемайты, курши и пруссы. Они не представляли особой опасности. Южнее располагались земли западных славян – предков современных поляков, чехов, словаков. С ними у Руси сложились тесные отношения, соперничество чередовалось с взаимовыгодным сотрудничеством.

На юге находилась древняя, постепенно слабеющая, но все еще сильная Византия. Она сыграла огромную роль в становлении и развитии древнерусского государства и культуры.

С юго-восточной стороны Руси угрожали кочевавшие по заволжским степям тюркоязычные народы, переживавшие период военной демократии. У них уже появилась государственность, они постепенно переходили к оседлому образу жизни. Эти соседи нередко нападали на Русь и внесли свой немалый вклад в формирование русского этноса.

Наиболее развитыми из волжских народов на тот момент были хазары. Их племена входили в состав Тюркского каганата – огромного азиатского государства, в IV–V вв. н. э. контролировавшего территории Маньчжурии, Монголии, Алтая, Восточного и Западного Туркестана, а также Крыма и Северного Кавказа.

В результате междоусобиц могущественный Тюркский каганат распался на две части – Западную и Восточную. Западный кагнанат затем тоже распался на Хазарию в Прикаспии и Великую Булгарию в Причерноморье.

Клавдий Лебедев. Освоение русскими новых земель. 1904

Хазарский каганат выделился из Западно-Тюркского и стал расширяться на запад. Основу Хазарского каганата составляли тюркоязычные народы, пришедшие с Кавказа. Затем хазары покорили некоторые соседние племена, как кавказские, так и булгарские и славянские, и расширили свое господство, подчинив себе юг России (земли, где ныне располагаются Краснодар Ставрополье, Калмыкия), побережье Черного и Азовского морей, а также Северный Кавказ и часть Украины. В период расцвета Хазарский каганат простирался от Кавказа до земель, населенных якутами, от Поволжья до Урала и Приобья.

Хазары вели успешные войны с арабами, противостояли кочевникам – племенам печенегов, мадьяр, кипчаков и огузов, занимавшим заволжские степи северо-восточнее каганата. Их опасались даже видавшие виды византийцы. «Хазары, великий народ… овладели всей землей вплоть до Понтийского моря», – писал византийский летописец VIII–IX веков Феофан Исповедник.

Первые столицы хазар, Беленджер и Семендер, располагались на территории современного Дагестана, недалеко от Дербента. Затем, после крупного поражения от арабов, хазары перенесли столицу в Итиль в дельте Волги. Увы, точное местоположение этого некогда богатого и процветающего города неизвестно. Наиболее вероятно, что это Самосдельское городище, в 43 километрах ниже Астрахани, на правом берегу реки Старая Волга[2].

Феофан Исповедник. Фреска. XV век

Основными занятиями хазар были сельское хозяйство и торговля. А еще Хазарский каганат контролировал важнейшие узловые пункты северной части Великого Шелкового пути, получая большую прибыль. Это ответвление Шелкового пути шло из Китая, через Хорезм в Средней Азии, к нижней Волге, к городу Саксину, оттуда к хазарскому городу-крепости Саркелу, стоявшему на левом берегу реки Дон. Ныне этот город на дне Цимлянского водохранилища. Затем караваны двигались вдоль Дона – в Приазовье и Прикубанье.

Некоторые караваны шли от Итиля вдоль берега Каспийского моря к Дербенту, а оттуда – в страны Востока.

До постройки водохранилищ Волга была не столь полноводна, как в наши дни, и в некоторых местах ее удавалось перейти вброд, ну а там уже рукой подать до русских княжеств. Но сухим путем пользовались редко, удобнее были пути водные: у Волги много притоков: Ока, Сура, Свияга, Дубна и другие – можно было перегрузить товары на ладьи. Купеческие ладьи спускались вниз по Волге – к Каспию или шли вверх – через земли булгар к Белоозеру и Ладоге.

Контролировали хазары и Донской торговый путь, но к XI веку он уже утратил былое значение. А ведь некогда в низовьях Дона процветал город Танаис, основанный греками – выходцами из Боспорского царства.

Видимо, именно проходящие караваны купцов принесли хазарам иудаизм, религию, которую они приняли на рубеже VIII–IX веков.

Погиб Хазарский каганат в войнах с Древней Русью. В 960-х годах русы, действуя в союзе с огузами, разгромили Итиль. В XII веке на его месте существовал город Саксин, среди жителей которого упоминаются хазары-мусульмане, но основное население составляли тюрки-огузы.

Дань славян хазарам. Миниатюра в Радзивилловской летописи. XV век

Волжская Хазария была окончательно сметена в середине XI века в ходе нашествия очередной кочевой волны – половцев. Хазары стали предками таких живущих на территории современной России народов, как крымцы (крымские татары) и караимы[3].

Часть хазар ушла в Закавказье, хазары Подонья (Саркела) и Причерноморья попали под власть Тмутараканского княжества, просуществовавшего до начала XII века. Хазарские отряды входили в войско князя Мстислава Владимировича во время его битвы с братом Ярославом в 1024 году.

Последний раз в русской летописи хазары упомянуты в конце XI века. Далее они перестали существовать как самостоятельный этнос.

После падения каганата причерноморские и прикаспийские степи попали в безраздельное господство кочевников. В Поволжье доминирующая роль перешла к Волжской Булгарии, а на Северном Кавказе – к Алании.

На землях Хазарского каганата поселились печенеги – древний тюркоязычный народ, пришедший в волжские степи из Приаралья. Они заняли северопричерноморские степи, вытеснив оттуда венгров (мадьяр). Печенеги контролировали самый сложный участок важного торгового пути из «из варяг в греки» – низовья Днепра и Днепровские пороги. Говоря современным языком, они занимались рэкетом: все купцы вынуждены были платить им дань.

В 1036 году Ярослав Мудрый в битве под Киевом нанес печенегам решающее поражение. С другой стороны на них давили половцы, они же кипчаки, или куманы, пришедшие из-за Урала, а точнее из степей, лежащих между монгольским Алтаем и восточным Тянь-Шанем. Скорее всего, народ этот был родственен уйгурам.

Постепенно они вытеснили печенегов, перекочевавших к Дунаю, в Венгрию. Ну а половцы-кипчаки заселили степь от Дуная до Иртыша. С того времени ее так и называли – Дешт-и-Кипчк, то есть Кипчакская степь. Именно кыпчакский язык лег в основу многих современных – татарского, башкирского, караимского, ногайского, казахского, каракалпакского и других. В 1061 году половцы предприняли первый набег на Русь.

Волжская Булгария

Самым высокоразвитым из волжских народов были булгары. Еще в VII веке в Приазовских и Причерноморских степях разрозненные кочевые племена объединились, и возникло государство, которое византийцы стали называть Великой Булгарией.

Его территория не имела четких границ, она простиралась от Нижнего Дона до Кубани и от Тамани до Кумо-Манычской низменности (современные Калмыкия и Ставрополье).

Во главе всех племен стоял хан Кубрат. Во второй половине VII века одно из племен под началом его второго сына – хана Котрага – двинулось из Приазовья на север и обосновалось в районе Средней Волги и Камы. Воинственные булгары подчинили себе местные племена и ассимилировались с ними. Так возникло мощное племенное объединение. Бывшие кочевники стали переходить к оседлой жизни и выстроили город Булгар – недалеко от современной Казани, а также другие города. Их правитель носил титул йылтывар.

В начале X века при йылтываре Алмуше булгары приняли ислам. При этим сам Алмуш сменил имя на Джафар ибн Абдаллах. Теперь его титул звучал как малик – от арабского слова «царь», а более поздние правители величали себя эмирами (по-арабски – «повелитель»).

Основным занятием булгар была торговля: по их землям проходила часть путей из варяг в греки и из варяг в персы, волжского торгового пути, а совсем близко двигались караваны Великого Шелкового пути.

Димитар Гюженов. Хан Кубрат с сыновьями. 1926

По Волге и Каме и их крупным притокам шли торговые суда, направлявшиеся в Северо-Восточную Русь, к народам Прикамья и Урала, в Хазарию (Итиль), Саксин, Крым и на Кавказ. При расчетах использовались золотые византийские и серебряные сасанидские и арабские монеты.

Торговые караваны двигались и сухопутными путями. Путь был долгим. Географ Аль-Балхи писал: «От Итиля до Болгара расстояние по степям около одного месяца пути; водою же вверх по реке около двух месяцев; вниз по реке около 20 дней».

Арабский путешественник Ал-Масуди рассказывал о караванах, которые постоянно курсировали с товарами из Булгара в Хорезм и обратно. Был также прямой путь из Булгара в Киев.

Исследователи единодушно признают, что булгарское государство уже в X веке стало в крупнейшим центром транзитной торговли и контролировало торговые связи Древней Руси, Прибалтики и Скандинавии со странами Средней Азии, арабского Востока, Ираном, Индией и Китаем.

Путешественник и писатель первой половины X века Ахмад Ибн Фадлан сообщает: «Если прибудет корабль из страны хазар в страну “славян”[4], то царь выедет верхом и пересчитает то, что в нем имеется, и возьмет из всего этого десятую часть. А если прибудут русы или какие-нибудь другие люди из прочих племен с рабами, то царь, право же, выбирает для себя из каждого десятка голов одну голову».

В торговой жизни Волжской Булгарии важную роль играли постоянно действовавшие городские рынки – базары, расположенные, как правило, на центральных площадях крупных городов, а один-два раза в год проводились крупные ярмарки, на которых собирались представители разных народов.

Княжичи

Но вернемся к Древней Руси. Конечно, в одиночку управлять такой сложной страной, да еще и окруженной неласковыми соседями, было очень трудно, даже невозможно. Сильной и крепкой власть была в Киевском и Новгородском княжествах и в землях, расположенных вдоль Днепра, где в городах Смоленске и Любече[5] еще со времен Олега сидели мужи княжие. Что касается племен, живших далее к востоку и западу от Днепра, то их зависимость от князя ограничивалась лишь платежом дани, собирать которую ездил сам князь с дружиною. Это называлось полюдье. Обычно в полюдье князь отправлялся зимой, начиная с ноября. Он объезжал свои земли, вершил дела судные, оставленные до его приезда, и собирал дань, что далеко не всегда было безопасным делом – вспомните судьбу князя Игоря.