Оценить:
 Рейтинг: 0

Социальный дзен. Коаны на адекватность

Год написания книги
2020
<< 1 2 3 4 5 >>
На страницу:
4 из 5
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Не буду пересказывать общие сведения, а лишь интересные нюансы.

Во-первых, Мария родила здорового ребенка – и четко и ясно излагает технологию, как это сделать: прием лекарств до беременности и родов, которые блокируют заразность, специальная капельница во время родов, плюс особый сироп младенцу после появления на свет. Уже через полгода мальчика снимают с учета, поскольку по анализам он стопроцентно ВИЧ-отрицательный. Живет себе нормально, довольный на фотоснимках.

Передача половым путем и с кровью имеет порой шокирующие особенности для людей, далеких от развлечений современной молодежи. Оказывается, в зоне риска те, кому доставляют удовольствие так называемые «кровавые практики» с надрезами, подвешиванием на крюках и пр. Психологический вопрос, зачем людям это нужно, лектор сразу снимает, дескать, это их личное дело, главное, чтобы все было безопасно.

Самая нестандартная ситуация с вероятным заражением через кровь, оказывается произошла во время теракта в питерском метро. Когда мужчину разорвало на части и залило его кровью полвагона. А по анализам крови выяснилось, что он был ВИЧ-положительным на стадии активного размножения вирусов, когда их миллионы. Потом всех пострадавших, да и просто рядом стоявших, выявляли и проверяли!

Помимо презервативов лектор демонстрирует редкие для России наборы женского предохранения со специальными салфеточками и пр. Без сдачи анализов сейчас никто не может быть уверен в партнере, ведь даже если он девственник и не наркозависимый, то мог бывать у врачей или косметологов. Вот и получается, что либо анализы сдавайте, либо не создавайте непосредственного трения слизистых оболочек.

Мне было бы интересно провести исследование, как влияют на иммунодефицит занятия восточными практиками, поскольку мой собственный иммунитет сильнее среднего. Ведь по последним данным ВИЧ в России бьет все мировые рекорды!

Коан 16.

Смертная казнь?

Опомнитесь!

Внезапно замаячили перспективы, что после резонансного убийства девочки в Саратове осенью 2019 года в стране могут вернуть узаконенное убийство под названием смертной казни. Беда не в том, что после соответствующего предложения в Госдуме «за» проголосовало 80% опрошенных, а в том, что посреди ночи разъяренная толпа в несколько сотен граждан требовала выдать на самосуд еще только подозреваемого, привезенного для следственного эксперимента, чья вина не была доказана в суде. То есть наши люди готовы собственными руками растерзать, возможно, совершенно невинного человека, – вот беда!

Конечно, законодатели сразу вспоминают и о вероятных судебных ошибках, и о возможных злоупотреблениях. Обратите внимание, что уже если возвращать смертную казнь, то наши депутаты сразу в перечне преступлений назвали помимо убийц детей и педофилов… разумеется, «предателей родины». И вот здесь уже сразу становится понятно, что под эту категорию легко подвести всех неугодных политических противников, как это было в 1930-е годы прошлого века. Кстати, в те времена и мой дед-коммунист отсидел за… помощь голодающим людям, выдавая зерно за расписки вместо денег. А ведь могли и расстрелять, между прочим.

Возвращение смертной казни не только отбросило бы нас назад на уровень стран третьего, а то и четвертого мира, где людей по-прежнему даже едят порой, как на востоке Индонезии. Да-да, папуасы просто съели неправильных депутатов накануне выборов, о чем сообщали местные газеты, когда я проживала на острове Бали. Обратите внимание, саратовцы тоже готовы были «съесть» подозреваемого в убийстве, если бы их не сдерживала полиция, которую еще и обвинили в распылении газа. Разъяренная толпа – страшное дело, ибо ни один из составляющих ее людей никогда не сделает ничего такого, на что он способен в массе.

Возвращение смертной казни действительно несложно превратить в очередную репрессивную машину государства, и ведь в дружественном Китае далеко не факт, что казнят исключительно виноватых. Конечно, американским разоблачениям мы не доверяем, однако показательные казни коррупционеров – это одно, а вот отнюдь не-показательные казни политических узников – это совсем другое. Кстати, тоже на личном опыте, коль скоро мне довелось в Китае постоять несколько минут под дулами автоматов, заряженных боевыми, ибо армия двигалась на подавление восстания в Тибете. Движение пальца – и я уже ничего бы здесь не писала!

Напомню индийскую притчу. Однажды мертвая норка, с которой заживо сняли шкурку, доплакалась до того, что ее услышал Бог. Он был так тронут, что обратился к ней: «Проси у меня, чего хочешь!» Всхлипывая, бедная норка сказала: «Боже, теперь у меня нет шкурки, чтобы согреться. Сделай мне пальтишко из человечьей кожи, чтобы мои мучители поняли, что это такое – сдирать кожу с живого существа». Бог ответил ласково, но твердо: «Если бы ты понимала закон кармы, ты бы знала, почему с тебя заживо сняли шкуру, и никогда бы не обратилась ко мне с такой просьбой». Хотя существует право отомстить своему обидчику, в этом нет никакого смысла, ибо тогда все начнется сначала.

Остается надеяться, что будет справедливый суд над убийцей – и точка.

По счастью, сама мать убитой девочки оказалась адекватным человеком и вскоре высказалась против отмены моратория на смертную казнь. Петиция с требованием вернуть смертную казнь, обращенная к Путину и Госдуме, была снята.

Коан 17.

О менструации

прямым текстом

Мысленно возвращаюсь на встречу с гинекологом в феминистском пространстве «Рёбра Евы», где проходил фестиваль женского здоровья «Эти дни». Помимо всяких полезностей симпатичная молодая девушка начала свою лекцию с призыва называть вещи своими именами, не используя сленг типа «брусничный сироп», тем более «у меня там это, ну вы же сами понимаете…» Ей вторила коллега, работающая в Финляндии, подчеркивая, что в Европе нет проблем с поведением в период месячных, и обо всем можно говорить открыто без стеснения, чтобы тебя понимали. Занятно, но некоторые метафоры я лишь здесь услышала впервые, ибо вообще давно привыкла называть менструацию менструацией, не иначе.

Оказывается, я пропустила новый тренд и кучу новых брендов. Конечно, речь идет о так называемых менструальных чашах, которые становятся все более популярны вместо прокладок в силу удобства и экологичны. Дабы меня не заподозрили в рекламе, не буду упоминать финскую фирму, которую гинеколог с коллегой представляли на фестивале. Мне самой еще предстоит осмыслить данную информацию с позиций биоэнергетики, тогда как россиянки уже активно пользуются нововведением. Да, выглядит неплохо, вот только сбор крови внутри влагалища, тогда как она должна выводиться, меня настораживает. Конечно, о тампонах и говорить не приходится, однако прокладки, если убрать «парниковый эффект» за счет частой замены, пока остаются более предпочтительным вариантом.

Развернутую дискуссию вызвал вопрос, с какого возраста говорить с девочками о предстоящих изменениях в организме. Гинеколог считает, что уже около 6—8 лет, хотя раньше 11-ти кровотечение редко бывает. Тогда как в Финляндии уже существенно раньше все объясняется в учебниках. И вот здесь посыпался шквал историй от лектора и многих слушательниц, какой шок они переживали, когда у них начинались месячные, о которых их никто не предупредил! Некоторым сразу казалось, что они умирают, другие находили страшную рану, огромные травмы оставались после психологических проблем с покупкой прокладок в аптеке. Но самое страшное – это школа с учителями и, пардон, туалетами.

Не меньший резонанс вызвало обсуждение темы посещения гинеколога, благо туда ходить никто не любит, пока совсем не скрутит. Оказывается, даже на профосмотрах можно спокойно отказаться от конкретного врача, если он вам чем-то не нравится, и принести справку от того доктора, с которым есть нормальный контакт. Изрядно повеселили аудиторию реплики, которыми награждают гинекологи за чертой профессионального выгорания своих осточертевших пациенток. Самая частая издевка касается сравнения медосмотра с интимной близостью. Однако, хорошие врачи есть – и посещать осмотры рекомендовали хотя бы раз в год, и здесь наверное нет ничего нового, но о законности отказа я услышала впервые.

Что касается мнения гинеколога о любви, то оставлю его за кадром просто потому, что не хочу переводить свой канал в категорию «для взрослых»!

Добавлю от себя, что восточные традиции придавали менструальному циклу ключевое значение в жизни женщины. Древние даосы в Китае считали месячные ритмы также основой духовной практики и личного развития. Тантрики в Индии считали менструирующую женщину наделенной особой силой, способной к магическим воздействиям. Во всех культурах женщина освобождалась от любых работ на время менструации, чтобы она могла заниматься исключительно собой. Позже этот запрет стал восприниматься как ущемление прав женщин, хотя на самом деле был реальной заботой общества о ее здоровье. Эти традиции начинают возрождаться в некоторых странах Запада, когда женщине дают оплачиваемый отпуск хотя бы на первый день кровотечения.

Коан 18.

Кто носит врачам

свое «старое мясо»?

Тонкая этика по-прежнему упорно не идет в массы, что заслуживает особого внимания тех специалистов, которые работают с людьми, где всегда есть двойное дно – одно говорится, а другое думается. Конечно, далеко не все нужно и даже можно говорить клиентам и тем более пациентам, однако кроме фильтрации информации здесь безусловно включается дополнительная оценочность, выходящая за рамки прямых обязанностей, а то и вовсе аморальная. Анекдотов про раздевание на осмотре у врачей несметное множество – и вот еще один реальный.

Комментарии к моей статье «Жуткая инфантилизация общества»:

Раиса: Иван, какая любовь? Старый сутулый дед, представьте его голого дряблое тело, обвисшая седая мошонка и полу-вялое достоинство. Тьфу, лучше быть всю жизнь одной!

Стратегия самобытности (автор): Раиса, если это все, что Вы представляете при мысли о человеке, то увы, у Вас больное воображение, лечиться надо!

Елена: Стратегия самобытности, не надо никому лечиться. Все правильно Раиса представляет. Или вы анатомию с физиологией напрочь отрицаете? Когда насмотритесь голых дедов-старикашек, тогда и представлять ничего не надо, все так и есть на самом деле! Раиса написала сущую правду.

Стратегия самобытности (автор): Елена, видимо, у Вас с моральным здоровьем тоже не очень… Вы с Раисой всерьез вот так прямо сидите и представляете себе обнаженным любого мужчину, рассматривая его интимные места?! Вы ведь даже не любовница (там хотя бы по обоюдному согласию), а без спроса их раздеваете! Это позор для таких ментально-развратных женщин! Нужно уметь контролировать свои мысли!

Елена: Стратегия самобытности, хватит мне мораль читать, я медик и старое мясо вижу ежедневно, посему свое морализаторство оставьте кому либо другому.

Стратегия самобытности (автор): Елена, в данном случае Вы начали оценивать тело, насколько оно хорошо для сексуального контакта, а это уже далеко не медицина! Если же Вы и на работе с такими оценками к пациентам подходите, то Вам стоило бы озаботиться врачебной этикой!

Полагаю, с аморальностью представления потенциальных сексуальных контактов, оценивание человека с данной точки зрения, даже если он в итоге «не подходит», мы разобрались непосредственно в комментариях.

Однако всплыло еще одно нелицеприятное суждение «старое мясо» в высказывании врачом о своих пациентах. Это, видимо, тоже признак профессионального выгорания, на которое сейчас модно ссылаться у учителей и врачей в оправдание своей бестактности. Здесь довольно ясно и отчетливо выражено пренебрежение к людям, брезгливость к пациентам, бесцеремонность осмотров, а главное – вскрылась подноготная, что же врач на самом деле думает…

Вот приходите вы в поликлинику, начинаете раздеваться для осмотра, – только представьте себе, что при этом в голове у врача делается!

А как вы считаете, может ли врач себе позволить думать вообще все, что угодно, рассматривая пациента, – или здесь есть врачебная этика?

Коан 19.

Традиции дедовщины.

Письма из Европы

По роковому стечению обстоятельств еще в советские времена один из моих знакомых успел отслужить срочную службу в армии до распада СССР, после чего благополучно стал гражданином страны Евросоюза. В связи с расстрелом сослуживцев молодым солдатом в воинской части под Читой, на меня нежданно посыпались письма с бурными воспоминаниями о молодости. Не могу перепроверить данную информацию, но делюсь – а вдруг дополнительный акцент будет не лишним для полноты картины!

«Скандал в армии! Это там, где я служил, под Читой. 33 года прошло, а воз и ныне там. В Амурской области у нас было тоже самое, до того, как я туда попал. Прямо дежавю. Зачморили парня, крыша съехала».

«Идиотов полно, а в Чите я служил. И помню, что там было. Расцвет дедовщины пришёлся на 80-е годы. Самая распространённая болезнь была – это перелом челюсти, отбитые почки. У нас в части, один выбил другому глаз бутылкой, другой убежал в Читу босиком, в одних шлёпках, в 30°– градусный мороз и отморозил пальцы, ещё один выпустил себе очередь из автомата в упор и т. д. А я потом стал биться насмерть почти каждую неделю, причём ты уйти никуда от них не можешь, они постоянно живут с тобой. И там такие бугаи и такое быдло было! Плюс плохое питание, ночные дежурства.

Это – как концлагерь пройти! Не каждый выдерживал. Бежали из частей. Их потом ловили. Если бы мне дали автомат и сказали, что тебе ничего не будет, я бы тоже расстрелял всех. И ещё бы добивал, как и он. Зачморили парня, у него крышу и снесло. Так что у меня много воспоминаний о советской армии, никогда не забудешь!»

И в ответ на просьбу о публикации —

«Пиши. Тот, кто застрелился – получил письмо из дома, что никому не нужен. То ли девушка бросила. Он в карауле был. Приставил автомат прикладом к столбу и стволом себе в грудь, и нажал на курок. Наверное, внутренности разлетелись на несколько метров. А в Амурской области такой же случай был до того, как я попал в учебку. Там парень после караула пришёл и всех расстрелял. Ему, наверное, тоже потом вышку дали. Страшно? Я могу продолжать…»

По вполне понятным причинам не называю имени, хотя речь идет об армии не России, а еще СССР, да и человек уже 20 лет как за границей!

<< 1 2 3 4 5 >>
На страницу:
4 из 5