Франкенштейн, или Современный Прометей
36
«Однажды они обсуждали различные философские вопросы, в том числе секрет зарождения жизни и возможность когда-нибудь открыть его и воспроизвести». – Скорее всего, этот же разговор упоминается в дневниковой записи Полидори от 15 июня: «Шелли и я обсуждали вопрос о том, можно ли считать человека всего лишь механизмом». При этом договор о сочинении готических историй помечен в дневнике Полидори более поздней датой – 17 июня. Исходя из этого, американский исследователь Джеймс Ригер предположил, что воспоминания М. Шелли о вечерах на вилле Диодати не вполне точны и что на деле последовательность событий была иной, нежели в ее рассказе: сначала состоялся разговор о «секрете зарождения жизни», а затем, спустя два дня, было затеяно вышеупомянутое литературное состязание. Соответственно, Дж. Ригер оспаривает ее слова о нескольких днях, в течение которых она безуспешно пыталась сочинить «страшную» повесть (см.: Rieger J. Dr. Polidori and the Genesis of «Frankenstein» // Studies in English Literature, 1500–1900. 1963. Vol. 3. № 4. P. 461–472; см. также: Rieger J. The Mutiny Within: The Heresies of Percy Bysshe Shelley. N. Y.: G. Braziller, 1967. Р. 237–247). Однако, по мнению новозеландского исследователя М. К. Джозефа, ее рассказ заслуживает доверия; согласно его предположению, первоначально договор был заключен лишь между тремя лицами – Байроном, Перси и Мэри Шелли (12–13 июня, во время отсутствия Полидори на вилле), и доктор присоединился к нему несколькими днями позднее. Это предположение объясняет, почему Полидори не упомянут как участник договора в предисловии 1817 г., и согласуется с утверждением М. Шелли о нескольких днях, проведенных ею в тщетных попытках придумать готическую историю. (См.: Joseph M. K. The Composition of «Frankenstein» [1969] // Shelley M. Frankenstein. The 1818 Text, Contexts, Nineteenth-Century Responses, Modern Criticism. P. 157–160.)
37
«Они говорили об опытах доктора Дарвина… он будто бы хранил в пробирке кусок вермишели, пока тот каким-то образом не обрел способности двигаться». – Исследователи и комментаторы романа усматривают в упоминании самодвижущейся вермишели неверно интерпретированный М. Шелли (по-видимому, на слух) фрагмент из «Храма Природы» Э. Дарвина. Как в основном тексте поэмы (песнь 1, ст. 290), так и в разделе «дополнительных заметок» («Дополнительная заметка 1: Самопроизвольное зарождение микроскопических животных») Дарвин упоминает сувойку (лат. vorticella) – одну из разновидностей коловратки, мелкого червя подтипа первичнополостных, способного к анабиозу: «Говорят, что некоторые микроскопические животные остаются много дней или недель мертвыми, когда высохнет жидкость, в которой они жили, но быстро оживают и начинают двигаться при добавлении свежей воды и тепла. <…> Так, коловратка [vorticella or wheel animal], живущая в дождевой воде, постоявшей несколько дней в свинцовых желобах, в углублениях крыши, покрытой свинцом, или в иле и осадке, оставляемом этой водой, не находясь в воде, не обнаруживает признаков жизни, но способна много месяцев оставаться живой в сухом виде. В этом своем состоянии она шаровидна и не проявляет признаков жизни; но если ее поместить в воду, то через полчаса она начинает медленно двигаться…» (Дарвин Э. Храм Природы / Пер. Н. Холодковской. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960. С. 113–114). Исследователи предполагают, что М. Шелли спутала друг с другом созвучные слова «vorticella» и «vermicelli». Вместе с тем ее описание эксперимента Дарвина заметно напоминает другое место заметки «о самопроизвольном зарождении», где автор «Храма Природы» рассказывает об опыте английского естествоиспытателя Джона Эллиса (1710–1776): «Согласно экспериментам Бюффона, Реомюра, Эллиса, Ингенгуза и др., микроскопические животные зарождаются в течение трех или четырех дней, в зависимости от времени года, в настоях из растительных или животных веществ. <…> Думают, что эти животные способны производить других, себе подобных, посредством одиночного бесполого размножения, причем они постепенно увеличиваются и совершенствуются в бесчисленных последующих поколениях. Эллис приводит в журнале “Philosophical Transactions”, V, LIX, рисунки шести видов микроскопических животных, которые при размножении делятся пополам на два совершенно самостоятельных животных. Так, в клейстере, состоящем из муки и воды, если дать ему закиснуть, в большом изобилии наблюдаются микроскопические животные, называемые угрицами (Vibrio anguillula); их движения быстры и сильны; они живородящи и через известные промежутки времени производят на свет многочисленное потомство…» (Там же. С. 114. – Курсив наш. – С. А.). См. об этом: Shelley M. The Annotated Frankenstein / With an Introduction and Notes by L. Wolf. N. Y.: Clarkson N. Potter, 1977. P. 4; Vasbinder S. H. A Possible Source for the Term «Vermicelli» in Mary Shelley’s «Frankenstein» // Wordsworth Circle. 1981. Vol. 12. № 2. P. 116–117; Seligo C. Monsters of Botany and Mary Shelley’s «Frankenstein» // Science Fiction, Critical Frontiers / Ed. K. Sayer and J. Moore. N. Y.: St. Martin’s Press, 2000. P. 78–80; Smith C. U. M. C. U. M. A Strand of Vermicelli: Dr. Darvin’s Part in the Creation of Frankenstein’s Monster // Interdisciplinary Science Review. 2007. Vol. 32. № 1. Р. 45–53. Наконец, заслуживает внимания гипотеза, согласно которой в пассаже М. Шелли о вермишели отозвалось сходное описание самозарождения «червячков» (лат. vermiculos), приведенное в поэме римского поэта и философа Тита Лукреция Кара (ок. 99–55 до н. э.) «О природе вещей» (кн. 2, ст. 898–901): «Но, коль загнили они [дрова и комья земли. – С. А.], разлагаясь как будто от ливней, / То производят червей, потому что материи тельца, / Прежний порядок тогда изменяя в условиях новых, / Сходятся так, что должны зарождаться живые созданья» (Лукреций. О природе вещей / Пер. Ф. Петровского. М.: Изд-во АН СССР, 1958. С. 84). См.: Priestman M. Lucretius in Romantic and Victorian Britain // The Cambridge Companion to Lucretius / Ed. by S. Gillespie and Ph. Hardie. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. P. 292).
38
«Быть может, удастся оживить труп; явление гальванизма, казалось, позволяло на это надеяться…» – Подразумеваются опыты воздействия электрическим током на мертвые ткани животных, которые проводил в 1780–1790-х гг. итальянский физиолог Луиджи Гальвани (1737–1798). Непроизвольное сокращение мертвой лягушачьей лапки под действием тока Гальвани приписал таинственной силе нервов и мускулов, которую назвал «животным электричеством». Исследования Гальвани были описаны в книге его племянника Джованни Альдини (1762–1834) «Отчет о последних достижениях в области гальванизма, основанный на серии примечательных опытов; с приложением рассказа об авторских экспериментах над телом преступника, казненного в Ньюгейтской тюрьме» (1803).
39
«Однажды ненастной ноябрьской ночью»… – Этими словами начинается гл. 5 «Франкенштейна».
40
«…оно родилось в счастливые дни… когда моим спутником был человек, которого в этом мире я больше не увижу». – Намек на гибель П. Б. Шелли в Средиземном море (в заливе Специя), последовавшую 8 июля 1822 г.
41
«…миссис Сэвилл…» – Из текста этого письма, адресованного сестре Уолтона, становится известно, что ее зовут Маргарет; следовательно, в оригинальном написании ее инициалы – М<аrgaret> W S – совпадают с инициалами Мэри Уолстонкрафт Шелли (Shelley).
42
«11 декабря 17… года». – Пропуск последних двух цифр здесь и далее призван имитировать редакторскую правку, которой якобы подверглись при публикации письма Уолтона. Последующие временные указания, содержащиеся в тексте романа, позволяют датировать первое письмо Уолтона декабрем 1796 г.
43
«Там… солнце никогда не заходит… Там… кончается власть мороза и снега и по волнам спокойного моря можно достичь страны, превосходящей красотою и чудесами все страны, доныне открытые человеком». – Отголосок древних легенд о гиперборейцах и о Крайнем Севере как полярном рае, где якобы никогда не заходящее солнце растопило льды и создало теплый климат; это представление было распространено и в новоевропейской литературе путешествий. М. Шелли могла встретить подобные утверждения, в частности, в «Правдивом отчете о недавних плаваниях и открытиях, совершенных с целью обнаружения северо-западного пути в Китай под командованием генерала Мартина Фробишера» (1578) штурмана Джорджа Беста (ок. 1555–1584), включенном в авторитетную антологию Ричарда Хэклуита (ок. 1553–1616) «Важнейшие путешествия, передвижения и открытия, совершенные англичанами на море и на суше в наиболее отдаленных частях света в течение последних полутора тысяч лет» (1589; дополн. изд. 1598–1600). Другой источник, содержащий подобную информацию, – работа правоведа и натуралиста Дейнса Баррингтона (1727–1800) «Возможность достижения Северного полюса доказана» (1774, переизд. 1818), где, со ссылкой на неподтвержденные рассказы мореплавателей, было высказано предположение о существовании незамерзающего полярного моря. Весьма вероятным представляется также знакомство М. Шелли со статьей «Лорд Селкирк и Северо-западная компания», опубликованной в «Куотерли ревью» в октябре 1816 г. Помимо рассуждений о незамерзающем северном море, эта статья содержала различные гипотезы о причинах магнитных возмущений в арктических областях (ср. упоминание о «тайне магнита» в наст. письме Уолтона).
44
«…столь же диковинными, как и наблюдаемые там небесные явления». – Очевидно, подразумеваются северные сияния – наблюдаемое в приполярных областях свечение верхних слоев атмосферы под воздействием потоков космических частиц.
45
«Я жадно зачитывался книгами о различных путешествиях, предпринятых в надежде достичь северной части Тихого океана по полярным морям». – Время, когда создается «Франкенштейн», отмечено очередным всплеском интереса английской науки к исследованиям Севера, в том числе к поискам пресловутого «северо-западного прохода» из Атлантики в Тихий океан. (О предыдущих этапах этих поисков см., например: Магидович И. П., Магидович В. И. Очерки по истории географических открытий: В 5 т. М.: Просвещение, 1983. Т. 2: Великие географические открытия (конец XV – середина XVII в.). С. 65, 321–337; Рамсей Р. Открытия, которых никогда не было. М.: Прогресс, 1977. С. 114–140.) Энтузиастом подобных разысканий был, в частности, английский географ и мореплаватель Джон Барроу (1764–1848), подытоживший достижения своих предшественников в книге «История путешествий в Арктику, предпринятых с целью обнаружения северо-восточного, северо-западного или полярного пути из Атлантического в Тихий океан» (1818). В 1819–1825 гг. три масштабные экспедиции в Арктику с целью открытия северо-западного прохода предпринял член Королевского научного общества Уильям Эдвард Парри (1790–1855). Уолтон в романе М. Шелли избирает, однако, не второй, а третий (самый дерзкий и трудный) из рассматриваемых в книге Барроу путей – путь через Северный полюс.
46
«Я сопровождал китоловов в северные моря… дважды нанимался вторым помощником капитана на гренландские китобойные суда…» – На 1750–1820-е гг. приходится расцвет английского китобойного промысла.
47
«28 марта 17… года». – Эта дата, очевидно приходящаяся уже на 1797 г., почти идентична дате вступления в брак родителей М. Шелли (29 марта 1797 г.).
48
«…того, что художники называют «соотношением»…» – Речь идет о пропорциональной соотнесенности, гармонии между близкими и далекими предметами на картине.
49
«…наградных денег…» – Имеются в виду деньги, которые в военное время выручались в результате продажи захваченного в плен судна и распределялись между членами команды корабля-победителя.
50
«Я отправляюсь… «в края туманов и снегов», но я не намерен убивать альбатроса…» – Цитата и реминисценция из поэмы английского романтика Сэмюэля Тейлора Кольриджа (1772–1834), друга Годвина, «Сказание о Старом Мореходе» (1797–1798, опубл. 1798; ст. 403, 82). Аллюзии на это произведение, равно как и именование Кольриджа чуть далее популярным современным поэтом, безусловно, анахроничны для книги, события которой, судя по всему, происходят в 1794–1797 гг.
51
«В прошлый понедельник (31 июля)…» – Это указание позволяет отнести описываемые здесь события к августу 1797 г. (именно в тот год 31 июля приходилось – единственный раз за все десятилетие – на понедельник).
52
«…над исконными врагами человечества». – Имеются в виду враждебные человеку силы природы.
53
«…бросишь наземь чашу с ядом!» – Вероятная аллюзия на сцену «Ночь» из первой части (1772–1806, опубл. 1808) трагедии Гёте «Фауст» (1772–1831, опубл. 1790–1832), где Фауст готовится выпить бокал с ядом, но отставляет его, услышав колокольный звон и пение ангелов. Английский перевод первой части «Фауста», сделанный Джоном Анстерсом, был опубликован в 1820 г.; пассаж о чаше с ядом добавлен в текст романа в редакции 1831 г.
54
«…мы остаемся как бы незавершенными…» – Вероятный отголосок слов Ричарда III из одноименной трагедии (ок. 1592, опубл. 1597) Шекспира: «…до срока / Я послан в мир живой; я недоделан» (I. 1. 20–21. – Пер. А. Радловой).
55
Синдики – члены совета старейшин Женевской республики, состоявшего из четырех человек.
56
Люцерн – столица швейцарского кантона с тем же названием.
57
Рейс – река, пересекающая кантон Люцерн с юга на север и впадающая в Рейн; на ее берегу расположен г. Люцерн.
58
«Я, их первенец, родился в Неаполе…» – Чета Шелли прожила в Неаполе с декабря 1818 по февраль 1819 г.
59
«…провели неделю на берегу озера Комо». – Озеро, расположенное у южных склонов Альп на севере Италии, супруги Шелли посетили в начале мая 1818 г.
60
«…schiavi ognor frementi…» – Неточная цитата из прозаико-стихотворного памфлета «Мизогалл» («Французоненавистник», 1789–1798, опубл. 1799; сонет 18, ст. 12) итальянского поэта, драматурга и публициста Витторио Альфьери (1749–1803). У Альфьери: «Schiavi or siam, si, ma schiavi almen frementi». Возможно, в тексте «Франкенштейна» – контаминация подлинного варианта этой фразы с искаженным («Servi siam si, ma servi ognor frementi»), который приведен в романе французской писательницы Анны Луизы Жермены де Сталь (1766–1817) «Коринна, или Италия» (1805–1806, опубл. 1807; кн. IV, гл. 3), трижды прочитанном М. Шелли между 1815 и 1820 гг. (см.: Сталь Ж. де. Коринна, или Италия. М.: Наука, 1969. С. 60). В обоих вариантах, впрочем, смысл фразы один и тот же: «Мы рабы, да, но рабы ежечасно ропщущие».
61
Рабов, ежечасно ропщущих (ит.).
62
«Был ли он казнен или все еще томился в австрийской темнице…» – По условиям Ахенского мирного договора (1748), положившего конец войне за «австрийское наследство» (1740–1748), Ломбардия (о которой, судя по упоминанию Милана, здесь идет речь), а также значительная часть Центральной Италии оказались под властью австрийской монархии Габсбургов.
63
«Это было не их дитя, а дочь одного миланского дворянина… Элизабет Лавенца стала членом нашей семьи, моей сестрой…» – В редакции 1818 г. Элизабет была не приемным ребенком Франкенштейнов, взятым из крестьянской семьи, а дочерью сестры Альфонса Франкенштейна и, соответственно, приходилась двоюродной сестрой заглавному герою романа Виктору Франкенштейну. Элизабет – имя матери, а также младшей сестры (1794–1831) П. Б. Шелли; Лавенца (Авенца) – старинная итальянская дворянская фамилия и название маленького приморского города в Лигурии (Сев. Италия).
64
Бельрив – высокая местность у юго-западной оконечности Женевского озера, примерно в 5 км от Женевы, где находился Монталегр. Следующее далее указание на «восточный берег озера» – авторская неточность.
65
«…героев Ронсеваля…» – Речь идет о битве в Ронсевальском ущелье в Пиренеях, в которой горцы-баски разгромили в 778 г. арьергард покидавшего Испанию войска франкского короля Карла Великого (ок. 742–814, годы правления – 768–814). Предводитель отряда франков, маркграф Бретонской марки Хруодланд, погиб в этом бою и был впоследствии героизирован под именем Роланда в знаменитой «Песни о Роланде» (записана в XII в., опубл. 1837) и в ряде эпических поэм. Имя Роланда открыто упоминается в тексте первой редакции «Франкенштейна», в итальянизированной версии «Орландо», что, вероятно, отсылает к поэме Лудовико Ариосто (1474–1533) «Неистовый Орландо» (1504/1506–1532, опубл. 1516/1532) – где, однако, отсутствует «ронсевальский» эпизод и где герой остается жив. Замена этой аллюзии на упоминание Ронсеваля в редакции 1831 г. задает иной круг чтения Клерваля и в известной мере предуказывает его трагическую смерть.
66
«…рыцарей Артурова Круглого стола…» – Артур (конец V – нач. VI в.) – легендарный король бриттов, боровшийся с англосаксонскими завоевателями. Герой кельтских народных легенд и сказаний, обобщенных в латиноязычной хронике Гальфрида Монмутского (ум. 1154) «История бриттов» (ок. 1137), а также многочисленных средневековых куртуазных романов, в которых он предстает идеальным правителем некоего утопического государства рыцарей, гарантом справедливости и покровителем воинских доблестей. Обладание этими качествами обеспечивает любому рыцарю, независимо от его происхождения, место за Круглым столом Артура, символизирующим равенство всех пирующих (включая самого короля) между собой. Сюжетным и эстетическим итогом эволюции артуровских легенд стала книга англичанина Томаса Мэлори (1415/1418–1471) «Смерть Артура» (ок. 1450–1470, опубл. 1485).
67
«…воинов, проливавших кровь за освобождение Гроба Господня…» – Имеются в виду походы рыцарей-крестоносцев на Ближний Восток в XI–XIII вв. Фраза М. Шелли, возможно, является отголоском первых строк поэмы Торквато Тассо (1544–1595) «Освобожденный Иерусалим» (1559–1575, опубл. 1580, полн. 1581; англ. пер. Э. Ферфакса – 1600), посвященной взятию нормандскими рыцарями Иерусалима в 1099 г., во время Первого крестового похода (1096–1099): «Пою борьбу святую и борца, / Исторгшего из плена Гроб Господень» (песнь I, октава 1, ст. 1–2. – Пер. В. Лихачева).
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: