Аромат грязного белья (сборник)

Но есть ренегаты и оппортунисты даже среди тантристов. Они заявляют, что ебля вовсе не нужна для объединения мужской и женской энергий. Что, мол, совокупления, описанные и нарисованные в тантринских анналах, – это лишь символическая демонстрация единения этих энергий (ни хуя себе – символическая?!). Но мы обучены, как с ренегатами и оппортунистами поступать…

Тантрический взгляд на мир признаёт существование божеств, обладающих сверхъестественной силой. Тантристы ищут их помощи через медитацию, причитания, ритуалы и пр. Однако боги и богини, хотя и обладают большой силой и властью, но не настолько свободны, насколько мастера тантры. Боги могут обрести эту свободу, только если превратятся в человека. (И тут повторяющаяся разработка бредовой идеи богочеловека.)

Самая продвинутая ступень тантры включает совокупление. Оргазм – это тоже средство медитации и ни в коем случае не наслаждение. (Это в тех ситуациях сильнейшего возбуждения, когда от оргазма не удаётся удержаться, вопреки указам тантры. Но уж раз случился, так «туды же его в качель» медитации.)

Всё время буддисты подчёркивают, что совокупление они используют вовсе не для сексуального наслаждения, а для достижения каких-то там вершин познания с помощью строгого контроля за своим состоянием. (Это как католики оговариваются, что ебля допускается только для размножения.)

А вот что говорит сам Далай-лама:

Поистине, ты только тогда можешь заниматься сексуальными упражнениями тантры, если у тебя совершенно нет сексуального желания. Требуемое состояние должно быть таким, как если бы кто-то дал тебе чашу вина, или стакан мочи, или блюдо с изысканной едой, или тарелку с экскрементами, то ты должен пить и есть так, будто между ними нет никакой разницы. Тогда, быть может, ты готов для этих упражнений.

Таким несусветным образом этот «пополама» саму святую еблю хочет выхолостить. Но этого им никогда не удастся. Они просто нагоняют страху, чтобы втихаря самим еблей заниматься, а народу говорить, что ебля и не ебля совсем. А для этого тантру нарядили в паранджу секретов и тайн.

Тантра – это секретная система, и требуется пройти специальную церемонию посвящения (недаром все прилавки книжных магазинов завалены книгами, описывающими все тантринские ебальные секреты).

«Секретные тексты» торжественно предупреждают, что для людей недостаточно интеллектуальных, недостаточно одержимых буддизмом и недостаточно духовно подготовленных. Тантра может оказаться чрезвычайно опасной.

Один тантрист в энном поколении, чьи предки в Индии творили чудеса многие столетия, сейчас обрёл западную докторскую степень по философии и продолжает проповедовать тантру. Этот учёный таким вот образом аргументирует опасность тантры, почему она секретна и отчего её нельзя давать в руки-ноги кому угодно. Слушайте, детишки.

Некий юноша, ученик какого-то великого тантриста, нарушил запрет своего учителя и раскрыл тантринскую секретную книгу, читать которую можно только под руководством учителя. Там он вычитал, что, повторив такую-то мантру тысячу раз, ты возобладаешь огромной силой. И вот, путешествуя вдоль Ганга со своим учителем, этот юноша ночью на привале стал повторять с закрытыми глазами эту мантру. Когда он насчитал семьсот раз, он открыл глаза и увидел неподалёку гигантскую обнажённую женщину, сидящую у костра. Юноша снова закрыл глаза и стал дальше мантрить. Когда он досчитал почти до тыщи, он опять открыл глаза и увидел огромного голого мужика, подошедшего к женщине. И этот гигант сказал ей: «Я голоден – где еда?» На что гигантша ответила: «Ты же ничего не принёс, что можно было бы зажарить».

Юноша опять закрыл глаза и, наяривая мантру до тысячи, услышал, как гигант говорит гигантше: «А вот мальчишка – давай его зажарим». Парень-тантрист в ужасе открыл глаза и увидел гиганта, идущего к нему. Тут парень с перепугу сознание потерял. А когда он очнулся, его учитель стал выговаривать ему – вот, мол, что значит в тантру соваться невежде. Оказывается, надо было вокруг себя круг начертить и тогда гигант не мог бы подойти.

Вот такими байками этот учёный-тантрист пытается вызвать у нас уважение и серьёзное отношение к тайнам тантры.

Наивных неофитов заставляют поклясться хранить в тайне методы тантры. Чтобы им запудрить мозги, придумали ритуал посвящения, для которого используют смесь жидкостей, выделяемых мужчиной и женщиной в процессе совокупления. Нередко обряд посвящения состоит из интенсивной медитации на кладбище, сидя на трупе. Всё это, конечно, забавно, но к сути никакого отношения не имеет, как и любой ритуал, цель которого именно увести от сути и спрятать её, ибо она противоположна тому, что делается в ритуале. Ритуал – это оправдание для действия, которое нравы и обычаи обыкновенных людей считают предосудительным или опасным. Например, чтобы найти оправдание совокуплению, тантристы, совокупляясь, делают вид, что воспроизводят святое соитие богов Шивы и Шакти.

Тантрики любят совокупляться группами, и часто все эти совокупления «деградируют» в оргию – как пишет другой учёный-недоумок.

Ебясь, тантринские мужики озабочены одним: чтобы сперму, якобы связанную с их умом, не излить, а сохранить в себе (у этих тантристов – разжижение мозгов спермой).

Тут мне уже не удержаться от «медитации», которой я уже где-то занимался, но повторение – ёб твою мать учения.

Одержимость тантристов не достигать оргазма и сохранять сперму – очевидная выдумка тантристов-мужиков. Женщины, хотя и допускаются якобы на равных к тантре, но, по сути, им не дают сказать ни слова, а заставляют следовать указаниям мужчин, которые используют их как средство для своих медитативных делишек. Известно, что мужчина, как правило, легко достигает оргазма. А часто даже слишком легко. После оргазма ему требуется какой-то отдых для возобновления действий, которых поджидает его партнёрша – ведь женщина в состоянии и рада ебаться часами и испытывает множественные оргазмы. Понятно, что мужчине, для того чтобы хоть как-то удовлетворить женщину, а тем более если не одну, требуется напрягать все силы и умения, чтобы не кончить. Это требование и превратилось в навязчивую идею мужиков-тантристов ни за что не кончать. То, что они вынуждают женщин на пренебрежение оргазмом, – это та же подлая мужская суть, заботящаяся только о себе. Тантристы хотят заставить женщину продолжать в тантре неудовлетворённую жизнь, которой она наелась и в обыденности, когда мужики кончают через десять секунд и ей не удаётся успеть самой кончить. Женщине хватает этой безоргазменной тантры и в обыкновенной ебле, а тут её ещё хотят убедить вообще завязывать с оргазмом. Но Васька слушает, да ест. Женщина не сопротивляется идиотам-тантристам, а сидит себе на хуе, выросшем из позы лотоса, покачивается и кончает себе сколько ей вздумается, не выказывая оргазмы воплями, а с серьёзной миной медитантки. А дурак-тантрист под ней уверен, что и женщина такая же дура, как и он.

Для того чтобы исключить эмоциональную зависимость (связь) или чувственное притяжение между совокупляющимися в ритуале, партнёршу выбирают беспорядочно, какая придётся. (Это тантрики придумывают оправдание, чтобы иметь разных баб.)

С женой ритуально совокупляться не рекомендуется, так как легче увидеть богиню в чужой женщине, чем в той, к которой эмоционально привязан. (Уж это они точно подметили.)

Девственницы не годятся для ритуальных совокуплений – они являются причиной вырубания мужской силы. (Ещё бы, учи её уму-разуму, невольно сам втянешься в наслаждение, которое она впервые испытывает, а ведь наслаждаться для тантрика нельзя.)

Тантра демократична и не обращает внимания на касты – участвовать в святой ебле может кто с кем хочет. (И поистине – в ебле все равны.) В тантре существует церемония поклонения женским гениталиям – некоторые гуру рекомендовали заниматься только поклонением им, и ничему другому. Более того, эти редкие мудрые гуру считали, что без поклонения пизде нельзя достичь полного освобождения (от неё же).

В отличие от ислама, женские лобковые волосы не должны сбриваться! (Ещё бы – такая существенная часть символа пизды – как же ей поклоняться, безволосой-то.)

Вот один из секретных, но разглашённых по миру тантринский ебальный ритуал: пизду мажут пастой из сандалового дерева, чтобы сделать её подобной красному цветку – в этом также сквозит тантринская любовь к менструации. Согласно тому же ритуалу, женщине дают наркотический напиток или все хором курят марихуану.

Начинается ритуал тем (никому не рассказывайте – опять тайна великая), что мужик возбуждает женщину, сидящую на его левой ляжке, и произносит свою мантру. А баба пока надраивает себе пизду чем-то святым. Пиздяной сок мужик, изловчась, засасывает хуем или даже ртом – сок пиздяной, разумеется, святой. Часть соков смешивается с шафраном, и этой смесью мужик себе на лбу рисует пятнышко, в котором тантристы находят смысл ебучий.

Потом все участники ритуала входят в состояние экстаза и принимаются цитировать поэзию, или совокупляться с кем попало, или просто лежат (накурившись) в состоянии транса, или плачут от счастья – в этом они познают истинную реальность. (Недаром тантра так пришлась по вкусу западным отвязанным.)

Тантристы занимаются тем, что противоречит традиционным нравам в Индии – они совершают ритуальное совокупление с партнёром, который не является супругом, употребляют возбудители, алкоголь и мясо (что запрещено в традиционной вегетарианской культуре Индии), а также часто посещают кладбища для совершения некромантских обрядов. Во как!

Кстати, по поводу индийского и прочего вегетерьянства – опять отступлю на шажок. Нравственная основа вегетарианства состоит во фразе:

не хотим есть живые существа, мы, быть может, сами обратимся в кого-то съедобного в следующем перевоплощении.

Вегетарианцы, как коровы, пожирают растения – не подыхать же с голоду. Но с какой стати растения решили считать неживыми существами и без души? Разве они «глупее» животных? Растения размножаются, растут, болеют, цветут (пизды и хуи имеют), исторгают запах, дают нам кислород и пр. Да, дело в том, что вегетарианцам необходимо где-то провести линию жизни, чтобы хоть что-то ещё можно было жрать. Вот они и хитрят, не замечая души в растениях, и жрут их за обе щёки.

Недавно обнаружили интеллект в рыбах, так нашлись людишки, которые сразу зареклись есть рыбу, чтобы не быть варварами.

Западные жители не могут, видите ли, есть собак – друга человека. Друзей не едят. А на Востоке едят и не давятся. Уж лучше самому съесть друга, чем отдавать на съедение червям.

Нечто подобное возникает у гуманистов хуевых, которые торжественно договорились, что жизнь начинается с зачатия, а значит, оплодотворённую клетку трогать нельзя – человечек. А если клетка не оплодотворена, то на здоровье менструируй и сперму пускай по ветру. Но ведь и клетка ещё какое живое существо, сидящее в засаде, поджидающее сперматозоидов и выбирающая, какому позволить себя оплодотворить! А сперматозоиды, у которых хватает ума двигаться по влагалищу, находить вход в матку, лезть в фаллопиеву трубу, находить яйцеклетку, драться между собой за право её оплодотворить, и т. д. Это ещё какая жизнь! Не менее волшебная, чем любая другая.

Но малодушные людишки проводят фальшивую и напыщенную границу в жизни, называя одну одухотворённой, а другую бездушной, потому как если её не провести, то тогда нужно будет не только запретить аборты, а заставлять женщин оплодотворять и вынашивать каждую клетку, запретить менструации, а также сохранять все сперматозоиды, чтобы их на эти яйцеклетки заливать и не позволять ни одному пропасть зазря.

А самое ужасное – если признать и растения одухотворёнными, то тогда останется только камешки жрать.

Решение же существует лишь одно: откинуть фальшивый надуманный гуманизм-сентиментализм и признаться себе, что да, мы рождены не только для того, чтобы создавать, но и для того, чтобы уничтожать жизнь. Бог недаром так на неё щедр, предоставляя возможность во имя выживания одной жизни уничтожать другую.

Но есть категория лицемеров и скудоумных, которая тешит себя иллюзией, будто они так любят жизнь, что ни за что не лишат её даже комара. Существует легенда о Будде, утверждающая, что он, увидев львят, умирающих от голода, дал львице разорвать себя на куски, чтобы она могла их накормить.

Нынешним подобным безумием для вегетарианских последователей Будды должен быть отказ от приёма спасительных антибиотиков при инфекционном заболевании, чтобы не убивать бедных бактерий в своём организме – они ведь тоже живые – и покорно скормить им себя заживо.

Рациональные зёрна тантры, связанные со святостью ебли и поклонением пизде, склёваны теоретическим отвержением наслаждения и подменой его на вымученный умственный экстаз. Однако на практике, мне представляется, тантристы ебутся вовсю и массово с настоящим наслаждением, но прячут это от народа с помощью таинственности, секретности, обрядности и прочей белиберды. Ещё бы – ебись они в открытую, их бы давно уничтожили доморощенные и инородные моралисты. Так что все трюки тантры – это лишь способ выживания в среде буддистов, борющихся с наслаждением, а также среди прочих, устрашённых собственной немощью в сексе.

Итак, наиболее жизнелюбивыми оказываются мусульмане, и они доказывают это тем, что плодятся больше всех. Они любят секс, наслаждаются им на земле, не хулят желаний и стремятся в свой рай, который является лишь продолжением земных наслаждений, только в концентрированном виде.

Буддисты же норовят вырубиться с помощью медитации. Русские вырубаются с помощью водки. Другие – с помощью наркотиков. И во всех случаях – это уход и даже побег от жизни.

Специфика буддизма состоит лишь в разработке наиболее совершенного методического и технического аппарата по тщетному побегу от жизни. Ибо жизнь – это прежде всего желания, вместе с успехами и поражениями в стремлении их удовлетворить.

Ударение на последнем слове

Возникновение буддизма обязано психологическому шоку, который испытал Сиддхартха Гаутама, открыв смертность всего живого, и прежде всего свою собственную.

Резко усугубляющим шок явился тот факт, что открытие это произошло не когда Сиддхартхе было 10–12 лет, как это обыкновенно бывает, а когда он уже был взрослым мужиком. Нередко и юный отрок, прознав о своей неминуемой смерти, впадает в ужас и депрессию, а тут такой большой дядя – можно и с ума сойти. Вот Сиддхартха и сошёл с ума, и симптомом этого умопомрачения стали его отчаянные усилия спрятаться от смерти. А для этого он придумал впадать в кому медитации.

Так бы всё на нём и нескольких учениках и кончилось бы. Но его адепты стали заниматься писаниной, пересказывая его жизнь и его параноидальные идеи, щедро добавляя к ним от себя.

Любая религия, основанная на так называемых «святых текстах», является производной от литературы. Библия, Коран и буддистские нагромождения – это всего лишь талантливые литературные произведения, написанные обыкновенными людьми, имеющими с богами те же отношения, как и любой другой человек. Влияние этих книг объясняется тем, что они апеллируют к человеческой неудовлетворённости и к желанию остановить счастливое мгновенье. А так как людей, не ценящих то, что имеют, и не умеющих достичь, чего хотят, – великое множество, то люди эти радостно хватаются за выдуманную талантливыми или подчас гениальными писателями альтернативу, изложенную в жанре религиозной фантастики.

Убедительность этих произведений велика также и потому, что они основаны на реальных исторических событиях, которые трактуются (как и в любом художественном произведении) в угоду основной идее. А идея эта обращена в мир, противоположный земному, и мир этот якобы лучше и бессмертнее.

Тут вспоминается интеллектуальное трюкачество буддизма – в данном случае его японского варианта Zen, славного парадоксальными фразочками вроде такой:

Вещи вовсе не такие, какими они нам представляются, и даже не противоположные тому.