Германия: из истории страны, языка и культуры

Отфрид фон Вейсенбург. Рельеф. Источник: Wikimedia Commons.

Приведём небольшой отрывок из поэтического произведения Отфрида с переводом на русский:

Ward аfter thiu irscr?tan sаr,

sо moth es sin, ein halb jаr,

mаnodo after r?me,

thr?a stunta zuеne;

Tho quam boto fona gоte,

еngil ir h?mile,

brаht er thero wоrolti diuri аrunti.

Floug er s?nnun pad,

stеrrono strаza,

wega wolkоno zi theru ?tis frоno;

Zi еdiles frоuun, selbun sancta Mаriun (…)

По прошествии этого

Минуло полгода,

По месяцам считая:

Три раза по два,

И явился посланец Господа,

Ангел с небес,

И принёс миру благую весть.

Он летел по стезе солнца,

По звёздной дороге,

По пути облаков к великой владычице,

Благородной женщине,

самой святой Марии (…)

В предисловии к своему труду Отфрид сравнивает франков с античными народами – греками и римлянами. Те ведь писали на своих родных языках, почему франки должны отказаться от того, чтобы петь хвалу Господу на родном франкском языке? В то же время автор будто бы стесняется своего ещё не отшлифованного поэтами языка. Раньше этот язык не использовался для поэтических сочинений, но Отфрид посчитал, что его родному языку присуща прямота и прекрасная простота. Он написал о своём народе: «Они так же храбры, как римляне и как греки… они обладают той же силой духа и они живут на богом благословенной земле, имея всё, что нужно. У них действительно нет причин стыдиться (своего языка)» (Штарк 2016).

Эта мысль Отфрида об использовании немецкого языка как языка литературы, языка божией молитвы представляет собой важную веху в истории немецкого языка. Завершился первый период развития, начавшийся во второй половине VIII в., когда немецкий язык первым из народных языков на европейском континенте стал письменным, за исключением древнеанглийского, имевшего на островах Британии более древнюю письменную традицию.

Большой вклад в литературу древневерхненемецкого периода внесла актвная переводческая деятельность Ноткера из монастыря Санкт-Галлен. Сохранилось письмо учёного монаха епископу Хуго II фон Зиттену, в котором автор упоминает ряд своих важных работ. Ноткер перевёл с латинского труды по риторике, (De rhetorica), музыке (De musica), астрономии (Novus Computus), философии (De nuptiis philologiae et Mercurii «О свадьбе филологии и Меркурия»), теологии (перевод Псалтири).

Переводческое мастерство Ноткера проявилось также в переводе известного трактата римского философа Боэция «De consolatione Philosophiae» («Об утешении философией»). В этом произведении Ноткер выбирает несколько эквивалентов латинскому понятию fortuna («удача, счастье»), которая за один день может возвысить человека и сбросить его в бездну. Приведём эти эквиваленты:

(Stanovskа 2014)

Исследователи, говоря о языковой ситуации в древневерхненемецкую эпоху, отмечают три момента: во-первых, бесспорно господствующее положение латинского языка и ограниченность сфер применения местного письменного языка; во-вторых наблюдающееся наличие региональных вариантов в письменном немецком языке. В-третьих, следует подчеркнуть наличие некоторых структурных особенностей, выводящих язык того или иного памятника древневерхненемецкого языка за пределы конкретной языковой области.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ГЕРМАНИЯ

Рождение германского королевства. Правление Оттонов. Конфликт вокруг инвеституры. Государство Штауфенов. Рыцарство, жизнь в бургах. Рыцарские ордена. Drang nach Osten. Куртуазная культура и литература. Немецкий язык в средневековой Германии.

Рождение германского королевства

Последние Каролинги были слабыми правителями Восточной Франции. Династия прекратилась со смертью последнего короля Людовика Дитя в 911 г. Слабость королевской власти вела к усилению региональных правителей. Так, укрепилась власть герцогов Баварии, Саксонии, Франконии, Аламаннии (немецкое слово Herzog буквально переводится как «воевода»). Свою власть эти герцоги укрепляли в борьбе против страшных набегов викингов (людей Севера – норманнов), против вторжений венгров и славян. Когда прекратилась династия Каролингов, магнаты решили выбирать королей из своей среды. В 911 г. на съезде в Форххайме знать избрала своим королём франконского герцога Конрада I, что можно считать рождением Германии (немецкого королевства). В его правление начались распри между епископами, которые настаивали на сильной королевской власти, и герцогской группировкой, которых сильная власть короля не устраивала. Кроме того, снова вспыхнула вражда между франками и саксами, что привело к битве при Эресбурге в 915 г. Этим не замедлили воспользоваться венгры, которые вторглись в Южную Германию.

Преемником Конрада в 919 г. стал Генрих I Птицелов, герцог Саксонский. С тех пор в течение ста лет (919—1024) немецкими королями были герцоги Саксонии, земли, которая была ближе всего к границе с венграми и славянами. Генрих I всё своё правление провёл в борьбе, пытаясь защитить государство, стараясь заградиться от нападений постройкой укреплённых бургов на границах. В то время главной угрозой для саксонцев были венгры, которые со своей новой родины на Дунае совершали набеги на Северную Италию и Южную Германию, вызывая панический ужас у населения. Для этого Генрих увеличил конное войско, которое стало на пути кочевых завоевателей. Содержать тяжёлую кавалерию было делом очень дорогим. По сведениям, сохранившимся ещё со времён Карла Великого, цена боевого коня составляла 7 солидов, а коровы – 1 солид. На один солид можно было купить 144 пшеничных хлеба весом по 2 фунта. Чешуйчатый доспех (Schuppenpanzer) стоил 12 коров, шлем – 6 коров, меч – 7 коров, пара ножных лат – 6 коров, деревянный щит и копьё – 2 коровы. Таким образом, вооружение франкского тяжёлого всадника и боевой конь равнялись по цене целому стаду из 40—45 коров. А ведь ещё нужны были седло, стремена, ещё конь для поездок налегке, повозка, запряжённая волами, чтобы возить доспехи, вооружение и провиант всадника.

Известно, что в 924 г. король захватил в плен одного из венгерских вождей, что позволило в качестве выкупа добиться от венгров договора о ненападении сроком на 9 лет и выплаты ими дани за этот период. За это время король планировал создать конное войско и построить укрепления.

В 928—929 гг. королевские войска нанесли неожиданные удары по славянам, жившим на Эльбе, и захватили их центр Бранибор. Затем состоялся поход в Чехию, правитель которой признал власть саксов. На завоёванных землях были учреждены маркграфства.

В 933 г. Генрих выступил с тяжёлым конным войском против венгров, которые были разбиты у местечка Риаде. Венгры перестали нападать на Саксонию. Успехи Генриха I укрепили власть и авторитет королевской власти.

Правление Оттонов

После смерти Генриха I в 936 г. власть перешла к его сыну Отто (Оттону) I. У него сразу же начались сложности с могущественными герцогами. Баварский, швабский, франконский и, вообще, крупные вассалы плохо повиновались королю. Саксонцы вознамерились уйти от своих франкских сеньоров к своим землякам. Началась смута, в ходе которой королю удалось одолеть герцогов. Отто присоединил Франконию к Саксонии, обручил свою дочь со знатным франконцем Конрадом и передал тому Лотарингию. Баварию он передал своему брату Генриху. Когда в 948 г. умер герцог Швабии, во главе её оказался зять герцога и сын Отто Людольф. Таким образом король пытался обеспечить единство королевства путём установления родственных связей с герцогами.

Убедившись, что распределение земель королевства между родственниками не ведёт к укреплению королевской власти, Отто I обратился к помощи епископов и аббатов крупных монастырей. Он раздал крупному духовенству в управление обширные земли, которые врезались во владения герцогов. Эти земли лежали в самой населённой части Германии, вдоль торгового пути по Рейну. Здесь находилось большинство городов, часть которых сохранилась ещё с римских времён (Кёльн, Майнц, Страсбург). Духовенство было обязано выставлять королю военные отряды, привозить провиант и кормить из запасов в замках свиту короля и всё его войско во время передвижения. Вступая во владение землями и замками, такое духовное лицо приносило королю вассальную присягу и получало инвеституру.

Церковная инвеститура состояла в назначении на церковную должность и введении в сан, которая сопровождалась вручением посоха и кольца, символизировавших духовную власть, и передачей земельного владения и скипетра – символа светской власти. Таким образом, Отто I сам выбирал епископов и назначал их на должности. Церковные князья сделались надёжной опорой трона. Правда, епископы не могли выполнять всех функций власти: они не могли, например, выносить смертные приговоры. Для таких функций были введены должности фогтов, которые происходили, как правило, из знатных семей. Положение графов в государстве становилось двусмысленным: они одновременно могли быть вассалами герцога и короля. Такая система управления государством могла функционировать, только когда существовало согласие между светской и духовной властью.

Для того чтобы иметь больше влияния на духовенство, германский король стремился завладеть церковной столицей, Римом. Он вмешался в споры итальянских герцогов из-за королевского титула, перешёл с войском через Альпы и добился железной короны Италии в ломбардской столице Павии, после чего направился в Рим.

В то время папская власть ослабела, и крупные землевладельцы в окрестностях Рима старались возвести на папский престол своих родственников. Между семействами сеньоров поднимались усобицы. Одних пап свергали противники, другие сами участвовали в убийствах. Одного из пап X в. зарезали, другого задушили в тюрьме, третий убил двух пап, своих соперников, но и его самого убили. Папами становились светские люди, любители охоты и попоек. Один из сеньоров привёл на престол своего 12-летнего сына.

Вступив в Рим, Отто пообещал восстановить могущество церкви и вернуть ей земли св. Петра. За это римский папа возложил на него императорскую корону. Снова восстановилась Римская империя, через 150 лет после Карла Великого. Но теперь империя была на одну треть меньше, в неё уже не входила Франция.

С этого времени в течение четырёхсот лет германские короли повторяли путь Отто I, после избрания отправляясь в римский поход, завоёвывали Италию и короновались императорами в Риме. Король давал клятву сохранять церковь и целовал ногу папы. В папской ризнице он одевался в церковную одежду, и папа служил с ним обедню, после чего папа надевал королю золотое кольцо, опоясывал его мечом и венчал короной Карла Великого. Отто I также получил прозвание Великого.

Сын Отто Великого, Отто II, продолжал политику своего отца и хотел подчинить своей власти всю Италию, утверждая, что является наследником римских императоров. Но империей его государство считалось только в Италии, в Германии знать заботилась только о собственных проблемах, в её глазах Германия была просто королевством. Франция, Англия и Византия не признавали немецкого короля императором, хотя в 972 г. византийская принцесса Феофано стала женой Отто II. В 981 г. во время похода в Южную Италию, которую он рассматривал как приданое своей жены, войско короля столкнулось с враждебными действиями арабов. На обратном пути из Апулии имперское войско попало в засаду, в которой Отто II едва не попал в плен. Умер он в 983 г. от малярии.

В это время его сыну Отто III было всего три года. Когда он был объявлен совершеннолетним в 15-летнем возрасте, у него уже были далеко идущие планы по восстановлению Римской империи.

Короновавшись «римским императором Августом», он провозгласил Рим столицей мира, себя – хозяином Города, а папу назначил своим помощником по церковному управлению. В придворный церемониал были введены византийские элементы, для соседей Германии возродились титулы «друзей и союзников римского народа», что вызывало недовольство в Германии, поскольку на место германцев как государственного народа ставились римляне. Но осуществлению этих планов помешала ранняя смерть короля в возрасте 22 лет.