Вызволение сути

Обнажённый протест женщин

Один из популярных методов женского протеста – это раздеться в публичном месте. Смысл такого действа – в извечном призывной способности женского тела, которое кричит: Ебите меня, ибо это важнее и приятнее, чем ваша политика, борьба и война.

Поэтому женщине надо было бы со своими голыми подружками лечь, раздвинув ноги, и заставить всех встать в очередь, вместо того, чтобы те вставали в позу.

Но если посметь приладиться к протестующей голой женщине, то она завопит, что её насилуют.

Вот почему обнажённый, но антиебальный протест всегда оказывается бесполезным – на обнажённую женщину лишь глазеют и продолжают политиканствовать, подличать и воевать.

Жизнетворная забота

Родители учат детей всю свою жизнь. Даже своими болезнями они обучают медицине, старости, смерти. Но для обучения необходимо, чтобы ты был рядом с родителями, водил их к врачам, сидел у их кровати в больнице, помогал им в излечении. И чем больше времени ты с ними проводишь, чем больше о них заботишься, тем обучение твоё будет полезнее и важнее. Таким образом, забота о родителях оборачивается неожиданной наградой в форме дополнительных знаний.

Если же ты далёк от родителей или вдали от них, то ты вступаешь в свою собственную старость полным невеждой и совершаешь множество ошибок, одна из которых может оказаться смертельной.

Дети, которые не заботятся о своих родителях, сокращают не только их жизнь, но и свою собственную.

Таблица умножения знаний

Мы познаём друг друга в наслаждении, однако краткость его резко ограничивает продолжительность познания друг друга. А попытка продлить познание-наслаждение при помощи сожительства, приводит в действие библейский закон: умножая знания, умножаешь скорбь.

Вот почему краткость наслаждения – это предостережение от разочарования в партнёрах.

Архитектурное

Ненавижу высокие здания – признаю только такие дома, из которых, в случае пожара, можно выпрыгнуть в окно без всякого риска для жизни, а именно: одноэтажки.

Либо каждый житель многоэтажек должен иметь парашют и пройти курс обучения прыжкам с парашютом перед въездом в квартиру.

Ведь имеется же для каждого пассажира на кораблях спасательный жилет.

Ведь обязывают на здравоохранительных оргиях надевать презервативы.

Только представьте: оргия в квартире многоэтажки, и вдруг – пожар. Не пожар страстей, а быстрое и беспощадное окисление всего подряд. Тут презервативы не помогут. Разве что разработать презерватив, который бы при прыжке из окна раздувался, как парашют.

Но тогда что с женщинами делать? – Выход один: презерватив должен превращаться в такой большой парашют, чтобы он выдержал и женщину, ухватившуюся за член мужчины.

Нет, так дело не пойдёт – надо научить женщин хвататься в этом случае за ноги мужчины.

А как всё оказалось бы просто в одноэтажном доме – все бы выбежали в сад и продолжали бы наслаждаться, любуясь пламенеющим домом.

Пояснение для женщин и литературоведов

Я ебал женщин, не для того чтобы держать их в любовницах, жёнах, или матерях, а для того, чтобы сделать их героинями моих рассказов.

Но женщины не знали о моих намерениях и становились любовницами, жёнами и, быть может, матерями.

Я их не отговаривал и принимал такими, какими они становились.

Рассказы на это не обижались и только множились.

То, что красиво

Какой бы умной, умелой или властной ни была красивая женщина, первая реакция на неё у мужчины будет, как на объект ебли. При первом взгляде, ему будет наплевать на её научные степени, на её смекалку или должность – прежде всего мужчина в мечтах разденет её и выебет. Или хотя бы полапает.

Вся унылая женская борьба за то, чтобы к ним относились, с первого взгляда, как к бесполому существу, переполненному всевозможными замечательными качествами, помимо пизды, может увенчаться условной победой только для уродливых женщин. Ибо уродливость относительна, а голод безотносителен, и всегда найдётся мужчина, который даже в уродливой женщине, прежде всего, увидит пизду.

Однако надо признать, что уродство женщины существенно увеличивает количество мужчин, которые, при первом взгляде, будут спокойно воспринимать её как учёную или общественную деятельницу, не имея к ней никакого интереса как сексуальному объекту. Казалось бы, уродство женщины или малая её привлекательность являются гарантией того, что к ней будут относиться не легкомысленно, а “серьёзно” – лафа уродкам. Ан нет – всякая женщина стремится быть сексуально привлекательной, но ныне, когда на неё реагируют похотливо, она якобы оскорбляется и требует смену последовательности мужских реакций: сначала, видите ли, реагируй на неё как на человека, а потом уж ладно – как на пизду. Такие морально-крестовые походы против человеческой природы всегда заканчивались не изменением её, а её убийством.

Все эти попытки-пытки гуманного “преобразования” людей существуют лишь потому, что мораль попов-живодёров сделала людей нелюдью, для которой желать только интеллектуального, духовного общения с женщиной считается похвальным, а желать с ней только полового общения является оскорблением и унижением её. То есть главная функция женщины – ебля, без которой она даже не может стать матерью, почитается за функцию постыдную и третьестепенную.

Женское стремление быть прежде всего сексуально привлекательной (какую бы профессию женщина ни имела), ставит женщин уродливых и непривлекательных в положение завистниц, а потому, чтобы их утешить, антисексуальное общество разработало тезис: все женщины – красивы. Подразумевается, что женская красота располагается не на лице, а в душе и прочих внеполовых местах. Но точное месторасположение всеобщей женской красоты нигде и никогда не указывается. А без такого указания тезис ни на кого не действует и никого не убеждает: ни мужчину, взглянувшего на уродливую женщину, ни её саму, посмотревшую на себя в зеркало.

И тем не менее, тезис “все женщины – красивы” – становится абсолютно справедлив, если его честно пояснить. У каждой женщины имеются пизда и заднепроходное отверстие, и вот они-то красивы у любой женщины. Мужчины, возбуждаясь от их вида даже при скрытом лице женщины, доказывают этим абсолютную правоту поголовности женской красоты. Порнография это давно утвердила и поэтому общество считает её неприличной.

И действительно, порнография не прилична, а припиздна.

Половая эстетика татуировки

Татуировка на теле даёт самке нравственное право обнажаться – мол, она обнажается не для того, чтобы вызывать в самцах похоть, а лишь для того, чтобы вызывать в них эстетическое восхищение изображениями на поверхности её вожделенной плоти.

Татуировка также даёт женщине нравственное право обнажаться при ярком свете и на людях, чтобы изображения были всем видны, на подбирающейся к пизде и заду татуированной плоти.

Скоро их угораздит делать татуировку (или рисовать граффити) на стенках влагалища и прямой кишки – только бы получить предлог их показывать всем подряд, выворачивая наизнанку.

Зоны, в которых зэк счастлив

Я не люблю женщин, но зато люблю их эрогенные зоны, которые обнесены колючей проволокой законов и которые охраняются вертухаем женского мозга на вышке головы.

Это именно те зоны, в которых мечтается пребывать зэком, с пожизненным в них заключением.

Поэтому приходится врываться или проскальзывать в зону, для чего надо подлезать или перелезать через проволочные заграждения и усыплять вертухая.

Из нескончаемых афоризмов

Женщина не принадлежит мужчине, но она принадлежит похоти, которую мужчина может вызвать и обратить на себя.

Резонный риторический вопрос

Если с другом делятся последним куском хлеба, то почему бы не делиться с другом непоследней женщиной?

Ведь не хлебом же единым жив человек.

Из моих определений женщины

Женщина – это западня, состоящая из четырёх надолбов и трёх капканов.

Неминуемость возрождения