Вызволение сути

Общество не желает признавать доступность и необходимость наслаждения для юношей и девушек, закрывая глаза на мастурбацию, и требует, чтобы за наслаждения расплачивались отношениями. А для готовности к установлению отношений, общество выбрало произвольную цифру 18, преступая которую юноша и девушка чудесным способом, скачком, вдруг обретают способность не только вступать в любовные отношения, но и поддерживать их, производя и воспитывая детей.

Причина, по которой общество запрещает наслаждение вне отношений – это ложь, будто наслаждение вредит психике подростков, тогда как всё обстоит как раз наоборот: запрет на наслаждение курочит их психику – вот почему в каждом поколении происходит бунт подростков против родителей и против общества.

Из этого можно сделать важный вывод, что родители и общество есть мазохисты, раз они своим запретом на наслаждение, провоцируют болезненные нападки на себя разъярённых от голода подростков.

Национальные особенности

Американец в сердцах восклицает: Fuck!

А русский – Блядь!

Получается, что "в минуту душевной невзгоды" американец хочет женщину выебать, а русский – оскорбить.

Голод – соблазнитель

Сколько райских мест для любви – Венесуэла, Судан и другие оазисы голодающих женщин. Летать бы из одной такой страны в другую с двумя-тремя приятелями-ёбарями и устраивать оргии, покупая женщин за еду. Значительно эффективнее, чем водить зажравшихся американок или даже француженок по ресторанам, без всякой гарантии, что они за еду дадут.

Очевидно, что чем голоднее женщина, тем она доступней. Да здравствует голод – гарант наслаждений!

Причём никто не сможет обвинить этих голодных женщин в проституции, поскольку они отдаются не за греховные деньги, а за чистую еду. Так что женщина, дающая за еду, в то же время остаётся высоконравственной женщиной.

Любовь и порнография

Как любовь, так и порнография являются реакцией на ограничение секса обществом. Любовь – это реакция в виде несбыточной мечты о вечном наслаждении с одним партнёром. Эта мечта вызвана смирением, желанием принять сексуальные ограничения и подстроиться под них.

Порнография – это тоже реакция в виде подобной по несбыточности мечты, но о множественных доступных и красивых партнёрах для удовлетворения любых сексуальных желаний. Эта мечта – протестующая, не желающая смиряться и подстраиваться под сексуальные ограничения, накладываемые обществом.

Таким образом, любовь – это реакция раба общества, а порнография – это реакция гражданина, отстаивающего свою свободу.

Примечательно также и то, что многие рабы часто занимаются тайным протестом, а революционеры подчас ведут себя по-рабски.

Никчёмное самоутешение

Немало людей любят говорить о себе: Я бы мог стать хорошим адвокатом. Или: У меня были все данные, чтобы стать прекрасным врачом. И.т.д.

На это похлопывание себя по плечу у меня есть один ответ: ты стал тем, кем ты мог стать – ты стал тем, кто ты есть.

Корректировка морали

Если у мужчины не стоит, он платит неустойку. Если на женщину никто не налёг, то она платит налог.

Испокон веков принято, что мужчина платит женщине, чтобы она дала. Однако справедливость требует, что, если женщина не даёт, то тогда она должна платить мужчине.

Женщина может отказать, только если её уже ебут. То есть она отказывается от одновременного второго хуя. А вот от одного хуя она отказываться не имеет права.

Как проститутки обкладываются налогом за продажу своего тела, так монашки и прочие одинокие должны облагаться налогом за неиспользование тела для своего наслаждения, а главное – за лишение наслаждения других.

Время или деньги?

Речь пойдёт не о богатых и бедных, а о людях одного и того же скромного достатка.

Одни экономят деньги, а другие – время. Первые будут ехать за тридевять земель, чтобы купить что-то на пару долларов дешевле, они будут заниматься тяжёлой или грязной работой в своём доме, чтобы не платить наёмным людям, они пожертвуют всякими удобствами, чтобы сэкономить деньги.

Я же всегда предпочитаю заплатить или заплатить чуть больше, только бы у меня не отнимали время от любимых дел.

Таким образом, равенство: "Время – деньги" имеет не только количественный, но и качественный смысл. Для одних важнее деньги, для других – время.

Но равенство одинаково справедливо для всех в том смысле, что ни денег, ни времени всё равно не хватает.

Единство женщин

В давние человеческие времена все женщины были едины в своём беспрепятственном стремлении к наслаждению и предоставлении наслаждения самцам за еду, защиту и прочие блага. Понятие о сексуальной верности не существовало, и женщины совокуплялись со всеми, с кем было выгодно или к кому их влекло. Ведь это были времена, когда женщины были амазонистыми.

Затем наступил этап размежевания людей согласно религиозной. политической и экономической дряни, которая разделила всех женщин на приличных и проституток, лишив прав первых и ограничив права – вторых. С тех самых пор приличные женщины в открытую и тайно, осознанно и подсознательно завидовали и подражали проституткам.

Это неопровержимо доказывается следующими историческими фактами, которых гораздо больше тех, что приведены ниже:

1. Каблуки использовали проститутки, чтоб возвышаться и привлекать клиентов. Постепенно обувь на каблуках стала модной среди приличных женщин. Затем уже среди принятых к носке каблуков приличными женщинами стали выделяться особые виды каблуков, которые были присущи только проституткам: высокие тонкие каблуки-шпильки. Но вскоре их тоже переняли приличные женщины. Недаром они называются в Штатах “fuck me shoes”.

2. Косметику использовали только проститутки, и тем они внешне отличались от приличных женщин. Но уже немало десятилетий приличные женщины не смеют показаться на людях без косметики.

3. Актрисами, музыкантшами и танцовщицами приличные женщины быть раньше не могли, ими были только женщины продажные. Последние сто лет приличные женщины стали активно заниматься актёрским мастерством, музыкой и балетом.

4. Первыми, кто стали брить подмышки, лобок и ноги – были проститутки. Приличные женщины радостно подхватили этот метод дополнительного привлечения мужчин.

5. Причёски, которые носили проститутки, в итоге становились самыми модными среди приличных женщин.

6. Проститутки были всегда оплачиваемы много лучше, чем приличные женщины на работах, которые им позволялись: кухарки, официантки, секретарши и пр. Завидуя проституткам, приличные женщины стали бороться за повышение своих зарплат.

7. Приличные девушки должны были рано выходить замуж девственницами. Проститутки вели весёлую жизнь в молодости и выходили замуж на последнем издыхании юности. Теперь это образ жизни большинства приличных женщин.

8. Приличным женщинам не позволялось оголяться. Последнее время, приличные женщины оголяются так, как оголялись только проститутки. (Следуя анекдоту, девушка, отправляясь на вечеринку, размышляет: Что бы мне надеть, чтобы выглядеть раздетой?)

9. Целевое поведение проституток – привлечь внимание как можно большего количества мужчин, подхвачено индустрией моделей, актрис и пр. которым СМИ помогают привлечь внимание миллионов мужчин.

10. Порнография, которая была поначалу уделом проституток, стала полем деятельности приличных женщин, желающих запечатлеть себя и своих партнёров, а также возбудиться, наблюдая за другими.

11. Феминизм по сути своей есть борьба приличных женщин за то, чтобы они могли жить, как проститутки, но под защитой государства и морали.

Общий вывод состоит в том, что проститутки всегда были маяком, на который ориентировались приличные женщины. Внешний вид, поведение и сексуальная свобода проституток всегда были для женщин образцом для подражания и зависти.

В течение веков можно наблюдать как человеческое общество, обретая всё больше свободы в странах демократии, движется к тому, чтобы стереть зыбкую грань между проституткой и приличной женщиной. Причём движение это основывается не на приближении проституток к состоянию приличной женщины, а наоборот, на стремлении приличных женщин превратиться в проституток. Прогресс в этом естественном направлении обеспечит исчезновение границы между ними, и все женщины окажутся едиными, какими они были давно и какими теперь снова становятся.

Подробную апологию проституции читайте в моём эссе Спасительница, опубликованном в томе Чтоб знали!

Гуманная смерть

Только после смерти мы окончательно выясним, есть ли потусторонний мир, однако результат этот не будет состоять из двух возможностей: “есть” или “нет”, а лишь из одной – “есть”. И вот почему: если потусторонний мир существует, то мы это узнаем, оказавшись в нём после смерти, и ответ будет положительным. Если же потустороннего мира нет, то отрицательного ответа не возникнет, потому что тогда смерть будет означать полное исчезновение сознания, при отсутствии которого просто нечему воспринять, зафиксировать, осознать отсутствие того света.