Мириада. Гром среди ясного неба

Сие искусство – это ты:

В ней каждый взмах, движенье кисти, вальсом

Играет в танце красоты…

Представь себя ты в образе духовной

Картины, – зеркала души:

В ней мощь правителя Верховной,

Покой хранителя, – Тиши…

Всё идет как идет, просто наблюдайте, вы должны попасть в этот ритм, этих вибраций; этой тишины; изжив сомнение настолько, чтобы его больше в вашей голове не возникло. Изжить, значит активно взаимодействуя с неизведанным (буквальном смысле; ВАМ лучше знать о том, что вами еще непознанное), осо-знать ложность этой природы мятежа; понять, что волнуется ум, а не мир; мир, осязая вашу боль, напротив, желает всеми силами вам помочь обрести самого себя. Порой это возможно только болезненными, душераздирающими обстоятельствами, в которых вы, шагая, еще больше могли разочаровываться в Высшем (у каждого он свой). Покуда мозг рисует догму о том, что, если бы Высший был, он бы точно вам не позволил уйти оскорбленным! Но проблема в том, что волнуется, разочаровывается и напрасно ожидает от мира только УМ; игры ума ложны и идут в разрез Реальности всегда.

1:31

Любовь, как пламенное чувство

Взывает рыком завсегда,

Свершить негласное безумство

Под гнётом буйств, – не без стыда…

Любовь – Царица ополчения…

Волнуя властно, завсегда

Несла дурное наваждение

И Одиссею без конца…

Поэтому и нужно научиться НЕ идти на поводу боли, не предавать ей значение, особенно когда она причинена вам другим человеком, – а сознательно понимать, что у каждого события есть своё предназначение, причина, отец или мать; и каждый, будучи связанный с одним единым полем, взаимодействуя и проявляет себя так, как он ПОНИМАЛ (познал, осознал, проявил) это единое информативное поле. Кто более разумный, кто уже не шел на поводу чувств и амбиций ума, – тот уже теплотой во взгляде видел причину раздора на более глубоком, тонком уровне; кто еще игрок, в уме, кто заложник собственного разума, сознания, – ещё учится, тот впадая в эмоциональную крайность, самозабвением, и испытывал негативные, агрессивные чувства неприятия к происходящему. Провоцируя самого себя и окружение.

1:32

И в суматохе невезения,

Но не любви, а провидения,[18 - Неудача вследствие неведения о вопросах, касающихся познания своего я.]

Спеша сыщи, как я одну,

Неукротимую Звезду…

Какою силою манила

И жгучестью луча светила, –

Предать такую не смогу…

Лишь восвояси возвращу

В мой милый дом у Лукоморья,

И поселив её у взморья, –

Всем благоденствием Раздолья,

Раскатом грома закричу:

Спасибо, Отче, за приволье:

За милость, верность к палачу,[19 - Ко мне.]

За преобильное застолье

И Дух заветный наяву!

За разум Думы своевольной,

За грёзу дня, но наяву…

За путь прозрения окольный

И глаз златую Красоту…

Негатив создает отвергающий ум. Несведущий. Искушаемый. И если вы не научитесь это распознавать, вы всю жизнь будете пребывать в неведении. Это также касается и отрадных чувств, эйфории. Любой формы эмоции. Покуда они все ложью пронизаны, созданы игрой ума. Чем сильнее эйфория и искренность, в которой вы забываете себя, тем сильнее и разочарование, гнет, боль. Поэтому ваши чувства в браке со временем и гаснут, и уходит из жизни эта отрада младенческая, покуда это попросту для вас же самих, ввиду неумения контролировать эту силу, опасно. Если вы не научитесь восседать над эмоцией, быть не её заложником, а наблюдателем этого процесса со стороны, – то развращая ЭГО, тело, ум, сознание, – вы будете всегда жить этой эмоцией мнимой радости, к ней спешить, любой ценой заполучить…

1:33

Отче славный, Дух небесный:

Высший Образ красоты, –

Ты прости, нас всех, любезный,

За забвения черты…

За мечты, чьи неутешно

Не сыскали Высоты:

Жизнь питали, чьи потешно

Духом злостным наготы…

За груди прегнусный лик,