Светлая Пасха. Семейное чтение

Вторая седмица

Вторую седмицу Великого поста Церковь называет седмицей светотворных постов, и во время ее молит Господа преимущественно о благодатном освящении постящихся и кающихся. «Господи, направи ны пост повторяющия, освящение нам осияй и просвещение оправданий Твоих». Ибо благодать Божия и грехи наши очищает, и сияет верующим особенно во время поста, побуждая верующих к подвигам поста, молитвы, умиления и покаяния.

Не сразу человек привыкает к посту, не вдруг может настроить душу свою к подвигам добродетели. В песнопениях второй седмицы Церковь продолжает разъяснять значение истинного поста.

Чтения из пророка Исаии то утешают обещание блаженства тем, кто будет помилован Богом (в понедельник), то обличают невнимание избранного Богом народа к благодеяниям и благопопечительности Божией (во вторник), то угрожают за корыстолюбие и распущенную жизнь строгими наказаниями (в среду), то возводят душу к созерцанию славы Господа Саваофа, перед которой чувствовал свое ничтожество и пророк Божий (в четверг), то среди нечестия и неверия указывают на непреложность определения Божия о спасении рода человеческого (в пятницу).

Во второй седмице предлагаются чтения об изгнании прародителей из рая и о жизни их потомства, в котором яд греха стал раскрываться с такою страшною силою, что тяжкое преступление братоубийства нашло место уже между сыновьями Адама, и потом зло усиливалось в людях так быстро и укоренилось в них так глубоко, что Бог определил истребить весь род человеческий.

Чтения из книги Притчей указывают на достоинство мудрости и на плоды мудрой жизни (в понедельник), предостерегают от увлечения в жизнь развратную (во вторник, среду и пятницу) и убеждают стремиться к трудолюбию (в четверг).

В субботу на Литургии чтением Апостола Церковь внушает верующим назидать друг друга и не ослабевать в начатом подвиге поста (Евр. 3, 12–16), а чтением Евангелия благовествует об очищении прокаженного благодатным словом Господа (Мк. 1, 34–44).

Неделя вторая святого поста

Память святителя Григория Паламы

В этот воскресный день с XIV века празднуется память святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского – защитника православного учения о Божественном свете.

Святой Григорий Палама жил в XIV веке, родом был из Константинополя. Заветным желанием его знатных и благочестивых родителей было научить его книжной премудрости и особенно божественной. Семя упало на благодатную почву. С самых юных лет Григорий стремился к источнику премудрости – истинному Богу. У афонских иноков он узнал образ и правила иноческой жизни и стал их исполнять в своей жизни, не смущаясь насмешками, не слушая уговоров друзей. На двенадцатом году жизни он решил принять иноческий сан и удалиться в пустыню. К этому решению пришли также его мать, сестры и братья. Мать с сестрами осталась в женском монастыре, а Григорий отправился на святую гору Афонскую, где в Ватопедской обители поселился вместе с братьями, подчинив себя старцу Никодиму. По смерти Никодима он удалился в лавру святого Афанасия, где достиг евангельского бесстрастия и божественной чистоты, чем приобрел всеобщее почитание и любовь братии.