Степан Разин. Историческое повествование

Степан Разин. Историческое повествование
Михаил Павлович Астапенко

Книга историка и писателя М.П. Астапенко «Степан Разин» посвящена жизни и посмертной судьбе легендарного донского казака Степана Тимофеевича Разина, названного А.С. Пушкиным «единственным поэтическим лицом русской истории». В первой части книги рассказывается непосредственно о жизни и деятельности Степана Разина. Вторая часть книги посвящена отражению образа легендарного донского атамана в истории, литературе, творчестве художников, деятелей театра и кино.

Книга будет интересна профессиональным историкам, студентам донских и российских вузов, учителям и школьникам Дона, а также всем, кому интересная жизнь и судьба легендарного человека – Степана Тимофеевича Разина, песни о котором до сих пор звучат на бескрайних просторах Дона и России.

М. П. Астапенко

Степан Разин. Историческое повествование

© Астапенко М.П., 2023

© ООО «Мини Тайп», 2023

Книга первая

Юность атамана голытьбы

Казачество родило таких великих бунтарей против царского самодержавия, как Степан Разин…

    М. Шолохов

Как часто случается в великих судьбах, в жизни Степана Разина много загадок и малоизвестных страниц. До сих пор точно не известно, когда родился Разин, хотя открыв любую энциклопедию, исторический словарь или справочник, можно прочитать, что появился он на свет около 1630 года. Ныне этой даты придерживается большинство историков и литераторов, а возникла она из письма современника Степана Разина голландца Яна Стрейса, который в конце лета 1669 года видел казачьего предводителя в Астрахани и в своих воспоминаниях отметил, что Степану Тимофеевичу в то время примерно сорок лет. Примерно…

Это первая загадка в биографии Степана Разина…

Не зная года рождения легендарного атамана, мы не имеем и точных данных о месте рождения Разина. До настоящего времени в исторической литературе господствует мнение, что родился он в станице Зимовейской, ныне не существующей (на том месте теперь Цимлянское водохранилище). Но так ли это.

Анализ источников семнадцатого-девятнадцатого веков по истории крестьянской войны под предводительством Степана Разина ясно показывает, что впервые об этом упоминается в книге генерал-майора А. И. Ригельмана «История или повествование о донских казаках», написанной в 1778 году на Дону, а изданной в Москве в 1846 году уже после смерти автора. Даже современники разинского движения – Ян Стрейс, Юстус Марций, Людвиг Фабрициус и другие очевидцы восстания – иностранные и русские источники того времени ни словом не обмолвились о месте рождения Степана Разина, что весьма странно, если учесть тот огромный интерес к личности Степана Тимофеевича, который повсеместно наблюдался в России и Западной Европе того времени, когда о нем старались узнать малейшую подробность в его биографии. И вдруг неизвестно даже место рождения этого знаменитого не только в России, но и в Западной Европе, Персии, Крыму, человека.

Кто же такой Ригельман и откуда у него данные, что Степан Разин родился в Зимовейском городке? Александр Иванович Ригельман (1720-1789) не был профессиональным историком, хотя любовь к истории пронес через всю жизнь, написав огромный очерк по истории Малороссии. Инженер и строитель крепости Димитрия Ростовского (ныне город Ростов-на-Дону), генерал-майор Ригельман во время своего пребывания на Дону в шестидесятых-семидесятых годах восемнадцатого века собрал обширный материал по истории и этнографии Дона и изложил его в книге «История или повествование о донских казаках», которая появилась в свет в период реакции сороковых годов девятнадцатого века. В советской исторической науке работы Ригельмана оцениваются, как написанные с дворянско-патриотических позиций, «что сказывается на отрицательном отношении к казацким и крестьянским восстаниям (в частности, под руководством С. Т. Разина)”[1 - Советская историческая энциклопедия. Т. 12. М.,1969. С. 43.].

И в самом деле, генерал Ригельман не жалеет красок, щедро живописуя обычные в период гражданской войны бесчеловечные способы борьбы разинцев, а самого Степана Тимофеевича называет не иначе, как «извергом», «вором и богоотступником». Весьма немаловажно и то, что книга была написана Ригельманом сразу же после подавления грандиозного народного восстания 1773-1775 годов, которое возглавлял уроженец станицы Зимовейской донской казак Емельян Пугачев.

Это было лихое и тяжкое время, когда из памяти народной силой «выкорчевывались» всякие воспоминания о славном «рожаке»[2 - Рожак (казацк.) – уроженец казачьей станицы.] Зимовейской станицы Емельяне Ивановиче Пугачеве. Особым государыниным указом дом, в котором он жил в станице Зимовейской, уже проданный на сторону женой Пугачева Софьей, был возвращен на старое место и принародно сожжен палачами, а место, где стоял пугачевский курень, распахано и преобильно посыпано солью, чтоб во веки веков ничто не росло на сем месте. Сама станица Зимовейская в наказание за то, что породила «бунтовщика» Емельку Пугачева, была перенесена на противоположный берег Дона и переименована в Потемкинскую в честь фаворита Екатерины Второй светлейшего князя Григория Потемкина. Пытаясь оправдать эту необычную по форме расправу, верный слуга самодержавной власти генерал Ригельман придумывает, по всей вероятности, версию, что в Зимовейской станице родился и другой «вор и богоотступник» Стенька Разин», тоже принесший неисчислимые беды и волнения власть имущим. Вывод неотразимо напрашивался один: дабы в дальнейшем подобное не повторялось, чтобы не родились здесь больше бунтовщики, станица Зимовейская вполне справедливо наказана верховной российской властью.

Есть весьма правдоподобное предположение, что свою версию Ригельман обосновал тем, что Степан Разин, как участник «зимовой станицы» 1659 года носил почетное прозвище «зимовейца», потому что попасть в «зимовую» станицу (посольство с Дона в Москву) считалось особой честью для казака. Ригельман, очевидно, решил, что «зимовеец» Степан Разин является уроженцем Зимовейского городка, позже превратившегося в станицу.

Версию генерал-майора Ригельмана, без должного критического анализа, подхватили позднейшие историки, и пошла она привольно гулять по страницам книг и журналов. Правда, были историки, подвергшие сомнению версию Ригельмана о рождении Степана Разина в Зимовейской. Так, донской историк В. Быкадоров в своей книге «Былое Дона», вышедшей в Петербурге в 1907 году, писал: «Разин, донской казак, уроженец городка Черкасска»[3 - Быкадоров В. Былое Дона. СПб., 1907. С. 103.]. Не согласился с версией Ригельмана и историк профессор Борис Лунин, отметивший в своей книге «Степан Разин”: «Родился Разин на Дону, в одном из казачьих городков, каком именно – остается неясным… Мы не считаем бесспорным указание, что это была низовая Зимовейская станица[4 - Лунин Б.В. Степан Разин. Ростов-на-Дону, 1971. С. 14.].

Обоснованной критике подверг верноподданно-самодержавную версию Александра Ригельмана историк и фольклорист Федор Викторович Тумилевич[5 - Тумилевич Ф.В. Где родился Степан Разин? // «Комсомолец» (Ростов). 13 мая 1971 года.].

Историк, профессор, член-корреспондент Российской Академии наук А.П.Пронштейн, крупный специалист по истории донского казачества писал: «Степан Тимофеевич Разин… родился в станице Зимовейской (по некоторым данным – в Черкасске)»[6 - Проштейн А.П. Я пришел дать вам волю- // «Люди земли донской». Ростов, 1983. С. 34.].

Есть и другие данные, косвенно отвергающие версию Ригельмана о рождении Степана Разина в Зимовейском городке, с конца семнадцатого века называвшегося станицей Зимовейской.

В «Новом и полном словаре Российского государства» изданном в Москве в 1788 году, говорится, что «Потемкинская станица донских казаков… достойна примечания потому, что она для забвения некоего тамо родившегося казака, перенесена на другое место и переименована из Зимовейской»[7 - Новый и полный словарь Российского государства. Ч. 3. М., 1788. С. 125.]. О Степане Разине, как уроженце Зимовейской, не сказано ни слова! Оно и неудивительно, если учесть, что авторы словаря не были знакомы с книгой Ригельмана, изданной только в 1846 году, в то время как словарь появился пятьюдесятью восемью годами раньше.

Упоминается Зимовейская станица и в «Географическо-статистическом словаре Российского государства», выпущенном в 1873 году в Петербурге. Но упоминается лишь, как родина «бунтовщика и самозванца» Емельяна Пугачева, о Степане Разине снова – молчок!

В приказе светлейшего князя Григория Потемкина донскому войсковому атаману Семену Сулину о перенесении на новое место и переименовании Зимовейской станицы, говорится, что она наказа «по причине той, что государственный злодей Емелька Пугачев родился в той станице». О Степане Разине снова ничего, а ведь если бы он был уроженцем Зимовейской, разве упустил бы светлейший такой козырь, чтобы еще более жестче обосновать злое право на разжалование станицы?!

Не упоминается станица Зимовейская в качестве родины Степана Разина и в многотомном справочнике «Россия». Полное географическое описание нашего отечества», вышедшего под редакцией П. П. Семенова Тян-Шанского. Авторы этого монументального издания считали, что Зимовейская «в истории известна тем, что в ней родился около 1744 года Емельян Ив. Пугачев, последний выдающийся самозванец в русской истории»[8 - Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Т. 14. СПб., 1910. С. 88.].

При таком обилии противоречивых сведений о Зимовейской, как месте рождения Степана Разина, вполне уместно поставить вопрос: «А могла ли станица Зимовейская быть родиной Степана Разина?» Вряд ли! И вот почему…

Донские историки, анализируя процесс возникновения казачьих городков на Дону и его притоках, дали верную и последовательную картину появления городков на донской земле. Из исторических исследований видно, что «первые казачьи городки появились в середине XVI века в районе Волго-Донской переволоки и в низовьях Дона и Донецких Раздор. Во второй половине шестнадцатого века начали возникать новые городки по Дону в районе казачьего городка Раздоры. С середины семнадцатого века стали строить городки по притокам Дона – Хопру, Бузулуку, Медведице. Несколько позже появились городки на среднем течении Дона (“от Цымлы до Чиру”) и на Донце… К числу вновь возникших в 1672 году городков (подчеркнуто мной. – М.А.) относятся Тишанский, Перекопский, Ново-Григорьевский, Старо-Григорьевский, Нижний Чир, Кобылкин, Зимовейко (подчеркнуто мной. – М.А.), Нагайкин, Цымла, Романовский, Камышин, Быстрянский, Михалев, Траилин, Кочетов, Мелехов, Богай»[9 - Пронштейн А.П. Земля Донская в XVIII веке. Ростов-на-Дону, 1961. С. 55.].

Таким образом, станица Зимовейская – тогда это городок Зимовейко – возникла в 1672 году, и данных о ее существовании до этого времени нет. Этим, вероятно, и объясняется, что иностранные современники Степана Разина и русские источники того времени не упоминают о Зимовейской, как о родине Степана Тимофеевича.

Известно, что и в донских казачьих преданиях, записанных в тридцатые-пятидесятые годы ХХ века видным историком, этнографом и фольклористом Федором Викторовичем Тумилевичем, станица Зимовейская ни разу не упоминается в качестве родины Степана Разина.

Где же родился Степан Разин?

Начнем с преданий. В донских народных преданиях родиной Степана Разина называется то Кагальницкий городок, то Раздоры, то Есауловский городок, то Троильницкая (Богоявленская) станица. Но чаще других родиной Степана Тимофеевича называется Черкасский городок, основанный в 1570 году запорожскими казаками – черкасами.

Идем дальше…

В исторических песнях семнадцатого века только Черкасский городок считается местом рождения Степана Разина. В одной из песен этого цикла говорится:

У нас то было, братцы, на тихом Дону,
На тихом Дону, во Черкасском городу,
Породился удалой добрый молодец
По имени Степан Тимофеевич Разин[10 - Исторические песни XVII века. М.-Л., 1966. С. 148–149.].

Некоторыми историками эта песня датируется 1667 годом[11 - Донецкий М. Донское казачество. Ростов-на-Дону, 1926. С. 66.].

Мысль о рождении Степана Разина в Черкасске ярко выражена в другой исторической песне XVII века:

У нас-то было на тихом Дону,
В славном городе Черкасском
Породился, появился
Удалой там казак
По прозванью Степан Тимофеевич[12 - Исторические песни XVII века. С. 149.].

Более широко и поэтично об этом сообщается еще в одной песне этого же цикла:

У нас-то было на батюшке тихом Дону,
Во славном было во городе Черкасске
Жила была у нас тут благочестивая вдова.
Не знала она, братцы, бескорыстного греха,
А нынче вдова себе сына родила.
Пошла слава по всему нашему тихому Дону
Тут съезжалися все попы, дьяки, архидьяконы
Нарекали ему имечко Степанушкою[13 - Исторические песни XVII века… С. 157.].

А песня «Разин и турецкий паша» начинается словами:

Что у нас на Дону, в Старочеркасском городу,