Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга третья. Июль

Удивительны деяния, но еще более изумительно внутреннее совершенство апостолов Христовых. Эти двенадцать были лучшими людьми своего времени. Во всем мире не было равных им по чистоте сердца и красоте души, по мужеству и сокровенной силе разума. А мир презирал их, считая за ничто, – ведь кто были они? Простолюдины, рыбаки, мытари. Но словно алмазы из грязной почвы, извлек их Сердцеведец Господь из галилейской глуши и призвал на великое апостольское служение.

Какие разные они, эти избранники Христа Спасителя. Даже братья по крови – и те будто бы противоположны друг другу. Сыновья Ионины: пылкий Петр, и неторопливый, спокойный Андрей. Братья Зеведеевы: неустрашимый могучий Господень воин Иаков – и нежнейший, любвеобильнейший Иоанн. Дети Алфея: цепкий, напряженно впитывающий Христово учение евангелист Матфей – и «второй» Иаков, скромник и смиренник. А остальные: что, казалось бы, общего между ними? Неугомонный и стремительный, с Самим Божественным Учителем дерзавший спорить Филипп – и тихий мечтатель Варфоломей. До капризности упрямый, дотошный Фома – и готовый, подобно молнии, исполнить любую Божию волю Симон Зилот. Омытый покаянными слезами, светящийся сердечной теплотой Фаддей, видевший еще Богомладенца Христа, – и новичок среди апостолов Матфий, умудренный ветхозаветным знанием воспитанник праведного Симеона Богоприимца, заменивший Иуду Искариота. Какое многоцветие характеров, разнообразие темпераментов, несхожесть душевных укладов и их проявлений! В каждом – собственный, особый мир. Словно все личностные начала, встречающиеся в человечестве, объединились и радужным сиянием окружили Христа Искупителя. В Нем апостолы стали едины при всей своей непохожести, кажущейся противоположности и несовместимости. Нет, не противоборствовали, а дополняли друг друга эти великие духом люди. Божественный Учитель создал из учеников чудесную семью, не было никого роднее и ближе между собою, чем они. Апостольский круг – это словно одно сердце и одна душа, единые уста, славящие Господа и дышащие Божественной любовью. То было невиданное дотоле духовное братство, где никто не искал преимуществ и выгод, но каждый стремился служить остальным и жизнь готов был отдать за другого. Любовь Спасителя переполняла души Его учеников и щедрыми благодатными реками изливалась в окружающий мир, на всех и вся. Таково единство апостолов – родоначальников величайшей духовной семьи, Церкви Христовой.

Восхваляя святых апостолов, преподобный Максим Грек говорит: «Это – непрелестные облака, наполненные благодатным дождем, которые виноградник Возлюбленного Спасителя постоянно орошают боготочными каплями. Землю, через злобу ее жителей превратившуюся в солончак, Бог Слово деяниями сих премудрых делателей явил сладко веселящею своего Владыку. Изящно украшенные блистаниями Божественных учений и молниями чудес, они огласили всю вселенную громовою проповедью Богословия, превышающего всякий ум и всякое слово. Сладчайшим светом они прогнали мрак басен, изобретенный лживыми бесами; Трисиятельного же Единого Богоначалия честною истиной озарили мысли верных. Народы, прежде злочестивые и враждебные своему общему Царю, они наполнили Божественной любовью и повергли к Его пречистым ногам, заставив с радостью принять иго Его животворных заповедей».

Подвиг апостолов кажется невероятным, превышающим человеческие силы. Благовестники обошли все известные в те времена страны, побывали всюду, куда достигала гигантская Римская империя, и даже далеко за ее пределы. Караванные тропы вели их по Африке, Азии, Европе, с Британских островов – в джунгли Индии, из солнечной Испании – в заснеженную Скифию. Они переплывали реки, бороздили моря, восходили на горы.

И каков был тот мир, по которому шествовали «красные ноги» апостолов? Едва удерживаемый римскими властями в рамках хотя бы внешнего порядка, повсюду царствовал один закон – право силы. Везде стонали слабые и торжествовала злая воля падшего мира, изощрявшегося в разврате и мучительствах, грабежах и убийствах. Повсюду колдуны-жрецы сзывали свирепых демонов и вершили диавольские действа, и над идольскими капищами вился зловонный дым жертвенных курений. Кровь не только животных и птиц, но нередко и человеческая лилась на алтарях ваалов, астрат, молохов и прочей нечисти. Ничто не ценилось так дешево, как человеческая жизнь. Человек человеку волк – вот страшный «символ веры» языческой древности. Весь хваленый гуманизм Новых времен – это лишь следствие частичного преображения людей и обществ христианством (хотя многие духовные слепцы и не желают признавать эту очевидность). Нам, живущим в искупленном Кровью Спасителя мире, трудно себе представить то подобие ада, который во времена язычества устроил на земле сатана руками своих служителей.

По этому мрачному преддверию геенны, среди бесовской ярости, людской дикости и жестокости, коварства богоубийц-иудеев проходили апостолы с вестью о Божественной любви. Бесчисленные опасности подстерегали их на каждом шагу, а они не имели оружия, чтобы защититься, ни денег, чтобы откупиться. Только слово на их устах, слово Истины Божией, было их единственной защитой, непобедимой победой над вселенской злобой. Они переносили надругательства, пытки огнем и железом, кипящим маслом и расплавленным оловом. С них заживо сдирали кожу, их побивали камнями и распинали на крестах. А святые апостолы не только выносили невыносимые, нечеловеческие страдания, но встречали все муки и саму смерть с радостной улыбкой.