Наслаждайся своей жизнью

Глава 16

Сделай свое намерение хорошим ради Лика Аллаха

Я принялся изучать коммуникативные навыки некоторых людей. Я жил с ними годы. И я не помню, что бы когда-то я видел их улыбку или даже вежливость, проявляющуюся в смехе над шуткой или в поддержании разговора. Я думал, что так они выросли и не могут жить иначе.

Затем я был застигнут врасплох, когда увидел их в определенных местах, с некоторыми людьми – особенно с богачами и влиятельными людьми – как же хорошо они смеялись и вежливо и учтиво себя вели!

Я осознал, что всё это они делали только ради личной выгоды. Из-за этого от них ускользала великая награда.

Ведь, воистину, верующий человек поклоняется Всевышнему Аллаху своим ахлякъом (нравом) и тем, как он относится к людям – ко всем людям: не ради чина или денег, не ради того, чтобы люди его восхваляли, не ради того, чтобы женить сына или взять в долг денег – нет. Только для того, чтобы его любил Аллах и его самого сделал бы любимым для Своих созданий. Да. Кто решит, что благой нрав – это иб?ада (поклонение), тот будет обращаться с людьми при помощи самых прекрасных приемов – с богатым и бедным, с директором и с уборщиком.

Что будет, если однажды ты будешь проходить мимо бедного работника, который метет улицу, когда он протянет к тебе руку, чтобы ты ее пожал? Что будет, если в другой день ты войдешь к важному чиновнику, и он протянет свою руку?

Равны ли они? Равны ли они в твоем радушии и внимательности к ним, в твоей улыбке и приветливости? Я не знаю.

Что касается посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то оба этих человека для него были равны в проявлении его радушия, сердечности и снисхождения.

Откуда ты знаешь, может быть, тот, кого ты презираешь и с кем надменно обращаешься, перед Аллахом лучше, чем земля и все, что на ней, в отличие от другого, кому ты оказываешь почет и крайнее уважение.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Воистину, любимей и ближе ко мне в Судный день будут те из вас, у кого лучше нрав».

Он сказал Аль-Ашаджжу бин Абдикъайсу:

«Воистину, в тебе есть два качества, которые любит Аллах и Его посланник».

Что это за качества? Выстаивание ночи? Держание уразы днем?

Аль-Ашаджж обрадовался и спросил: «Что это за качества, о посланник Аллаха?»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«Доброта и выдержка».

Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о благочестии, и он ответил:

«Благочестие – это благонравие».

Его спросили о вещах, которые более других помогут человеку зайти в рай, и он ответил:

«Богобоязненность и благонравие».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

«Наиболее совершенной верой среди верующих обладают самые благонравные из них, которые любят и пользуются любовью других людей, и нет блага в том, кто не любит других и сам не пользуется их любовью».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«На Весах верующего не будет ничего тяжелее благонравия».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

«Воистину, своим благонравием человек достигнет степени того, кто выстаивает ночи в намазе, а днем держит уразу».

Тот, чей нрав хорош, преуспел в обоих мирах.

Если хочешь, посмотри на Умм Саляму. Она сидела с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и вдруг вспомнила об ахирате и о том, чт?о Аллах подготовил в нем для Своих рабов.

Она сказала: «О посланник Аллаха! Если у женщины было два мужа в этой дунье, она умерла, умерли и они, и все они вошли в рай – то с каким мужем она будет в раю?»

Что он ответил? С тем, кто больше выстаивал намазы? С тем, кто больше всего постился? С самым знающим из них? Нет. Он сказал ей:

«С тем, у кого лучший нрав».

Умм Саляма удивилась. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел ее изумление, то сказал:

«О Умм Саляма! Благонравие – лучшее, что есть в дунье и ахирате».

Да. Благо дуньи и ахирата. Что касается блага в дунье, то это та любовь, которая находилась в сердцах созданий к нему.

Что касается блага ахирата, то это тот великий аджр, который он получал за него. Сколько бы благих дел ни совершал человек, они могут портиться, если у него скверный нрав.

Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) рассказали об одной женщине. Ему сказали, что она совершает намаз, держит уразу, раздает садакъу и делает другие благие дела. Однако вместе с этим она причиняет соседям страдания своим языком, т.е. у нее плохой нрав. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Она – в огне».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был наилучшим примером во всех похвальных нравственных качествах. Он был самым щедрым из людей. самым смелым и отважным, самым выдержанным и мягким. Он был более стыдлив, чем девственница в своей комнате. Он был верным и правдивым – и неверующие свидетельствовали об этом еще раньше верующих, а грешники – раньше праведников.

Хадиджа сказала после ниспослания ему откровения, увидев, как изменилось его состояние: «Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором». (Почему?)

«Воистину, ты поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь нести бремя слабому и оделяешь неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь им переносить невзгоды судьбы! Ты правдив в разговоре и выполняешь аманаты».

Аллах также восхвалил его так, что мы будем читать об этом вплоть до Судного дня. Аллах сказал:

«Воистину, твой нрав превосходен» (сура «аль-Къалям», 4).

Нравом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) был Коран. Да, его нравом был Коран. Когда он читал:

«И творите добро, поскольку Аллах любит творящих добро» (сура «аль-Бакъара», 195), он творил добро.

Да – он творил добро взрослым и детям, богатым и бедным, знатным и незнатным, большим и маленьким. Когда он слышал слова Аллаха:

«Простите их и будьте великодушны» (сура «аль-Бакъара», 109), он прощал и был великодушным.

Когда он читал:

«Говорите людям прекрасное» (сура «аль-Бакъара», 83), он произносил самые прекрасные речи.