Обряды похорон

Из очевидного смысла хадиса следует, что это является обязательным, однако мы не говорим этого по причине двух хадисов:

1) Слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Если вы омывали умершего, то вам не нужно совершать полного омовения, ведь ваши умершие не являются скверной. Достаточно вам просто помыть руки.[85 - Аль-Хаким (1/386) и аль-Бейхаки (3/398) от Ибн Аббаса.]

2) Слова Ибн Умара, да будет доволен им Аллах:

Мы омывали умершего, и среди нас были те, кто совершил потом большое омовение, и те, кто не совершал.[86 - Ад-Даракутни (191) и аль-Хатыб в своей книге «ат-Тарих» (5/424) с достоверным иснадом.]

32. Не узаконено Шариатом омывать шахида, павшего в бою, даже если будет известно, что он находился в состоянии большого осквернения. Относительно этого приводится ряд хадисов:

1) Передается, что Джабир сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Похороните их, не смывая с них кровь» – то есть тех, кто погиб в день сражения при Ухуде — и их не стали омывать. В одной из версий говорится: Он сказал:

«Я являюсь свидетелем за них, заверните их, не смывая с них кровь. Поистине, кто бы ни получил рану [ради Аллаха], он непременно придет в Судный день, а его рана будет кровоточить. Ее цвет будет цветом крови, а запах – запахом мускуса». В одной из версии сказано: «Не омывайте их, поистине, каждая рана будет благоухать мускусом в Судный день, и по ним не совершается намаз».[87 - Аль-Бухари (3/165), Абу Дауд (2/60), ан-Насаи (1/277—278), ат-Тирмизи (2/147), назвавший хадис достоверным, Ибн Маджа (1/461—462), аль-Бейхаки (4/10) и Ибн Саад в «ат-Табакат» (3/1/7). Добавка в квадратных скобках принадлежит версии Ибн Саада.]

2) Передается от Абу Барзы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был в военном походе, и Аллах даровал ему победу. Он спросил своих сподвижников:

«Потеряли вы кого-нибудь?» Они сказали: «Да, того-то, того-то и того-то». Затем он спросил:

«Потеряли вы кого-нибудь?», и они ответили: «Нет». Он сказал: «А я потерял Джулейбиба, поищите его». Его стали искать среди убитых и нашли возле семерых врагов, которых он убил, после чего сам был убит! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел, встал возле него и сказал:

«Он убил семерых, а потом сам был убит! Он от меня, а я от него, он от меня, а я от него» [он произнес это дважды или трижды]. [Затем Пророк сказал: «Он убил их вот так, своими руками» и поднял обе руки]. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднял его тело и держал на своих руках, и не было у него иного ложа, кроме рук Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Ему вырыли могилу, и он положил его тело в нее. И Абу Барза ничего не сказал о том, что его омывали.[88 - Муслим (7/152), ат-Таялиси (924), Ахмад (4/421, 422, 425) и аль-Бейхаки (4/21). Текст хадиса принадлежит версии Муслима. Добавки в квадратных скобках принадлежат версии ат-Таялиси.]