НЛП. Энергия счастья. Психотехнологии для управления нейрогормонами

Прочитав все это, вы можете задать мне резонный вопрос: «А зачем тогда вообще говорить о счастье с кем-то, кроме себя?»

Конечно, можно и не делать второй части упражнения, она необязательна. Но, выслушав слова другого человека о том, что такое счастье для него, вы несказанно обогатите свое представление о счастье, придав ему больший объем и глубину, а также в очередной раз убедитесь, какие мы все разные.

Что же касается вашего собственного короткого изложения собеседнику своих представлений о счастье, то это тоже очень полезно: проговаривание вслух чего-то по-настоящему для себя важного доброжелательному визави – это дополнительное структурирование своего мира и, возможно, даже корректировка вектора деятельности в нужном направлении.

Интересно, что, в зависимости от жизненного этапа, на котором человек находится, понятие счастья может меняться.

Например, «На данном этапе счастье для меня – это быть уверенной в себе. А еще – находясь в настоящем, благодарить прошлое. И уметь говорить с моим внутренним миром на одном языке, быть собой, ощущать любовь, заботу, уважение, силу, поддержку».

Или «Счастье – это когда хорошее настроение, когда испытываешь радость, занимаешься любимым делом. Делишься своими знаниями и знаешь, что это востребовано. И самореализация. Когда что-то мастерю и делаю своими руками, пью по утрам кофе, гуляю в парке или в роще, готовлю что-то вкусное».

Или «Счастье – это когда моя семья, мои близкие, мои друзья и вообще люди вокруг здоровы, и вся Планета тоже здорова! Я счастлива, когда могу творить, получать удовлетворение от всего, что делаю. Это и уборка, готовка, и написание книги, и общение… Счастье – это когда встречаешь на своем пути чудесных людей, которые дарят радость. Счастье – это когда нет войны, нет голода, когда люди, и особенно дети, не погибают».

Или «Счастье – это когда я нахожусь в состоянии легкости на подъем, когда я обнимаю детей, когда я помогаю кому-то, когда я в состоянии вдохновения от прочитанного, услышанного или увиденного».

Или «Счастье – это море, счастье – это солнце, счастье – это мама и папа. Здоровье близких, наши маленькие семейные радости, совместные путешествия, наши интересные идеи и проекты. Быть в гармонии с собой, получать удовлетворение от того, что я делаю, будь то работа или помощь людям. Это возможность реализовываться, получать новые знания, учиться. А иногда для меня счастье – это остаться наедине с собой, но ненадолго, чтобы погрузиться в свой личный мир, а потом, наполнившись заново, вернуться к родным. Не знаю. Хорошо это или плохо, но для меня счастье – это иметь личное пространство».

Выше я привела ответы на вопрос «Что такое счастье?» нескольких участников одного из моих курсов о счастье. Они хорошо прочувствовали на себе, какой это невероятный ресурс – понять, насколько различается понимание счастья у людей, и поэтому с радостью согласились предоставить мне свой опыт в качестве живых примеров.

Осталось осознать в полном объеме, что такое счастье для каждого из вас.

4. Что первично: химия или психика?

Перед тем как начать эту главу, еще раз сфокусируюсь на нашей основной цели – научиться осознанно организовывать свое поведение так, чтобы быть стабильно счастливым человеком.

Чтобы каждый из нас мог ответить себе на два вопроса:

1) как жить и работать и делать все, что я делаю, находясь в состоянии счастья?

2) что я могу сделать, чтобы находиться в состоянии счастья?

Эти два вопроса представляют собой две стороны одной и той же медали.

А как вы думаете, мы уже как-то организовываем свое поведение и поступки, чтобы быть счастливыми? Конечно! Более того, мы только этим и занимаемся: любое наше действие, если копнуть, направлено исключительно на наше счастье. Только чаще всего мы это делаем неосознанно, поэтому и счастье обретаем совсем ненадолго.

Наше сознание – это всадник, бессознательное – лошадь. Лошадь сильнее, и она не будет слушаться всадника, если не захочет. Но с ней можно договориться – с любовью, уверенно и на понятном ей языке. Направление задает всадник, а лошадь дает скорость, способность испытывать яркие переживания и восторг от расширения своих возможностей.

И снова к теме счастья. Бессознательное наше, как и любая лошадь, не умеет ставить перед собой долгосрочные стратегические цели: оно хочет получить свое «здесь-и-сейчас», а «там-и-тогда» оно при этом не учитывает.

Наша с вами задача – мягко и по-умному подключить сознание к действиям, которые возникают у нас на уровне бессознательного.

И для этого, как я вам уже обещала, мы отправимся за ресурсом в нейробиологию и поговорим о наших «эндогенных наркотиках», то есть о тех веществах, которые вырабатываются непосредственно внутри нас и являются нейромедиаторами счастья.

В предыдущей главе мы говорили с вами о счастье на уровне ценностей, то есть о том, из чего оно для меня состоит. Сейчас мы сконцентрируемся непосредственно на самом состоянии счастья: какое оно.

Состояние счастья – это состояние наслаждения и запредельной радости. При этом вы великолепно чувствуете себя физически и ощущаете, что все у вас отлично.

От чего же это волшебное состояние зависит? А зависит оно от выброса в организм тех самых уже упомянутых мной выше эндогенных веществ, которые можно назвать «природными эндогенными наркотиками». Соответственно, состояния, противоположные счастью – такие как тревога, депрессия, пониженный жизненный тонус, – связаны с недостаточным количеством этих эндогенных веществ.

О том, что «счастье – это химия», модно говорить уже довольно давно. Основная новость и подарок нейробиологии состоит для нас как раз совсем в другом!

Ученые долго исследовали, чего хотят от нас в целом наши биологические мотивационные системы: ведь за что-то они нас этим вожделенным состоянием счастья награждают, а за что-то наказывают – его отсутствием.

И, как вы думаете, какое открытие сделали нейробиологи в связи с этим? Какое поведение поощряют выработкой наркотиков счастья наши мотивационные системы?

Так вот.

Мотивационные системы награждают нас состоянием счастья за все, что ведет к переживанию нами социальной общности, за все, что ведет к положительному отношению к нам со стороны других людей, что ведет к их уважению, вниманию и симпатии. В общем, к их расположению и любви.

Интересное открытие! С ним легко согласиться, если речь идет о романтических отношениях в паре, о семье, о дружбе, об атмосфере в слаженной команде. Но ведь бывают случаи, когда герой-одиночка действует в соответствии со своими личными ценностями и мотивациями и его поступки как будто не направлены на любовь окружающих. Тогда как быть с героями-одиночками?

На самом деле и с ними – то же самое! Даже когда наши намерения сознательно не направлены на межличностные контакты, бессознательно они все равно ориентированы на значимых для нас людей.

Предположим, герой идет завоевывать мир, как бы оставив дома свою любимую женщину, свою семью, своих родителей, свой народ, – ведь бывает такое? Но для кого в итоге он завоевывает этот мир?

Свои подвиги наш герой-одиночка совершает, чтобы его народ слагал о нем песни, чтобы его помнили потомки и чтобы его женщина им гордилась! И не важно, есть у героя любимая или он пока только находится в ее поиске.

Признания скольких людей желает для себя герой-одиночка? А это уже зависит от его масштаба и амбиций. Александру Македонскому, как мы помним, был нужен весь мир – до края Ойкумены! Помните, как он в юности переживал, что его отец Филипп, тоже очень успешный царь-военачальник, завоюет все страны, а сыну ничего не останется?

Кстати, давайте ненадолго сходим за яркими примерами на два-три тысячелетия назад: ведь все мы родом из средиземноморской культуры, а значит – из Древней Греции.

У древних греков было такое замечательное понятие как ТИМОС. Что это такое?

Тимос – стремление к признанию, стремление, чтобы люди обратили внимание на твое существование, причем не только на существование земное, но и на загробное. Тимос – это стремление к вечной славе, стремление вызывать восхищение, причем восхищение во много раз более глубокое и возвышенное, чем то, которое современные люди испытывают по отношению к современным «звездам».

Шлемоблещущий Гектор, Неистовый Ахиллес, Хитроумный Одиссей – все эти герои прославлены Гомером на многие тысячелетия вперед.

Александр Македонский стремился прославиться так же, как они, и во всех походах имел с собой свиток «Илиады». Он верил, что может встать в один ряд с гомеровскими героями, потому что по материнской линии Александр вел свой род от Ахиллеса, а по отцовской – от Геракла. Правда, маме Олимпии и этого было мало, и она утверждала, что зачала сына в храме от самого Зевса в образе змея. Одним словом, Александр Македонский, опираясь на свою славную родословную, имел все основания верить, что у него есть все, чтобы снискать себе тимос – у своего народа и не только.

Чтобы его подвиги не прошли незамеченными, их записывал Калисфен, племянник Аристотеля. Александр повсюду возил за собой этого замечательного человека, чьи записи дали представление о жизни и обычаях того времени. Если бы не Калисфен, Плутарху в I веке уже нашей эры не на чем было бы основывать свое жизнеописание богоподобного царя. Александр при помощи Калисфена, можно сказать, попытался воспроизвести модель «Илиады»: великие герои, совершающие подвиги во время похода, и образованный культурный человек, восхищенно взирающий на них со стороны и описывающий происходящее для потомков. Великолепно смоделированный тимос!

Вслед за Античностью последовало Средневековье, и Европа, поскольку все мы вышли из Древней Греции, перехватила ее стремление к тимосу.

Все мы помним «Песнь о Беовульфе» – кельтский эпос, написанный неизвестным автором примерно в VIII веке нашей эры. Коротко напомню ее содержание. Великий воин Беовульф становится не менее великим и мудрым правителем. Когда он уже совсем стар, на его землю нападает страшный дракон, и Беовульф вступает с ним в бой. Правитель-воин побеждает дракона и погибает сам: великая смерть, великая жизнь, великая благодарность и любовь народа во все века. Песнь о Беовульфе заканчивается такими строками:

Среди владык земных
Он был щедрейшим,
Любил народ свой
И жаждал славы всевековечной!

Из этих слов мы ясно видим, что герои не стеснялись «жаждать славы всевековечной», чтобы еще долго после своей смерти быть любимыми и воспеваемыми своим народом. Это и есть тимос, дающий счастье.

Еще один пример жажды «славы всевековечной» – поближе к нашим дням.

Есть отличный фильм с Антонио Бандерасом «Тринадцатый воин» (1999 г., режиссеры – Джон Мактирнан и Майкл Крайтон). Арабскому поэту, который случайно оказался тринадцатым воином в отряде викингов, довелось стать свидетелем и участником короткой войны со страшным людоедским племенем «людей-медведей». Вождь викингов, тоже, кстати, Беовульф, убивает в бою вождя тех полулюдей, что определяет исход войны, но сам при этом тоже погибает от смертельной раны. Перед тем как умереть, Беовульф говорит арабскому поэту: «Если кто-то после твоей смерти сложит о тебе песню, то жизнь прожита не зря». Арабский поэт слегка кивает ему в знак согласия, и нам, зрителям, понятно, что подвиг вождя викингов непременно будет воспет. Зная это, Беовульф спокойно и почти радостно переходит в мир иной.

Скальды – скандинавские поэты Средневековья, – находясь в боевом походе, воевали точно так же, как обычные воины, но во время сражений их всегда как величайшую ценность оберегали другие воины, потому что эти создатели «скальдических стихов», наряду с извечными мужскими ценностями – «мужчина», «женщина», «оружие», «корабль», «победа», «добыча», «золото», – помогали увековечить имена воинов-героев. Скальды в походах играли поистине незаменимую роль. Вы только представьте себе, как поднимался боевой дух воинов, сражавшихся вместе с ними, потому что каждый стремился по максимуму проявить перед ними свою доблесть, дабы обрести «всевековечную славу», или тимос.

Куда же подевался этот тимос в наши времена? Ведь и мы являемся потомками древнегреческой цивилизации!