Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой

– 13029-му от Великой Стужи;

– 40025-му от Третьего Прибытия вайтманы Перуна;

– 111828-му от Великого Переселения из Даарии;

– 604395-му от Времени Трёх Солнц.

И это лишь некоторые «точки отсчёта», которые лично у меня вызывают наименьшее количество вопросов. Но в открытых источникам находятся и другие. Например, сейчас идёт год:

– 44565-й от Сотворения Великого Коло Рассении;

– 106799-й от Основания Асгарда Ирийского;

– 143011-й от Периода Трёх Лун;

– 153387-й от Асса Деи;

– 165051-й от Времени Тары;

– 185787-й от Времени Туле;

– 211707-й от Времени Свага;

– 273915-й от Времени х’Арра;

– 460539-й от Времени Дары;

– 957529-й от Времени появления богов.

– а также примерно 1,5 млрд. лет от Прибытия первой вайтмары[23 - Маточный космический корабль, который мог нести в себе до 144-х вайтман. Скорей всего, был одним из космических кораблей межгалактического сообщения и дальней разведки.] Великой Расы Рода небесного.

Более подробно об этих точках отсчёта можно прочитать в статье «Славяно-Арийское: ЛетоИсчисление, ВремяИсчисление» на сайте «Русиф».

Напоследок следует уточнить, что такой перечень летоисчислений был найден и расшифрован в так называемых Славяно-Арийских Ведах. Они представляют собой золотые пластины с руническими письменами (саньтии), а возраст их оценивается в 40 тыс. лет. Эти пластины были найдены в 1875-м году во время возведения хозяйственной пристройки к одному из монастырей в Румынии (г. Синай). Всего пластин было около четырёхсот, фото некоторых из них можно найти в Интернете (рис. 16 и 17).

Большая часть золотых пластин по приказу Карла I была переплавлена, а на вырученные от продажи золота средства был построен один из самых красивых в Европе дворцов. Дабы сохранить для истории содержание пластин, с них перед переплавкой были сделаны точные свинцовые копии (рис. 18).

Рис. 16. Золотые саньтии даков.

Рис. 17. Золотые саньтии даков.

Рис. 18. Свинцовые копии дакских золотых пластин.

Попробуйте разглядеть повнимательнее эти пластины. Наверняка вы тоже заметите удивительно сходство изображённых на них символов с русскими буквами и славянскими рунами.

Времена года

А. Н. Афанасьев «Боги – суть предки наши»: «Из четырёх времён года весна рассматривалась, как преддверие лета, а осень, как пора зимы; у сербов, чехов и других славян весна называется: пролетье (пролеhе), подлетье, налетний час, младо лето (pomlad); а осень – predzima, podzim, podzimek (podzimak), назимний час. Времена года и месяцы получили свои названия от тех характеристических признаков, какие усваивались за ними периодическими изменениями погоды и её влиянием на возрождение и увядание природы, плодородие земли и труд человека.

Весна (пол. wiosna, чеш. wesno) от санскр. vas – lucere, откуда образовались также: санскр. vasu – radius, ignis; vasara – dies; vastar – mane; vasanta – весна; литов. wasara – лето (pa-wasaris – предлетье, весна); сканд. v?r – fr?hling; лат. ver и греч. ?????, ???? (= f???, f????). Следовательно, весна означает собственно: светлое, ясное, тёплое время года, что подтверждается и другим присвоенным ей названием: ярь (iar, iaro).

Лето обозначается в санскрите словами, заключающими в себе понятие тёплой, жаркой поры: ushna, ushma от ush (= vas) – urere, gr?shma, и gharma – жар, тепло; tapa, tapana от tap calefacere, откуда происходят и лат. tempus, tepeo. Очевидно, что слова tempus, нем. jahr (=ярь, iar) и слав. время (от врети) первоначально служили только для определения летней поры, а потом уже перешли в общее понятие года и времени. Точно так же и лето (пол. lato, илл. lito, нем. lenz – весна) соединяет в себе оба указанных понятия. Мы говорим: «лета изменяют человека», «он прожил столько-то лет», возраст двухлетний, трехлетний и т. д. Лето почиталось славянами за время по преимуществу, а самый счёт годов они вели по летам, т. е. по числу истёкших летних периодов.

Зима у арийцев называлась временем падающих (разбрасываемых) снегов: санскр. hima – как существительное снег, как прилагательное холодный, hemanta – зима; греч. ???? – снег, ???µ?? – буря, непогода, ???µ?? – зима; лат. hiems – зима, zj?o (zjam); осет. zimag; литов. ziema; слав. зима от hi (hinoti) jacere, projicere. В Остромировом евангелии слово «зима» употребляется в смысле стужи, холодного веяния и заменяет собою греч. ?????; в старинных актах с этим названием соединяется мысль о севере, как о той стране, откуда дуют суровые ветры; в областных говорах зимно значит холодно. Нем. winter (древ. нем. wintar; сканд. vetr; готск, vintrus) = hvintrus от санскр. cvind – album esse и frigere; cvindra – зима, т. е. белая = устилающая землю снегами.

Осени каждый из индоевропейских народов дал своё особенное название: знак, что названия эти явились уже позднее, после разделения арийского племени на различные ветви. В санскрите одни и те же слова служат для обозначения дождя, дождливой погоды и осенней поры. По мнению г. Микуцкого, слово осень (церковнослав. есень; серб. jeceн; польск. iesien; илл. jessen) может быть возведено к санскр. корню as-lucere, от которого произошли и санскр. asan, латыш. asins – кровь (собственно: красная) и готск. asan – жатва (зрелые, золотистые колосья). Подобно тому у литовцев осень – ruduo (летт. ruddens) от rudas – красноватый, рыжий, рудый, т. е. та часть года, когда листья дерев становятся жёлтыми и красными. В падающих и гниющих листьях славянин усматривал главный, отличительный признак осеннего времени…»

Месяцы

В стародавние времена названия месяцев были другими, нежели современные, причём, они могли значительно отличаться в зависимости от региона, ведь Русь наша Матушка такая большая, и народов, имеющих славянские корни, довольно много. Здесь привожу основные варианты, которые известны современным исследователям. Давайте вместе попробуем их «на вкус», вернее на слух.

Прикасание через слова (а они обладают мощнейшей энергетикой и образностью!) к своему подсознанию даёт возможность распаковать зашитую в генах родовую память. Таким образам мы способны возрождать и приобщаться к древним знаниям, к образу жизни славян-язычников – наших Великих Предков.

Январь – сечень, сичень, стужень, просинец.

Февраль – лютень, сечень, снежень, бокогрей.

Март – березозол, березень, капельник, сухый, зимобор, протальник.

Апрель – цветень, кветень, березозол, брезень, снегогон.

Май – травень, травный.

Июнь – кресень, червень, разноцвет, изок, кресник.

Июль – липень, грозник, червень, липец, страдник.

Август – серпень, зарев, зорничник, жнивень.

Сентябрь – вересень, ревун, рюень, руен, хмурень.

Октябрь – листопад, жёлтень, паздерник, грязник, свадебник.

Ноябрь – листопад, грудень, грудный.

Декабрь – грудень, стужень, студень, студный.

Дни недели

Если мы говорим о современной семидневной неделе (седмица), то названия дней всем известны. Девяти дневная же неделя, о которой уже сказано выше, состояла из следующих дней: понедельник, вторник, тритейник, четверг, пятница, шестица, седмица, осьмица и неделя (нет дел). По сути, это обычный счёт дней – первый, второй, третий и т. д., а последний – день отдыха от всех дел.

НА ЧЁМ ОСНОВЫВАЮТСЯ СОБЫТИЯ СЛАВЯНСКОГО КОЛОГОДА

Для начала важно задаться вопросом, для чего вообще нужны были какие-то особые празднования (обряды, общие сборища и т. д.). Всё просто – для того чтобы, в первую очередь, отметить очередную веху природного цикла. Потому что любой переход от одного природного процесса к другому является причиной изменения её энергий – от засыпания (зима, ночь) к возрождению (весна, утро), от активной жизни (работа в поле, на огороде и т. д.) к её неспешному течению (работа внутри дома в холодное время года), и наоборот. А обряды и прочие праздничные действия помогали человеку энергетически сонастроиться с природой, всем окружающим пространством и живущими рядом людьми.

Потому первейшим и главным ориентиром было Солнце – наше светило и источник жизни, годичное движение которого стало причиной возникновение основных четырёх праздников кологода:

Рис. 19. Ключевые точки годичного движения Солнца.