Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой

~~~
Щедровочка щедровала,
под оконцем ночевала.
Чи баран, чи овца,
подавайте блинца!
Не кусайте, не ломайте,
а по целому давайте.
Щедрый вечер, добрый вечер.

~~~
Щедрик-Петрик,
дай вареник,
ложечку кашки,
наверх колбаски.
Этого мало,
дай кусок сала.
Выноси скорей,
не морозь детей!

Н. П. Степанов, «Народные праздники на Святой Руси»: «До настоящего времени в некоторых отдалённых уголках России, особенно в Малороссии[37 - Историческое название ряда регионов на территории восточной Европы, преимущественно современной Украины.], сохранились ещё некоторые обряды встречи Нового года, хотя и ведущие своё начало от предков-язычников, но тем не менее привлекающие своею симпатичностью, задушевностью и глубиною запечатлённой в них идеи.

Так как в первый день года церковь празднует память св. Василия Великого, то канун его называется Васильевым вечером, а в Малороссии – щедрым или добрым. Как к кануну Рождества относятся песни, в которых величается Коляда, так в Васильев вечер поются большею частью Овсеневые песни, сходные по своему содержанию с колядками; в Малороссии их называют щедривками, а само хождение с ними – щедрованием, т. е. пожеланием во всём изобилия и богатства.

Какой праздник совершался в древние времена об эту пору, был ли он народным или только это было соединение нескольких обрядов, сказать трудно. Несомненно только, что это был земледельческий праздник, на что намекают те песни об «Овсень», которые сохранились до сих пор…»

Примечательно, что далее Степанов описывает обряды со снопами и пирогами, которые больше характерны для осенних праздников, а Щедрец связывает с Овсенем, который также приурочивается к осени. Есть в книге и предположения об этимологии данного слова. Так, по мнению одних толкователей, Овсень[38 - Авсень, Баусень, Таусень, Усень и т. д., смотря по говору местности.] может быть образован от обряда обсыпания (осыпания) овсом и разным зерном. Другие – сближают его со словом «ясный» [эпитет солнца], сам же Степанов предполагает, что это имя солнечного божества или праздника в честь солнца. Однако все современные толкователи связывают Овсень с Осенним Равноденствием, а также с радостью собранному урожаю, что кажется мне наиболее логичным. Такая путаница абсолютно естественна, если учитывать, что Новолетие в разные исторические периоды праздновали то осенью, то зимой, то весной (об этом я писала в главе «На чём основываются события славянского кологода»).

Что можно делать в наше время

Верили, что в этот день все потусторонние силы щедры к человеку, даже погода обычно стоит хорошая. Поэтому и человеку стоит проявлять щедрость, помогать нуждающимся, радовать подарками близких, особенно деток. Нельзя отказывать кому-либо в угощениях. Щедровать должны только молодые люди, пожилым и старикам нельзя ходить по домам.

Принято накрывать богатый стол, угощать Домового и духов предков. Можно делать денежные подарки, что поможет привлечь в дом щедрость, богатство, достаток и благополучие на весь следующий год.

Есть поверье, что в этот вечер нельзя давать и брать и в долг, дабы не утратить материального благополучия, а также нельзя выносить мусор, иначе вместе с ним дом покинет и счастье. В течение всего дня не рекомендуется ссориться.

Как видите, практически все рекомендации схожи с теми, что мы стараемся исполнять в наше время накануне Нового года.

Посевание

14 января

Дата и её обоснование

Этот день соответствовал в старом календаре 1-му дню нового года, а со сменой календарных систем перенёсся на 14-е января. Об этом я написала в предыдущей главе.

Традиции, обряды, смысловая нагрузка

Обряды, проводимые на следующий день после Щедреца, были нацелены на увеличение урожая (прибыли) в наступившем году. До 13-го января принято щедровать, а с 14-го – посевать.

Посевать могут только дети или мужчины, используя при этом рожь, пшеницу или ячмень (чем больше разного зерна, тем лучше). Обряд обычно выполняется утром. Посевальщики обходят дома, обсыпают зерном их хозяев и особенно красный угол[39 - Угол в избе/доме, где устанавливались полочки с иконами и/или кумирами богов, а также другими сопутствующими атрибутами. Другие названия: святой, передний, кутный (кутник), большой, почётный или верхний угол.], желая при этом богатства и изобилия специальными присказками.

~~~
Сею, сею, посеваю, с Новым годом поздравляю!
На новый год – на новое счастье,
уродись пшеничка, горох, чечевичка.
На поле стогами – на столе пирогами.
С новым годом, с новым счастьем,
с новым здоровьем!

~~~
Сею, сею, посеваю,
счастья, радости желаю!
Хозяин идёт,
пожиток несёт.
Первый пожиток – мерочка жита,
мерочкой жита коза будет сыта.
Другой пожиток – мерочка гречки,
мерочка гречки – нам на варенички.
Третий пожиток – решето овса,
решето овса, сверху колбаса.
Будьте здоровы! Весёлых свят!
С праздником, хозяева!

~~~
Сеем-посеваем,
счастья вам желаем,
крепкого здоровья,
тёплого подворья.
Чтоб зерно родилось,
чтоб в хлеву двоилось,
шелестело в кошельке
и ломилось на столе.

Как видим из текстов этих присказок, посевальщики взамен своих пожеланий просят угощение. Хозяева должны обязательно одарить их, обычно для этого загодя готовят пироги и разные сладости. Деньги давать не рекомендуют – с ними можно отдать своё благополучие. И вообще в этот день лучше не брать и не давать в долг деньги, иначе весь год можно провести в долгах.

Во время посевания хозяйка дома пытается ловить фартуком зерно. Чем больше соберёт, тем счастливей и богаче будет год. Верили, если накормить кур собранным после обряда зерном, они будут лучше нестись.

По народным поверьям, первым в этот день в дом должен зайти мужчина – это привлечёт счастье на весь будущий год. А чтобы уберечь дом от всяческих бед в новом году прямо с утра хозяин должен несильно постучать топором по порогу, приговаривая: «Жизнь, здоровье, хлеб».

В некоторых сёлах до сих пор сохранился обряд сжигания старой одежды и облачения в новую – символическое начало новой жизни.

Что можно делать в наше время

Все действия, описанные выше, актуальны и сегодня, но, как я уже сказала в главе «Щедрец», было бы правильнее производить их 1-го января – в первый день настоящего нового года в наших современных реалиях.

Также остаются актуальными все нынешние традиции первых дней наступившего года: планирование, закладка фундамента на будущее, практики на исполнение желаемого и увеличение материального благополучия и т. д.

Водокрес

19 января