РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

Да, я хотел бы, чтобы земля дрожала в судорогах, когда святой сочетается с гусыней.

Один вышел, как герой, искать истины, а в конце добыл он себе маленькую наряженную ложь. Браком называет он это.

Другой был требователен в общении и разборчив в выборе. Но одним разом испортил он на все разы свое общество. Своим браком называет он это.

Третий искал служанки с добродетелями ангела. Но одним разом стал он служанкою женщины, и теперь ему самому надо бы стать ангелом.

Осторожными находил я всех покупателей, и у всех у них были хитрые глаза. Но жену себе даже хитрейший из них умудряется купить в мешке.

Много коротких безумств – это называется у вас любовью. И ваш брак, как одна длинная глупость, кладет конец многим коротким безумствам.

… И даже ваша любовь есть только восторженный символ и болезненный пыл. Любовь – это факел, который должен светить вам на высших путях.

Когда-нибудь вы должны будете любить дальше себя! Начните же учиться любить!

И оттого вы должны были испить горькую чашу вашей любви…

Так говорил Заратустра».[104 - Ф. Ницше. «Так говорил Заратустра».]

– Прекрасно! Почувствуй в этом откровении связь между отношением мужчины и женщины, какая она есть и какой должна быть на межличностном уровне. А так же связью между мужским и женским народами. Русскими и евреями. Они состоят в браке, а посему, должно быть именно так – «глубокое уважение друг перед другом называю я браком, как перед хотящими одной и той же воли».

А теперь давай вернемся к причинам победы Христианства и, как следствие, духовной деградации народов.

– Подожди чуть-чуть. А почему Ты уже второй раз говоришь, что в России два великих народа – русские и евреи? Ведь евреев в России всего 3%. Как это понять?

– Ну, во-первых, их не три процента. Три процента – это те, кто указал свою национальность во время переписи населения. На самом деле их намного больше. Процентов на 15-20. Во-вторых, вспомни о том, что Я тебе говорил по поводу большого и малого. В свое время малые по количеству немцы полностью изменили жизнь огромного русского народа. Весь XX век проходил для русских под влиянием еврейского народа. Евреи трансформировали русских сначала в советских, а затем в россиянских людей. Но в этих новых видах людей все еще сидит русская инерция разрушения настоящего и любви к химере.

Ты цитировал Вейнингера, где он прекрасно указал на сущность еврейства, как на создателей и творцов всех видов химер за последние 2000 лет. Вы – два огромных народа-мечтателя, которые встретились на одной шестой части суши. Чисто мужское и чисто женское начала ищут друг друга, находят и… бьются смертным боем за господство друг над другом уже на протяжении 1000 лет. Солженицын неправ. Вы не 200 лет вместе. Вы порознь уже 1000 лет. У вас есть последний шанс к примирению и сотворению чуда. Русские уже давно поняли, что нигде и никому они в мире не нужны. Российские евреи это начинают понимать про себя только сейчас. Отсюда и повальное их возвращение назад в Россию.

Я ответил на твой вопрос?

– Да! Спасибо! Теперь вернемся к христианству.

Глава пятнадцатая

– В принципе, основные причины победы христианства мы с тобой уже рассмотрели. Давай теперь рассмотрим технику разрушения империй. Вам это тоже пригодится.

Основная техника – это увод от насущных проблем, от сегодня, от земного.

Философия была слишком земна и, соответственно, права. Предлагаемая ею награда требовала больших усилий и была недостаточно осязаема. Нередко в течение жизни человек делается плохим и бывает хорошим только когда мечтает. Бедные, необразованные были лишены возможности подойти близко к философии и оставались, в сущности, практически без религии, без надежды. Раб Эзоп, скорее исключение, чем правило.

Человеку бедному необходимы обольщения и надежды, чтобы он исполнил то, что должен был сделать из любви к добру. Только ради страха и самообмана этот раб исполняет свой долг. Обычный человек приносит жертвы и проявляет волю к действию только при условии, что ему заплатят. Самоотречение христианина, как Я тебе уже говорило, есть корысть, тонкий расчет: внесение капитала в виду царства Божьего после физической смерти. Он хочет получить от Меня процент где-то на Небе за то, что отказывался от удовольствий жизни, которые Я ему предлагало здесь на Земле.

У разума было и будет всегда немного мучеников. Люди приносят себя в жертву чаще всего только ради своей фанатичной веры. Но фанатично верить можно только в неверное, в нерассудочное. Рассуждению философии подчиняются, но в него не верят.

Вот почему разум не поощряет к действию, а напротив, скорее советует воздержаться.

Никакой большой переворот не совершается в человечестве без предрассудков, без догмата, без определенных убеждений. Сильны только те, кто ошибаются вместе со всеми.

В язычестве заключалась ошибка, которая сильно вредила ему в глазах народа. Для него добродетель и нравственное чувство тождественны. Христианство их разделило.

Спаситель любит блудного сына, сбежавшую из стада овцу, блудницу, то есть души в сущности добрые, хотя и грешные. Для язычников все грехи равны и все не прощаются. В христианстве же имеются прощения для всех преступлений. Об этом Я тебе тоже говорил ранее.

Христианские зелоты поняли одну истину – чем больше человек нагрешил, тем более он в их власти. И начали прибирать в свои руки власть, воздействуя на разум власть предержащих. Император Константин примет христианство потому, что поверит, что только у христиан есть искупление для отцеубийц.

Еще одна потребность того времени – потребность в общинах и союзах. Они устанавливали между посвященными братскую связь. Создавались общины, где можно было любить друг друга, поддерживать друг друга, следить друг за другом. Создавались братства, открывавшие поле для всякого рода мелких тщеславных происков, безобидного развития детских кружковых честолюбий.

Именно такие кружки, братства, союзы бесов (уже не христианских) расшатывали империю российцев. Именно такие надо создавать сейчас русским, но не для расшатывания Империи, а для того, чтобы достойно жить на ее территории. Русские не могут развалить Империю, ибо их подавляющее большинство. Империи разваливают обнаглевшие и разбогатевшие нацменьшинства. Крушение Рима началось из одного его городских районов: Затибрья.

– Почему эти кружки привлекали к себе все больше и больше людей того времени?

– Потому что так приятно считать себя как бы маленькой «аристократией истины». Верить, что вместе с небольшим кружком привилегированных существ ты обладаешь сокровищем этой самой истины. Тут и гордость находит себе пищу: еврей, либо какой-нибудь обездоленный римский плебей, пролетарий, сирийский вольноотпущенник, униженные и оскорбленные всеми в глубине души были дерзки, презрительны. Здесь, в секте, никакое оскорбление им не страшно; они гордятся между собою, что они избранны! Эти жалкие кружки и секты более утешают своих членов, чем здравая философия. Множество людей находят счастье в этих бреднях, связывают с ними свою нравственную жизнь. Вся эта абракадабра доставляла религиозное наслаждение, и при желании в ней виделось высокое богословие.

Вообще, человеку намного сложнее помешать верить, чем внушить ему веру. Во втором случае надо просто узнать, чего человек хочет на подсознательном уровне. Особенно, как Я тебе говорило, чего хочет на этом уровне женщина. И знающий это будет полностью владеть ситуацией. Он станет ведущим, а его жертва – ведомой. Как правило, на эшафот, ибо все в подсознании хотят чего-то несбыточного. Вот на этом вас и ловят. Уже сказано это много раз – вам обещают и продают воздух, химеру, вашу извращенную фантазию. Поэтому вы всегда проигрываете.

XX век был очень легковерным веком. Ибо все предыдущее утрачивало свой первоначальный смысл. Все верили в чудеса коммунизма, социализма и зарождавшейся новой идеи – демократии. Уступок со стороны рассудка все эти новоиспеченные религии требовали еще меньше, чем то же христианство по сравнению с язычеством. Теперь для достижения своей цели не надо было ориентироваться на мораль или Бога. Цель оправдывает средства – вот основной принцип ХХ века и наступившего XXI. «Ничего личного – это только бизнес» – для скольких миллионов людей это были последние в жизни слова, которые они слышали.

Стать коммунистом или демократом стало делом здравого смысла. Как ни странно, верным христианству остался так называемый «паганус», обыватель, поселянин, крестьянин, всегда противящийся прогрессу, отсталый от своего века.

– Так значит христианство, коммунизм, социализм и, наконец, демократия – это все-таки прогресс?

– Да, конечно, прогресс, но только при одном условии. При условии, что во главе этого прогресса будет стоять не зелот, а благородный человек. Помнишь, в чем разница между ними?

– Помню.

– Во главе христианства изначально стали зелоты. По их делам, их и судите. А результат дел их очень печален. Давай Я вкратце обрисую их, чтобы ты мог сопоставить это с нынешними временами и увидеть в ХХ и в XXI веках не сочинение, а конспект, полностью написанный под диктовку века III н.э.. Только вместо христианства ставь другие названия.

Итак, в продолжение всего III века н.э. христианство, подобно вампиру, сосет античное общество, вытягивает из него все силы и приводит к тому общему расслаблению, с которым тщетно борются императоры-патриоты. Полная аналогия с XIX и началом XX веков в России.

Христианство даже не нападает, ему достаточно запереться в своих Церквях. Время нападений кануло в лету. Второго поджога Рима, как это было сделано в 69 году н.э., больше не повторялось. Таких одиозных императоров, как Нерон, на которых можно было свалить это преступление, в истории Рима больше не было. Если только Коммод, но он очень быстро сошёл со сцены.

Христианство мстит, уклоняясь от государства, потому что оно является единственным хранителем тех принципов, без которых государство не может процветать (как это по-нынешнему). Армия, суд, правительственные учреждения нуждаются в серьезности и честности. Когда классы, этой серьезностью и честностью обладающие, уклоняются от дела, все государство страдает.

В III веке зелотская христианская церковь, поглощая жизнь, истощает гражданское общество, обескровливает его, опустошает. Мелкие общины убили великое общество.

Античная жизнь – жизнь, прежде всего внешняя, мужественная; жизнь славы, героизма, гражданской доблести; жизнь форума, театра, гимназии – побеждена жизнью еврейской, жизнью, враждебной военному делу, любящей сумрак. Она побеждена жизнью людей бледнолицых и нездоровых, замкнутых по своим домам.

Политика не предполагает людей, пренебрегающих земным. Как Я уже говорил, когда человек решает стремиться только к Небу, земная родина исчезает.

Возникало государство в государстве.

– Да, вот что пишет по этому поводу Э. Ренан:

«Христианство и империя смотрели друг на друга как два зверя, готовые растерзать один другого, не отдавая себе отчета в причинах враждебности. Когда человеческое общество занимает такое положение среди общества более обширного, когда оно становится среди государства обособленной республикой, будь оно составлено хоть из ангелов, оно становится бедствием. Hе без причины ненавидели этих людей, по внешности столь кротких и благодетельных. Они действительно разрушали Римскую империю. Они высасывали ее силу, брали из круга должностного сословия, в особенности из армии, лучших людей. Как ни уверяй человека, что он добрый гражданин, потому что платит налоги, подает милостыню, соблюдает порядки, мало от этого пользы, когда он в действительности гражданин неба и земное отечество считает лишь тюрьмой, где он сидит на цепи, рядом с негодяями. Отечество – дело земное, и кто хочет быть ангелом, всегда плохой патриот. Религиозная восторженность во вред государству. Как ни уверяй мученика, что он не бунтует, что он послушнейший из подданных, один уже факт, что он идет навстречу истязаниям и ставит государство в необходимость преследовать его или подчиниться требованиям теократии, есть уже наихудший из мятежей. Всеобщая ненависть никогда не возбуждается без некоторой причины, и у нации есть на этот счет безошибочное чутье. Римская империя чувствовала в сущности, что эта тайная республика ее убьет. Поспешим прибавить, что, вступив на путь усиленных гонений, империя втянулась в самую ошибочную политику, и лишь ускорила результат, которому хотела помешать».[105 - Э. Ренан. «Марк Аврелий и конец античного мира».]

– Выборочные репрессии никогда не приводили к успеху. К успеху приводят только репрессии повальные. А точнее, тотальный геноцид всеми доступными способами.

– Да, но Гитлеру они не помогли решить еврейский вопрос с помощью их тотального истребления.