РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

– Гитлеру не помогли, ибо «моська тявкнула на слона». Если бы Гитлер смог захватить весь мир, тогда бы евреям пришлось ох! как не сладко. Но убив их всех, к примеру, в Эстонии, он убил, образно говоря, всего лишь «сотню комаров в тайге». Я ни в коей мере не сравниваю погибших евреев с комарами. Тем более, что главные идеологические и финансовые силы евреев для Гитлера были недосягаемы и имели в своем распоряжении армию СССР, США, Великобритании, Канады, Австралии и так далее, не считая многочисленных партизанских отрядов Сопротивления на оккупированных немцами территориях. Более того, они имели в своем распоряжении всю идеологическую, финансовую и производственную мощь этих государств.

Русские проживают на ограниченной территории. Русские, которые уезжают из страны, как Я тебе уже это говорило, быстро теряют связь с Родиной и ассимилируются в другой народ. Если бы еврейские зелоты остановились на истреблении только одной русской высшей элиты, они бы теперь были неизвестно где. В лучшем случае, эффективный менеджер Роман Аркадьевич Абрамович был бы сейчас ухтинским бурильщиком на скважине. Но зелоты под видом классовой борьбы руководили истреблением одного класса русских за другим. Русское «авось пронесет» и «меня это не коснется» сыграло с вами плохую шутку. Что не успели сделать зелоты, смогли доделать немцы. Этому мы посвятим отдельный разговор, а сейчас все-таки давай вернемся в древний Рим.

Разрушение армии и военного могущества Рима – одна из главных технологий разрушения империи. Сравнивай с теперешним положением дел. И находи аналогии.

Важнейшая из гражданских обязанностей – военная служба – не могла быть исполнена христианами. Конечно, в войсках было какое-то число солдат-христиан. Но несовместимость военной службы с христианством скоро обнаруживалась и солдат снимал меч или становился мучеником. Антипатия была абсолютной, поэтому с обращением в христианство солдат обычно бросал службу. «Нельзя служить двум Богам» – основной принцип новоявленного дезертира. «Мы сражаемся за Императора тем, что молимся за него» – еще одно оправдание отказа служить в армии. Основной причиной значительного ослабления римской армии в конце II и особенно в III веке было христианство. [106 - Сейчас Путин встает абсолютно на те же грабли, которые однажды треснули по лбу Рим. Накачивание Православия в армии, заигрывание с ним ни к чему хорошему не приведут. Думаю, что делается это абсолютно целенаправленно, для разрушения России. А сейчас в российскую армию активно входит Хабад. А эти ребята, они, как грифы. Начинают кружить только там, где намечается чья-то смерть.]

Мужество в бою, которое по понятиям того же германца, одно открывает путь в Валгаллу, в глазах христиан не является добродетелью. Оно похвально, когда проявляется в борьбе за доброе дело, а иначе это лишь варварство.

Конечно, большой храбрец может быть высоко нравственным человеком, но общество, составленное только из безупречных людей, было бы так слабо!

Впоследствии, Ислам воспользуется этим при разгроме Византийской Империи и явит миру прискорбное зрелище восточного христианина, всегда побитого, всегда умерщвляемого, неспособного заглянуть в глаза воину, постоянно подставляющего шею под сабельный удар. Оно представит зрелище вечной жертвы, мало интересной, потому, что она не возмущается и не способна владеть оружием, даже если его ей вложили в руки.

Христиане бежали также от суда, от общественных должностей, от гражданских почестей.

Смертельный удар был нанесен и по античному искусству. Ваяние и живопись, в особенности, становились почти бесцельными. С ними стали обращаться, как с врагами. В первой половине III века ваяние, как искусство, практически исчезло.

Но христианство еще было и громадной экономической революцией, ибо был нанесен сокрушительный удар по общественному богатству и его распределению.

«Первые» стали «последними», а «последние» – «первыми». Это было действительно осуществлением Моего царства, но только по представлениям евреев, а точнее, их зелотов.

«Говорят, чтооднажды равви Иосиф, сын равви Иисуса бен-Леви, впал в летаргию, и, когда он пришел в себя, отец спросил его: – «Что ты видел на небе?». – «Я видел – отвечал Иосиф – свет навыворот: самые могущественные были в последнем ряду; самые смиренные в первом». – «Ты видел правильный свет, сын мой» – сказал его отец».[107 - Э. Ренан. «Марк Аврелий и конец античного мира».]

– Это то, о чем Ты говорил мне на протяжении всех наших диалогов. Аналогия, конечно, с нами очевидная. Блюда, вроде разные по названию, но готовились они явно по одному рецепту.

– Это точно и добавлю еще одну вещь. Готовились они на одной кухне. Кстати о кухне. Национальная кухня очень четко выражает характер и душу народа, методы его выживания на этой планете. Евреи не любят цельную пищу. Вся их пища – это перемолотые, размешанные, превращенные в фарш продукты. Все смешать, перемолоть, спутать – их основной принцип борьбы. Но пойдем дальше…

Богатые были принесены в жертву новому порядку. Христианство принимало в свои ряды немного богатых и положение их в этой религии было весьма затруднительное. Бедняки и рабы, возгордившиеся в силу евангельских обещаний, обращались с ними с оттенком высокомерия, вызова, а порой и презрения. Богатому приходилось стараться, чтобы ему простили его богатство. По христианским канонам Царство Небесное было для него закрыто, пока он не очистит своего богатства милостынею или не искупит его мученичеством. Его считали этаким мироедом, который отъедался за счет других.

В таких условиях крупная промышленность становится практически невозможной. Превратные понятия, распространенные о ростовщичестве, наложили запрет на все банковские и страховые операции.

А дальше идет трюк еврейских зелотов. Одному лишь еврею позволено обходиться с деньгами. Его заставляют богатеть, а затем ему же ставят в вину это богатство. К которому его «приговорили». Вот так произошло перераспределение богатства в стране.

Христианство ввергло всех в самое огромное заблуждение. Оно сделало то, что потом сделали их последователи – коммунисты. Оно заявило, что богатство – ничто. Оно подсекло капитал в корне; оно запретило законную вещь – процент с капитала. Делая вид, что оно обеспечивает богатому его богатство, оно лишило его плодов богатства, сделало его непроизводительным. Раз вам не позволено наращивать свой капитал, но вам требуется развитие вашего дела, то христианство толкнуло вас в объятия еврейского зелота, ростовщика, который не мается этими предрассудками, которому его закон и религия позволяют давать вам деньги в рост, а затем править вами. В результате вы получили не процент с капитала, а заплатили процент с кредита. Вы отдали ростовщику фунт своего мяса.

Нищий, которому внушили, что, проводя жизнь в безделье и молитвах, он будет столпом церкви и хозяином жизни, ибо его молитвы будут из всех самыми действенными, а любые его действия будут самыми справедливыми – такой нищий скоро делается опасным.

– Это точно! Не знаю, как римляне, но российцы это прочувствовали на своей шкуре. А затем и те самые нищие русские. Шариков в конечном итоге стал опасен.

– То, что христианство задумывалось еврейскими зелотами, а не просвещенными людьми, доказывает отношение его к рабству. Христианство никогда не ставило своей целью улучшение человеческого общества, увеличение доли счастья отдельных личностей. А это, как ты помнишь, главное отличие человека от зелота. Человек всегда стремится к свободе и помогает обрести ее другим. Христианство только оказывало духовное содействие в утешении раба, но оно никогда не стремилось к уничтожению рабства как общественного явления.

Великая школа юристов, созданная династией Антонинов, вся была проникнута сознанием того, что рабство – злоупотребление, которое должно постепенно уйти с исторической сцены. Но, то язычники, императоры и их юристы. Христианство, вскормленное и выращенное Иудаизмом, где рабство не только не осуждается, но и поощряется чуть ли не на каждой странице, никогда даже не заикалось о том, что рабство есть злоупотребление. Спаситель их тоже никогда не призывал освободить рабов.

Я хочу сказать еще вот что, по поводу Римской империи. О том, что потеряло человечество вместе с ее крушением.

Римская Империя – это замечательнейшее художественное произведение великого стиля. Она была лишь началом, колыбелью, но строение этого произведения было рассчитано на тысячелетия. Никогда до сих пор не только не строили так, но даже и не догадывались о том, чтобы строить настолько с точки зрения вечности и разумности.

Эта организация была настолько крепка, что выдерживала скверных и бездарных императоров, ибо случайность личностей не должна иметь значения в подобных вещах. Это важнейший и первый принцип всякой великой архитектуры.

«Там были уже все предпосылки к научной культуре, все научные методы, было твердо поставлено великое несравненное искусство хорошо читать, – эта предпосылка к традиции культуры, к единству науки; естествознание в союзе с математикой и механикой было на наилучшем пути, – понимание фактов, последнее и самое ценное из всех пониманий, имело свои школы, имело уже столетия традиций! Понятно ли это? Все существенное было найдено, чтобы можно было приступить к работе: методы, повторяю десять раз, это и есть самое существенное, а вместе с тем и самое трудное, то, чему упорнее всего противятся привычки и леность. Все дурные христианские инстинкты сидят еще в нас, и нужно было огромное самопринуждение, чтобы завоевать свободный взгляд на реальность, осмотрительность в действии, терпение и серьезность в самомалейшем, всю честность познания, – и все это уже было там! Было уже два тысячелетия перед этим! Прибавьте сюда еще тонкий такт и вкус! Не как дрессировка мозга! Не как «немецкое» образование с вульгарными манерами! Но как тело, как жесты, как инстинкт, – одним словом, как реальность! Все напрасно!»[108 - Ф. Ницше. «Антихрист. Проклятие Христианству».]

Зелот, который упорно до сих пор строит совершенный рабовладельческий строй, не понимает генетически, что кто-то кроме него может быть свободным. Причем это не относится только к еврейским зелотам. Русские зелоты, вскормленные и выращенные христианством, ничуть не лучше. Только первые – нацисты, а вторые совершают преступления против своего народа. Ибо на весь мир руки коротки. Вот они русские зелоты на картинке продают своих сограждан, как скот.

Это те же рабовладельцы. Только изображенные на картине события происходят через много веков после тех, римских рабовладельцев. В 1917 году поменялась в России их национальность. Поменялись рабовладельцы. Но рабы остались те же.

У христиан никогда не возникало мысли протестовать против невольничества. А зачем? Не для того они шли к власти земной, реальной, используя фальшивую, якобы небесную власть, чтобы руководить свободными людьми.

Права человека ничем не обязаны христианству. Павел, тот, который святой, признает законным владение рабами.

Правоверные признают абсолютизм собственности, будь то собственность над человеком или над вещью. Да и теперь РПЦ, ужасная участь каких-то невольников на Кавказе или русских женщин за границей, трогает не намного сильней, чем в свое время трогала Павла участь какого-нибудь невольника галла или германца.

Не все ли равно, в каком положении человек проводит немногие дни свои на Земле?

Повиновение и совестливая привязанность раба к господину, кротость и братство со стороны господина по отношению к рабу, вот чем в этом щекотливом пункте ограничивается на практике мораль христианства.

– Да она и сейчас такая. И не только со стороны всех официальных религиозных конфессий. Об этом нам постоянно проповедует власть, точнее зелоты при ней. Правда, они не называют нас рабами открыто, но жизни иногда не нужны слова. Выражение «хорошо или ничего» – так обычно говорят о покойниках. Но на самом деле РПЦ на сегодняшний день и есть живой труп. И паства у нее такая же. Поэтому, действительно, давай о них либо хорошо, либо ничего.

– Это старая зелотская уловка. Давай тогда и о Гитлере, Сталине, Бронштейне–Троцком, Черчилле и прочих преступниках тоже не будем говорить плохо!?

В наше время стало модой подсчитывать, во сколько жизней обошлись человечеству Сталин, Гитлер, Ленин, Мао, Пол Пот, Наполеон, Тамерлан, Чингисхан. Но удивляет то, что никто и не попытался подсчитать, во сколько жизней обошелся народам Христос. Поразительно и другое. До сих пор не началось серьезное историческое исследование, посвященное преступлениям христианства. А оно значительно более масштабно, чем, скажем, сталинские или гитлеровские преступления против человечества вместе взятые, и представляет исключительный интерес для самых разных областей гуманитарного знания. Вот куда должны быть направлены усилия многих лучших историков России, Европы и Америки.

Сложно сказать, сколько томов будет занимать эта беспрецедентная энциклопедия террора, садизма, кровавых сцен, ханжества, цинизма, психических патологий, маниакальных проявлений и небывалых разрушений. Может 200 томов, может 500. В любом случае, работа должна быть начата и когда через 10–15 лет она завершится, будет очень забавно посмотреть на здоровенный шкаф, набитый пятьюстами толстыми томами «Истории преступлений христианства», и существенно меньшим числом томов «Преступлений нацизма». Понятно, что допуск к изучению подобной литературы должны иметь только те, кто прошел специальную медкомиссию, удостоверившую здоровое психическое состояние.

Глава шестнадцатая

– Ты знаешь, меня после Твоих речей обвинят в кощунстве. Ведь христианство — это религия миллиарда человек, как минимум.

– Конечно, обвинят. Зелоты и оболваненные ими «обезьяны». Причем сами зелоты в тайне к христианству относятся еще кощунственнее. Но тебя нельзя обвинить в лицемерии, а твоих потенциальных обвинителей можно. А лицемерие – это, если верить «Божественной комедии», восьмой круг и шестой ров Ада. Довольно глубоко даже для Ада. Вот точный адрес, куда попадут твои обвинители из числа зелотов.

– А «обезьяны»?

– Куда-то между Адом и Раем. Вспомни первую главу. Мы говорили там о Данте, и вспомни, что ты сам писал по поводу этих людей.

– Что толку в них – в бездарных и никчемных,

Всех верящих в «Ничто»? И обреченных,

Болтаться вечно в этой пустоте.

Всю жизнь живя, как будто умирая,

И веря в «рай небес», здесь Ад приобретая;

Заслуживают Ада так же там

В своем мифическом, загробном мире Рая!

– А теперь по поводу кощунства.