РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

Так что же вы хотите от самих себя, проповедуя такую религию, да еще при этом густо перемешанную с бредовыми идеями коммунизма и классовой ненависти?

Это вот и есть чудище поганое о трех головах, постоянно и поочередно пыхающее на нашу землю из своих голов тремя ядами. Леностью и любовью к врагам – голова христианская; ненавистью к своим – голова коммунистическая; жадностью и бахвальством – голова демократическая.

Помнишь песню кота Базилио и лисы Алисы «О жадинах, хвастунах и дураках»?

– Конечно.

Это как раз про вас. Вам показывают «медный грош», вам подпевают о том, что вы «сильный, великий и могучий» и, естественно, врут «с три короба» и, как следствие, делают с вами, что хотят.

Сразу после войны РПЦ была снова засунута в прежний «ящик», «задвинута» на ту же «пыльную полку» аж до начала перестройки, когда антинародная власть в России решила поменять свой облик.

К тому времени по стране передвигались уже миллионы товарищей Мышкиных, которые в принципе стали спокойно жить, даже в некотором достатке и стали на кухнях позволять себе крамолу всякую на власть нести. Да и власть жить так больше не хотела, когда имущество все вроде бы и твое, да не совсем. На каждом предмете инвентарный номер стоит. Непорядок! А чтобы Мышкины не попискивали, когда их страну очередной раз приватизировать и затем грабить начнут, то и их самих неплохо было бы обобрать до нитки. Вот тут снова появилась РПЦ. И демократия с «прекрасными и честными» экономическими законами рынка и конкуренции.

Разве все это не кощунственно?

А разве не кощунственно, что зелоты своим влиянием настолько извратили человеческое сознание, что теперь и христианин, и коммунист, и демократ может чувствовать себя антисемитом, не понимая того, что все они – порождения иудаизма?

Они – его творение, его результат. Их помыслы, их цели искусственно оторваны от настоящего. Вся их жизнь – в будущем.

«Надейся и жди, вся жизнь впереди» – слова известного советского шлягера, это психологический ключ к идеологии воспитания Мышкиных и Семенов Семенычей. Весь народ последние сто лет живет верой в обещания и поэтому деградирует.

Поощряется инстинкт упадка, который говорит «нет» всему, что представляет на Земле восходящее движение жизни, удачу, силу, красоту, самоутверждение. Этот инстинкт, сделавшийся гением, изобрел другой мир, с точки зрения которого любое утверждение жизни является злом, недостойным и ошибочным.

Теперь, главные герои российских граждан – дегенераты, маньяки, полоумные, проститутки, наркоманы, убийцы, в лучшем случае – «менты», по своей психологии ничем не отличающиеся от преступников. Ибо, для поимки преступника нужен человек мыслящий, как этот преступник.

Так что кощунством занимаешься не ты. Правда, истина, реальность, жизнь, настоящее – никогда не бывают кощунственными. Они бывают горькими и тяжелыми.

Кощунством всегда бывает обман, лицемерие, мошенничество, воровство – это все то, что есть ваши общечеловеческие ценности, которые родились в воспаленных мозгах лицемеров и были навязаны вам в течение всей вашей истории.

– Ты знаешь, что про нас с Тобой скажут многие злопыхатели?

Они скажут, что недоучка со своим внутренним миром стараются рассуждать о вековых ценностях, о великих религиях, о том, что рассуждать об этом мы не имеем право, тем более, открыто. Об этом могут размышлять и говорить авторитетно только люди с учеными или богословскими званиями, а мы, недоучки, должны молчать и не учить других своему «бреду».

– Ты прав, так и скажут. Но ты также прав, что это – злопыхатели. Или как их называют в Украине – «черноротые».

Знаешь, передача «Суд времени» очень полезна. Она полезна тем, что наглядно показывает, что у нас нет исторической науки. Все эти профессора, доценты, академики, которые приходят на передачу в качестве свидетелей с той или другой стороны, имеют на одно и то же недавнее историческое событие диаметрально противоположные взгляды. Они сами действительно не знают, что же было на самом деле. Они все обслуживают власть. Историю пишут победители. Так же как и мораль, религию формируют они же. Но история, написанная однобоко, рассматривающая суть всех событий с точки зрения только одной стороны, перестает быть наукой. Поэтому в большинстве своем это фальшивые, надуманные академики. Так же очень часто фальшива религиозность тех, кто говорит, что они веруют в то, что познали истину в чужих писаниях.

Теперь о недоучках. Все ваши христианские, коммунистические и демократические апостолы, идолы были недоучками. Таким же они сделали и вашего Спасителя.

Что, разве рыбаки Симон и Андрей был известным учеными или философами? А может быть таковым был Павел? Не пахло академическим образованием и у товарища Бронштейна-Троцкого! Не имел значимых научных заслуг и достижений товарищ Ульянов-Ленин. Недоучившийся в Тифлисской духовной семинарии Иосиф Джугашвили-Сталин десятки лет руководил огромной страной, практически уничтожил прекрасное сельское хозяйство и многих людей, составлявших его основу, чуть не проиграл войну, руками своих подручных и соратников уморил десятки миллионов граждан и, несмотря на это, имеет огромное количество фанатов-поклонников.

На эту фотографию без стыда смотреть не возможно. Вот он народ-победитель. Вот он героический и мудрый русский народ. Это все плоды многовекового труда советских зелотов. Они мечтают, чтобы и внуки ваши были такими же. А перед кем они будут стоять на коленях – неважно. Это все ИДОЛЫ. Победить одного и встать на колени перед другим – «великая честь и заслуга»! И эти люди на правах старшего поколения, учат молодежь, как жить, как преодолевать кризис, и в каком направлении должна пойти ваша страна! Ну-ну!

Не были великими людьми также смиренные современники Траяна, Антонина или Марка Аврелия, которые жили в вонючих кварталах Затибрья и которые решили, во что должен веровать мир. В сравнении с ними знаменитые церковные деятели более поздних времен выглядят намного внушительнее. Но и эти деятели строили свое духовное здание на фундаменте, заложенном этими убогими и нищими предшественниками.

– Опять вспомню слова Эрнеста Ренана. Вот еще одна небольшая цитата о качестве образования тех, кто устанавливает вам мораль и веру.

«То же можно сказать и о писаниях, завещанных нам этими давними временами. Они плоски, просты, грубы, наивны, похожи на безграмотные письма, которые теперь друг другу пишут наименее уважаемые коммунистические сектанты. Иаков, Иуда напоминают Кабэ или Бабика, или любого фанатика 1848 или 1871 года, убежденного, но не знающего своего языка, выражающего отрывочно, трогательным образом свои старания постигнуть. Однако же лепет этого простонародья стал второю Библией рода человеческого. Обойщик Павел писал по-гречески так же скверно, как Бабик по-французски».[114 - Э. Ренан. «Марк Аврелий и конец античного мира».]

А вот что сказал по этому поводу Ф. Ницше в своем романе «Так говорил Заратустра»:

«Беги, мой друг, в свое уединение! Я вижу, ты оглушен шумом великих людей и исколот жалами маленьких. С достоинством умеют лес и скалы хранить молчание вместе с тобою.

Опять уподобься твоему любимому дереву с раскинутыми ветвями: тихо, прислушиваясь, склонилось оно над морем.

Где кончается уединение, там начинается базар; и где начинается базар, начинается и шум великих комедиантов, и жужжанье ядовитых мух. В мире самые лучшие вещи ничего еще не стоят, если никто не представляет их; великими людьми называет народ этих представителей.

Плохо понимает народ великое, т. е. творящее. Но любит он всех представителей и актеров великого. Вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир – незримо вращается он.

Но вокруг комедиантов вращается народ и слава – таков порядок мира. У комедианта есть дух, но мало совести духа. Всегда верит он в то, чем он заставляет верить сильнее всего, – верить в себя самого!

Завтра у него новая вера, а послезавтра – еще более новая. Чувства его быстры, как народ, и настроения переменчивы. Опрокинуть – называется у него: доказать. Сделать сумасшедшим – называется у него: убедить. А кровь для него лучшее из всех оснований.

Истину, проскальзывающую только в тонкие уши, называет он ложью и ничем. Поистине, он верит только в таких богов, которые производят в мире много шума! Базар полон праздничными скоморохами – и народ хвалится своими великими людьми!

Для него они – господа минуты. Но минута настойчиво торопит их: оттого и они торопят тебя. И от тебя хотят они услышать Да или Нет. Горе, ты хочешь сесть между двух стульев?

Не завидуй этим безусловным, настойчиво торопящим, ты, любитель истины! Никогда еще истина не повисала на руке безусловного. От этих стремительных удались в безопасность: лишь на базаре нападают с вопросом: да или нет?

Медленно течет жизнь всех глубоких родников: долго должны они ждать, прежде чем узнают, что упало в их глубину. В сторону от базара и славы уходит все великое: в стороне от базара и славы жили издавна изобретатели новых ценностей.

Беги, мой друг, в свое уединение: я вижу тебя искусанным ядовитыми мухами. Беги туда, где веет суровый, свежий воздух! Беги в свое уединение! Ты жил слишком близко к маленьким, жалким людям. Беги от их невидимого мщения! В отношении тебя они только мщение. Не поднимай руки против них! Они – бесчисленны, и не твое назначение быть махалкой от мух. Бесчисленны эти маленькие, жалкие люди; и не одному уже гордому зданию дождевые капли и плевелы послужили к гибели. Ты не камень, но ты стал уже впалым от множества капель. Ты будешь еще изломан и растрескаешься от множества капель.

Усталым вижу я тебя от ядовитых мух, исцарапанным в кровь вижу я тебя в сотнях мест; и твоя гордость не хочет даже возмущаться. Крови твоей хотели бы они при всей невинности, крови жаждут их бескровные души – и потому они кусают со всей невинностью. Но ты глубокий, ты страдаешь слишком глубоко даже от малых ран; и прежде чем ты излечивался, такой же ядовитый червь уже полз по твоей руке. Ты кажешься мне слишком гордым, чтобы убивать этих лакомок. Но берегись, чтобы не стало твоим назначением выносить их ядовитое насилие!

Они жужжат вокруг тебя со своей похвалой: навязчивость – их похвала. Они хотят близости твоей кожи и твоей крови. Они льстят тебе, как богу или дьяволу; они визжат перед тобою, как перед богом или дьяволом.

Ну что ж! Они – льстецы и визгуны, и ничего более. Также бывают они часто любезны с тобою. Но это всегда было хитростью трусливых. Да, трусы хитры! Они много думают о тебе своей узкой душою – подозрительным кажешься ты им всегда!

Все, о чем много думают, становится подозрительным. Они наказывают тебя за все твои добродетели. Они вполне прощают тебе только твои ошибки. Потому что ты кроток и справедлив, ты говоришь: «Невиновны они в своем маленьком существовании». Но их узкая душа думает: «Виновно всякое великое существование».

Даже когда ты снисходителен к ним, они все-таки чувствуют, что ты презираешь их; и они возвращают тебе твое благодеяние скрытыми злодеяниями. Твоя гордость без слов всегда противоречит их вкусу; они громко радуются, когда ты бываешь достаточно скромен, чтобы быть тщеславным.

То, что мы узнаем в человеке, воспламеняем мы в нем. Остерегайся же маленьких людей! Перед тобою чувствуют они себя маленькими, и их низость тлеет и разгорается против тебя в невидимое мщение. Разве ты не замечал, как часто умолкали они, когда ты подходил к ним, и как сила их покидала их, как дым покидает угасающий огонь?

Да, мой друг, укором совести являешься ты для своих ближних, ибо они недостойны тебя. И они ненавидят тебя и охотно сосали бы твою кровь. Твои ближние будут всегда ядовитыми мухами; то, что есть в тебе великого, должно делать их еще более ядовитыми и еще более похожими на мух.

Беги, мой друг, в свое уединение, туда, где веет суровый, свежий воздух! Не твое назначение быть махалкой от мух…»[115 - Ф. Ницше. «Так говорил Заратустра».]

Глава семнадцатая

– Раз мы коснулись фигуры Сталина, давай немного поговорим о нем. Что Ты думаешь по поводу этой исторической персоны?

– Думать – это твоя задача. Я могу только чувствовать. Истинное познание того, что такое хорошо, а что плохо – это из области чувств. Ибо у Ума нет совести. Об этом мы с тобой уже говорили.

Так вот, Я чувствую, что Сталин – это ужасно. Это то, о чем мы говорили выше. Это просвещение без образования. Это торжество воли к власти и самых низших инстинктов выживания и испорченности. Такие инстинкты руководят вором в законе, лагерным уголовным авторитетом при захвате и удержании власти в тюремной зоне.

Такой авторитет руководствуется только звериным чутьем, интуицией, инстинктом самосохранения, которые подсказывают ему, что для того, чтобы выжить, надо безжалостно истребить любую крамолу, любое вольнодумство, любого потенциального претендента на его власть. Это поведение зелота, только в несколько другой форме.[116 - 2021-й год. В.В. Путин и его ближайшее окружение похоже встают на тот же путь развития нашей страны. А точнее: на те же «грабли».]