Шемуршинская хроника: сквозь века к современным событиям

– Переезд чуваш в деревню Старые Чукалы. Изначально эта деревня была мордовской, но из-за участия жителей в движении Степана Разина к этому времени пришла в запустение. Новые жители построили деревню на другом месте, а территория мордовских Старых Чукал находилась западнее на речке Мордова.

«В 1672 году десяти безъясачным чувашским крестьянам дер. Янишево Арийской волости Свияжского уезда (по-видимому, такая деревня существовала на территории Козловского района) было разрешено занять земли Старых Чукал, с условием платежа оброка по 10 рублей 15 алтын 1 деньге (10 руб. 45,5 коп.) в год.» Так возникли чувашские деревни Старые и Новые Чукалы. Позднее на указанной земле русскими крестьянами была основана дер. Русские Чукалы.

1673 год

– Доклад канцелярского служителя Казанской приказной палаты Д. Кузмина о том, что «дикие де поля есть в Свияжском уезде на речке Карле: пахотной земли будет на тридцать тысяч четвертей в поле…, а земля самая добрая, села и всякие угодья пришли к той земле многие…»

до 1679 года

– Каждый двор платил деньги на выкуп пленных – «полоняничные деньги», кроме оброка с земель и сенных покосов и денег с имевшихся мельниц. Данный налог действовал в России с 1551 по 1679 гг., который собирали на выкуп пленных главным образом из Крыма. Первоначально размер налога зависел от количества пленных, которых требовалось выкупить. Затем, его размер стал постоянным.

1700 год

– Обычай отмечать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января появился в России при Петре I. До этого Новый год начинался 1 сентября, летоисчисление шло по византийской системе, «от сотворения мира», то есть от 5508 года до нашей эры.

1708 год

– Указом Петра Великого Россия разделяется на 8 губерний: Московскую, Ингерманландскую,, Киевскую, Смоленскую, Архангельскую, Казанскую, Азовскую и Сибирскую. Симбирск с приписными к нему пригородами причисляется к казанской губернии в качестве уездного города. (Полное собр. зак т. IV стр. 2218).

– По Царскому указу из алатырских мурз и служилых татар формируется симбирский конный полк стольника и воеводы Федора Есипова и поселяются слободою у реки Свияги (Матерiалы для географ. и стат. Россiи. Симбирская губ. час. 1 сост. Лининскiй, стр. 26).

1713 год

– Основана д. Новая Шемурша. Переселенцами из деревни Карабай-Шемурша (одна версия) или деревни Внутренняя Шемурша (другая версия).

1722 год

– Большая половина чуваш приняла греко-российскую веру. «Однако ещё держащихся языческого суеверия чуваш более нежели мордвы» (Масленицкий Т. Г. 1785г.).

– Обычай ставить портретный надгробный памятник сохранился у самой западной ветви древнейших тюрок – у чувашей. На могиле мужчины ставится дубовый столб, а женщины – липовый. Грубо вырезанный треугольник изображает лицо. Этот памятник носит название «юба»; его считают «домом покойника», т. е. вместилищем его души. (Магнитский В. К. Материалы к объяснению старой чувашской веры. Казань, 1881 г.).

1724 год

– Перевод ясачных жителей в государственные крестьяне. Натуральная подать – ясак заменяется подушной податью. Жители наших мест не являлись крепостными (кроме д. Яблоновка), а принадлежали «казне», то есть государству, потому как пользовались казённой землёй и проживали на ней. В некоторых случаях могли покупать земельные наделы, переходить в мещане и даже записываться в купцы, при наличии увольнительного свидетельства. Имели право переселения, на новые земли, с разрешения местного начальства, при малоземелье.

1730—1740 гг.

– Строительство почтового тракта третьего класса Алатырь-Буинск, прямо через Сурский лес. Ширина этой дороги, по словам старожилов, была метров 40—50 и гнали по ней каторжан, проходили воинские формирования и цыганские таборы. А так как тракт проведён был в основном по песчаной почве, то грязи на нём даже в осенне-весеннюю распутицу не было.

– В Сурских лесах обитали «лихие люди». Чтобы защитить новый тракт Алатырь-Буинск, генерал-губернатор Казанской губернии отрядил военные команды, и разбойников выловили.

1740 год

– В отношении чувашей начинается массовое крещение, сопровождаемое насильственными методами. Большая из них половина в нынешнем столетии (1700гг) крестились и исповедуют христианскую веру. Но при воспринятии крещения некоторые из них, не хотя вступить в христианскую веру, перешед на луговую сторону реки Волги в Башкирию и в другие места, тамо поселились. (Масленицкий 1785г) Так чуваши расселились по обширной части России.

1746 год

– Учрежден новокрещенский чувашский приход в д. Бичурга Баишево, в состав которого вошли деревни Асаново и Шамкино.

1747 год

Сентябрь-Октябрь

– Новокрещенным предоставлялись льготы и награды. В списке чувашских селений, с которых не требовалось денежное вознаграждение за восприятие святого крещения, указаны: Какерли Шигали, Новое Буяново, Старая Шемурша, Три Избы Шемурша, Новая Шемурша, Большое Буяново, Андреевка, Верхняя Шемурша, Нижние Чепкасы, Байдеряково.

1748 год

– Учрежден приход в с. Верхняя Шемурша в составе деревень Большое Буяново, Старая Шемурша, Андреевка.

– Построена Церковь Рождества Христова в с. Шемурша согласно Синодальному указу от 4 июля и от 28 ноября 1747 года, первоначально наше село называлось «Рождественское Шемурша». Первое здание церкви простояло около 54 лет. До 1748 года возможно было какое-то строение церкви, т.к. в Хронологическом перечне событий Симбирской губернии 1372—1901 Красовского В. Э. говорится о вновьпостроенном здании. – «1748. Вновь построена церковь в честь Рождества Христова в новокрещенном селе Рождественском, Шемурша тожъ. (Хронологический перечень событий Симбирской губернии: 1372—1901 Красовский В. Э.)

– Село Рождественское Шемурша состояло из 30 дворов численностью населения 178 душ, в том числе 86 мужчин и 92 женщины.

1751 год

– На реке Бичурла д. Бичурга-Баишево начала работать водяная мельница на 1 пост, т.е. 1 водяное колесо, от которого приводился один механизм жерновов. Жители деревни платили за неё оброк в казну.

1756 год

– В с. Шамкино построена церковь во имя Рождества Христова. В 1870 – от попадания молнии церковь сгорела. В 1884 году выстроена заново.

1759 год

– На реке Бездне построена вторая казенная лесопильная мельница. Предположительно это место возле Алтышево Алатырского района. Указ Правительствующего сената от 16 марта 1759 г. (Собрание указов Алатырского городового магистрата, 1805 г..

Со слов старожилов, шемуршинский лес охраняли «Матросы», т.к. высокие стройные сосны использовали для корабельных матч. И сейчас, жители села Бичурга-Баишево сосну по чувашиски называют «яхта», когда словарное название сосны – «хыр».

1760 год

– В Сурском казенном лесу на реке Бездна построена водяная мельница в 2-х постовах. При одном амбаре имелось два водяных колеса и два мукомольных агрегата. Принадлежала некрещеному чувашу Алманда. Уразбаеву из деревни Асаново.

1761 год

– Обнаружены запасы железной руды «близ чувашской деревни Асаново Симбирского уезда (ныне д. Асаново Шемуршинского района). Обнаружил Тульский купец И. Е. Федорин. Он решил основать «железовододействуемый завод» на речке Бездна. Однако ему не удалось осуществить эту идею, так как местные чины не допустили строительства этого завода.

1773 год

– Построен железный завод в 18 верстах от деревни Татарских Тюков в «Сурском» лесу для переработки лежащих в этих местах железной руды. Построил титулярный советник Игнатий Андреевич Соловцов. (Хронологический перечень событий Симбирской губернии: 1372—1901, Красовский В. Э.)

Это место в народе называют «Петрозаводом». В среднем за год здесь выплавляли около одной тысячи пудов железа. Завод перестал работать в середине 70-х годов XVIII века. В местах добычи болотной руды образовались небольшие водоемы, которые сохранились по сей день.

1774 год

– Отряд Емельяна Пугачева разрушил Винокуренный завод около д. Бичурга-Баишево. Собственником которого был Симбирский купец Ф. А. Маленков.

В составе Буинского уезда

1780 год