Реликварий. Стихотворенья

Каштана пожухлый листочек в корзине,
бредя по Темпейской туманной долине,
печальная нимфа несла.

То было осенней прохладной порою;
уж Феб над священной Зеве?са горою[99 - Гора Ида на Крите, где, по преданию, родился Зевс. Также известна одноимённая горная цепь близ Трои, где происходил суд Париса.]
в багре?ц[100 - Дорогая ткань багряного цвета, а также краска.] препоясал чресла?[101 - Устар., поэт., высок. поясница, бёдра.],

распрягши быков. И, под кроною вяза
присевши, невнятно рекла… Из рассказа,
сокрывшись за частым кустом,

узнал я о том, что увяла намедни
родная сестра их из рощи соседней
с последним – вот этим – листом.

    06.02.2013/23.22

Песнь Ямбы[102 - Служанка в доме элевсинского царя Келея, дочь Пана и Эхо. Согласно мифу, старуха Ямба развеселила непристойными шутками тосковавшую по своей похищенной дочери Персефоне Деметру, и та улыбнулась. Отсюда – стихотворный размер ямб, применявшийся в «низкой» поэтике.]

Ободрись, моя Деметра[103 - Богиня плодородия и земледелия, божество созревания хлеба, дочь Крона и Реи, сестра Зевса, мать Персефоны. Главный миф о Деметре повествует о том, что бог подземного царства мёртвых Аид похитил Персефону, дочь Деметры. Девять дней богиня безуспешно искала свою дочь по всей земле, пока на десятый не узнала от Гелиоса, что Аид похитил Персефону с согласия Зевса. После чего Деметра покинула сонм олимпийцев и в образе старухи начала странствовать по земле, которая к тому времени перестала плодоносить – наступил голод, люди начали умирать и, как следствие, не приносить богам должных жертв. Когда Зевс согласился вернуть Персефону, Аид, прежде чем ей покинуть царство мёртвых, хитростью дал проглотить несколько зёрен священного граната (символ неразрывности брачных уз). Проглотив зёрна, Персефона была обязана две трети года проводить на Олимпе с матерью, а треть года с мужем в царстве мёртвых. В Риме Деметру почитали под именем Цереры. В искусстве Деметра изображалась похожей на Геру, но с более мягкими чертами лица, в венке из колосьев, с факелом и корзиной плодов.],
в час веселья ты грустна!
Слышишь: в сладких струйках ветра
дышит чистая Весна!

Там, в пещерах, Персефона[104 - Богиня плодородия и царства мёртвых, дочь Деметры и Зевса, супруга Аида. Ежегодное возвращение Персефоны символизирует смену времён года, умирание и пробуждение растительности. В Аиде Персефона властвует не только над тенями умерших, но и над чудовищами и демонами. Также считалось, что она разрывает последние связи умирающих с живыми. Культы Деметры и Персефоны тесно связаны между собой. Так, в Элевсине общий культ богинь принял образ мистерий (знаменитые Элевсинские мистерии); в Афинах Деметру и Персефону называли Фесмофорами (законодательницами) и считали, что они покровительствуют браку и семейным отношениям. В Риме Персефону называли Прозерпиной и отождествляли с богиней растительности Либерой. В античном искусстве Персефону изображали рядом с Аидом, с факелом в одной руке и с плодом граната в другой или как богиню плодородия в образе юной девушки с колосьями, или собирающей цветы на лугу.]
плавит звенья снежных уз;
убаюкают Плутона
гимны ландышевых муз.

Пусть на дольние пена?ты[105 - Древние доримские боги-хранители, культ которых связан с обожествлением предков. У римлян почитались как общественные, так и домашние пенаты. Считалось, что последние охраняют единство и целость семьи. Общественные пенаты хранили благополучие и целость всей Римской империи. Иносказательно пенаты – домашний очаг, родной дом, родина. Здесь «дольние пенаты» – царство мёртвых.]
щедро Ге?лий[106 - Или Ге?лиос – бог солнца и солнечного света, всевидящее божество, исцеляющее слепоту и карающее слепотой, сын титана Гипериона и Тейи, брат Селены (Луны) и Эос, отец Фаэтона и Гелиад. Гелиос рассказал Гефесту, что его жена, богиня Афродита, изменяет ему с Ареем (богом войны), а Деметре указал на похитителя её дочери Персефоны Аида. С V-го в. до н. э. Гелиоса начали отождествлять с Аполлоном. По сказаниям древних, каждое утро с востока Гелиос выезжает на своей колеснице, запряжённой четвёркой огнедышащих коней, и вечером спускается в Океан на западе, чтобы, объехав ночью в челноке землю, вновь возвратиться на восток. Гелиос особенно почитался на острове Родос, который, по мифам, он вынес из морской глубины. На этом же острове ему воздвигли огромный памятник – Колосс Родосский, являвшийся одним из чудес света. Землетрясение в 225 г до н.э. уничтожило статую, простоявшую чуть более полувека. У римлян Гелиос почитался под именем бога Сола, храм которого стоял на Квиринале.] злато льёт,
чтобы мёртвые гранаты
дали вновь обильный всход!

    10.02.2013/19.18

«Лилии чёрные…»

Лилии чёрные
демоны бледные
в гроты узорные,
в сумраки медные,

лунью безбурною[107 - «…лунью безбурною…» – авторск. ясной, тихой лунной ночью.]
скрыли. В предскалиях[108 - Авторск. около скалы, рядом со скалою.]
ты ли над урною
стонешь в аза?лиях?

О, Лаода?мия,
вни?ди[109 - Церков.-слав. войди.] в ущелия:
здесь уж с цветами я
в пурпурах Гелия!

    15.02.2013/13.36

Песнь Тимона[110 - Легендарный афинский мизантроп. Данное стихотворение написано на падение Челябинского метеорита, случившееся 15.02.2013 г.]

Тщетно в Эребе[111 - Здесь – царство мёртвых.] я
чёрного жребия
ждал для отребия,
Мойры и Рок!

Вами украдена
огненна градина,
Танатом дадена
в страшный залог.

Смерть, мы унижены!
Жаль, что не выжжены
люди и хижины —
выпал им срок!

    01.03.2013/13.08

Песнь Медеи[112 - Знаменитая волшебница в античной мифологии, дочь колхидского царя Ээта, внучка Гелиоса, жена предводителя аргонавтов Ясона. Влюбившись в Ясона, помогла похитить ему золотое руно, принадлежавшее её отцу. После этого она бежала с Ясоном из Колхиды вместе со своим братом Апсиртом, которого затем убила, расчленив тело на куски и бросив их в воду, зная, что преследовавший их Ээт остановится, чтобы собрать тело сына для погребения. Когда Ясон решил жениться на дочери коринфского царя Креонта Главке, Медея обезумела и убила своих сыновей от Ясона, а Главке послала в дар волшебное платье, надев которое, та заживо сгорела. Медея бежала из Коринфа на колеснице, запряжённой крылатыми драконами, подаренными ей её дедом Гелиосом.]

Пойте, чистые хариты,
гимны солнцу и цветам!
В чашу Вечности пролиты
злато, са?фир[113 - То же, что сапфир.], фимиам.

Я вечо?р[114 - Устар. вчера вечером.] сожгла тюльпаны
и, гадая по золе,
в залазоревые страны
возносилась: в горней[115 - Го?рний – устар., поэтич. возвышенный, находящийся в вышине, небесный, божественный.] мгле

цвёл прекрасный лик… «Медея, —
он шептал, – Медея, жди!..»
Стонет, пышный, огневея,
мак на алчущей груди!

    12.03.2013/00.09

«В теснинах тупости и злобы…»

В теснинах тупости и злобы
мой вольный гений не падёт —
скорей, Гадес, сойду во гробы,