Рождественская ночь. Сказка

Рождественская ночь. Сказка
Николай Лягуша

Прекрасна рождественская ночь! Молодая девушка по имени Фрося, наслушавшись от своей покойной бабушки о том, сколько существует различных гаданий на Рождество и оставшись сама дома, она решается погадать в полночь, через зеркало, на суженого-ряженого…

Рождественская ночь

Сказка

Николай Лягуша

© Николай Лягуша, 2021

ISBN 978-5-0055-8628-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Лягуша Николай Васильевич

Рождественская ночь

сказка

1

Эта история, которую, я вам хочу, в очередной раз, рассказать, дорогие мои читатели, и слушатели, произошла в самый канун православного праздника, Рождество Христово. Она случилась, не так уж, совсем давно, но и не так уж, между прочим, недавно. Так вот, начнем же ее поскорей.

В одной из провинциальной губернии, в пригороде, большого города, Российской Империи, а именно на её окраине, у которой, стоял небольшой домик, оккуратно выложеный из толстых, сосновых бревен, о котором, изначально пойдёт эта история, а так как на окраине стояло много домов, но мы поведаем речь об этом. Этот дом был как и все, в этой округе, с большими окнами со ставнями, русской печкой, дымоходной, кирпичной трубой, из которой клубился дым, так как на улице стоял трескучий мороз, шел снег, медленно падая, большими своими хлопьями, накрывая, своим белым одеянием, крыши домов, улицы и все что находилось в городе. Стоял вечер и все жители города готовились праздновать Рождество. Город уже был приготовлен к нему.

Проходя мимо по улице, возле ветринных окон, магазинчиков, торговых лавочек, вряд ли, можно было не заметить, нарядно, по-рождественнскому, так уютненько, было все наряжено и развешенно, обустроено в них, что, порой, даже останавливаешься и любуешься красотою убранства, которую, каждый делал по-своему, но не нарушал Рождественских традиций. К примеру, богатые особы, содержавшие магазины в центре города, всегда украшали на Рождество, не только сам магазин, внутри, но и с улицы, развешивая, красивые, разноцветные гирлянды у входа и на его окнах.

Если Вы ещё не знали, то я Вам подскажу, что на Рождество, принято было прощать друг другу обиды, которые, накопились с годами, к примеру на соседа, и Вы эту обиду в основном держали в тайне от него.

Ну, пожалуй, вернемся к нашему домику, что-то мы отвлеклись от него.

Внутри дома было очень жарко, так как в топки-печки, всегда пылали жарким пламенем дрова. Это была большая, русская печь, которая стояла в каждом доме у бедных крестьян. В этом доме жили дед Митрофан со своей внучкою-сиротою Фосею.

Русская печь имела высоту, почти до самого потолка. С задней части стороны, у нее, было такое место, где можно было на неё залесть, бывало, вечером и проспать до самого утра, вытянувшись, во весь свой рост, на перине из утиного или гусиного пуха, или еще, того гляди, по беднее, из соломы, и укрывшись пуховым одеялом, прихватив с собою мучную лепешку, затем, лежа на спине мечтать о каком-нибудь подарке, который тебе подарят на Рождество; к примеру о шерстяных носках, которые, уже кто-то носил до тебя, у которых уже имелись большие дыры, залатанные латками, ибо они сменили, не одного хозяина. Того и гляди можно было мечтать о чем угодно, так как в доме, под таким одеялом, было так жарко, что на душе, было так хорошо, от того что сегодня был святой вечер Рождества. Это был самый лучший день, в те далекие царские времена, когда монарх Российской Империи, на Рождество, каждой семье, где бы ни жили жители, Российской Империи, в городе, пригороде, деревне, селе, хуторе, по указу самого царя, всем было велено раздавать по одному рублю из царской казны. Такой указ был некогда издан царем, еще в далёкие времена. Эти рубли всегда развозили утром, помощники казначея, воседавшие, на королевских санях, которые были запряжённы, пару тройкой, быстрых лошадей.

Казначеи были одеты в нарядную, Рождественскую одежду, всегда улыбались, когда им открывали двери, простые, крестьянские лица, с веснушками и канапушками на лице, и непременно сразу, один казначей поздравлял с праздником и отдавал в руки один медный рубль. А его коллега подносил большую, длиную рукопись, для того чтобы, глава семьи, отец или мать, отчим или мачеха, бабушка или дедушка, расписался в королевских бумагах, для отчётности, которые, потом покажет, главный королевский казначей самому монарх, царю Российской Империи.

На один рубль можно было приобрести на рынке, на зиму из вещей:

– пять пар, шерстяных носков,

– или пять пар рукавиц,

– или же двое пар хороших валенок; из еды можно было бы купить, прямо к Рождественскому столу: —

1 кг сыра, —

1 банка мёда, —

1 кг сливочного масла, —

1 кг сметаны, —

– 3 литра молока, —

1 кг рыбы,

– 1 кг свинины или говядины,

– 3 литра подсолнечного масла,

– 5 кг муки, и все эти покупки, можно было бы купить и вложиться в один медный рубль. Монарх Российской Империи всегда к Рождеству, из года в год раздавал, и радовал, более низшее сословие населения, относившееся к крестьянскому, бедному люду.

На Руси, в крестьянском сословии, всегда строились дома, по-стариному обычаю, с обычным, простеньким, в основном, деревянным интерьером, для удобства, быта и труда. Так в доме, где стояла печь, (занимавшая, своими большими габаритами и неудобным своим расположением, половину залы, в доме, или же приёмную комнату для гостей) находился, длинный, деревяный стол, который стоял у небольшого окна. У стола, с обоих его сторон, стояли две низенькие, длинные, деревяные лавки, застеленные, во всю длину лавок, вязанными покрывалами.

В этом доме (о котором и пойдёт речь) уже все было приготовлено на праздник. Стол был накрыт праздничной скатертью, и на столе уже стояли праздничные блюда.

В этом доме жила девочка Фрося с дедом Митрофаном.

Эти рождественские блюда к столу приготовила, рыжеволосая Фрося со своим дедушкой Митрофаном. Готовить еду, Фросю, в основном научила ее покойная бабушка. Так как бабушка ее давно померла, передав ей все свои, кулинарные знания, собранные с годами, она сама, приготовила все к рождественскому столу, а ее дед, помогал лишь, советами да продуктами.

Жили они бедно. По-простенькому, но и от голода не помирали.

Дед Митрофан был старый человек, но бодрый и энергичный. Рано вставал, поздно ложился. Ходил на охоту, рыбалку, в лес по грибы, да ягоды, бывало и дикого меда принесет из лесу.

В православной вере, первым по традиции, праздничным блюдом на Рождество была кутья. В ее состав входило: отварная пшеница с добавлением в неё изюма и сухофруктов, грецких, лесных орехов, арахиса или семечек. Кутья готовилась в специальных, глиняных горшочках, которые, по-народному, рождественскому обычаю, ставили потом, в начале, посередине и в конце праздничного стола. Далее, не нарушая традиции, праздничным блюдом на столе была запеченная в домашней печке, свинина, или же холодец (он же студень). Тут же находилась соленая и жареная рыба, утка с яблоками, или запеченый целиком гусь. Дальше, для украшения стола, также выпекались, мучные десерты, которые полностью продолжали, праздничный, рождественский стол. Мучные изделия были уж очень разнообразными; различные пироги, закрытые и открытые ватрушки, калачи, пирожки, колобки, кулебяки, курники, лодочки, саечки, растегаи, шаньги, блины и так далее, и всего их тут было, просто не пересчесть. И все эти мучные изделия были с различными начинками: травяные, овощные, фруктовые, грибные, мясные, рыбные, творожные, сметаные. Но это были не все яства. На столе стояли сладкие блюда, которые относились уже к десерту, собранные дедом Митрофанов в лесу, это были: всевозможные ягоды и купленные на ярмарке фрукты; шоколадные конфеты, пастила, пряники, хворост, печенье и многое другое. Приготовленые дедом Митрофаном отвары из всевозможных трав, тут тоже имелись, вдоволь, например: компоты, сбитни, кисели, все это стояло в кувшинах на столе. Тут стояли и различные соления, принесёные из погребов. Мочёные яблоки, арбузы, солёные грибы, огурцы, помидоры. Ну и конечно же были и покрепче напитки. Самогонка, градусов под шестдесят, вино, различные настойки на лесных ягодах и другие разнообразные, спиртные напитки. Словом, рождественский стол ломился от всевозможной еды и ее было вдоволь, просто ешь, не хочу!

За неделю, до Рождества, как правило, всегда, из покон веков, православные и верующие крестьяне, соблюдали старые обычаи. Убирались в своих домах, мылись в бане. Так как в сам праздник Рождества, нельза было мыться в бане, и считалось большим грехом, если кто-то сходит в этот день в баню. В сам день Рождество, всегда надевали новую одежду. В коровниках, курятниках, убирали, вычищали начисто пометы от домашних животных.

В самый канун Рождества и в сам день Рождества, нельзя было шить, зашивать, резать, вязать, плести, мести, убирать, стирать, сгибать, ковать, копать и т. далее.

В доме у деда Митрофана с Фросей все было приготовлено к Рождеству Христову. Во всех комнатах было чисто и убрано. Пол выметен. Пыль вытерта, белье выварено, выстерано, поглажено и уложено ровными стопками в шкафу. Всё кругом блистело и сияло!

Было очень жарко, от натопленной печи, и стоял приятный запах, во всем доме, от горевших полен в топке. Фрося с дедом Митрофаном были нарядно одеты и готовились к выходу из дома на городскую площадь.

Именно на Рождество, раз в год, на городской площаде, будет происходить, представление спектакля, по Библейским притчам о жизни Иисуса Христа. По-старинному, православному обычаю, так происходило всегда, во всех городах Российской Империи, ставили и показывали спектакль на городской площади для крестьянского и баринского сословия.

Внучка Фрося с дедом Митрофаном, как раз, уже стояли, на пороге своего дома, чтобы пойти, как и все местные жители пригорода на это театральное представление, на городской площади.

И вот, в этот год, в зимний, морозный, по-настоящему святой, рождественский праздник, на городской площади, собиралась толпа зевак, горожан, которые приходили, приезжали, отовсюду, со всего города, чтобы посмотреть рождественское, театральное представление. Это народное мероприятие, называлось «Вертепный театр». Театр давал одно единственное представление из жизни Иисусса Христа, сценарий, у которого был, из Библейских рассказов.

Театр был большой, он приезжал на площадь, запряженный 3-мя парами празднично-нарядными лошадьми с колокольчиками, которые звонили так звонко и мелодично, что все, кто всё еще задерживался в доме (а идти надо было всем, так как это была уже просто традиция) не успел прийти на площадь до их приезда, поспешно, быстренько одевались и выбегали из дому, вспешке догоняя театр, следуя за лошадьми, выбегали кто с чугунными или деревянными санями, кто с салазками, и всех их, вела одна дорога, прямо на городскую площадь.

Вертепный театр- это был специальный, деревянный повозок-сцена на лыжах, со стекляными, небольшими окнами по бокам повозка, который мог перетрасформироваться сразу в один миг в сцену, для представления театра.

Представление было кукольным, в музыкальном сопровождении небольшого органа, и песен из церковной литургии.