Духовные основы мировой истории

Здесь мы вплотную подошли к теме Святого Духа, как главной жизнетворящей силы Отца Небесного. Вся земная жизнь Иисуса Христа и даже его мученическая крестная смерть свидетельствуют о том, что до своего воскресения из мертвых Иисус Христос не имел прямого доступа к использованию Святого Духа по своему назначению. Вернее сказать, Он не имел возможности установить прямую информационную связь с высшими вселенскими духами даже для своих избранных и любимых учеников, чем и объясняется предательство Иуды Искариота и тройное отречение от Учителя будущего апостола Петра, который неоднократно перед этим заявлял о своей готовности умереть вместе с Учителем.

Иуда Искариот предал своего Учителя не потому, что он был изначально тайным врагом Иисуса Христа, а только потому, что он оказался наиболее преданным из всех учеников Иисуса Христа своему истинному духовному отцу или дьяволу. Сила духовного влияния дьявола на обрезанных иудеев, посещавших синагогу, к моменту земной жизни Иисуса Христа, достигла абсолютного и максимального значения, иначе бы Иисус Христос не называл иудейский народ заблудшим стадом овец Израиля.

Но, так как все без исключения ученики Иисуса Христа набирались не в Кумранском монастыре и даже не среди ессеев, а только из обрезанных иудеев, посещавших синагогу, то эти ученики постоянно находились под полным духовным контролем дьявола, и поэтому каждое слово и каждый поступок Иисуса Христа тут же становился известным дьяволу. Превосходство Иисуса Христа перед нижним вселенским духом заключалось в том, что он был в тысячи раз умнее и мудрее самого дьявола и всех его земных служителей. Дьявол самоуверенно считал, что оставаясь невидимым и никак не проявляя себя, но владея через учеников Иисуса Христа полной информацией о земных делах и умело манипулируя поступками и даже словесными мыслями его учеников, он полностью владеет обстановкой и держит Иисуса Христа под своим полным контролем. На самом же деле нижний вселенский дух, в силу своего несовершенства, никогда не владел и не может владеть всей полнотой информации божественного характера, которой владеют высшие вселенские духи. Хотя дьявол и является носителем страшной разрушительной силы, способной за короткое врем уничтожить земное человечество, но противостоять мудрости Иисуса Христа, который был в постоянной двусторонней связи с высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве, Иеговы, он не в состоянии.

Во время своих уединенных молитв Иисус Христос получал полную информацию о замыслах и кознях нижнего духа с большим опережением во времени, а также и инструкции о своем поведении в тех или иных ситуациях. Сын Божий и не скрывал, что он говорит не сам по себе, а выражает мысли и слова Отца Небесного, пославшего Его в этот мир. Как это ни странно звучит, но именно этот постоянный контроль дьявола через учеников Иисуса Христа за его поведением и сделали из Сына Божия Спасителя мира. Проще говоря, дьявол вплоть до истинного воскресения Иисуса Христа и даже некоторое время после его воскресения, не верил в то, что Иисус Христос есть Сын Отца Небесного, сотворившего Вселенную. Это неверие было оправдано, так как Иисус Христос никак не нарушил взаимную информационную связь дьявола с еврейским народом и даже с его собственными учениками.

Со стороны Иисуса Христа это было сделано во спасение земного человечества, ибо как только дьявол обнаружил бы духовную неподчиненность своего народа или даже учеников Иисуса Христа, он тут же приступил бы к уничтожению мира. Еврейский народ стал духовным рабом дьявола, а подчинить своей воле земное человечество он мог и может только с помощью рабски преданных его воле и его похотям земных рабов. В нем, конечно, копилась вполне оправданная тревога, которая вскоре вылилась в желание как можно быстрее истребить с лица земли Иисуса Христа, так как его земная деятельность стала угрожать духовной власти Князя Мира Сего над еврейским народом. Для уничтожения Иисуса Христа дьявол мог придумать тысячи различных способов. Ведь влияние духа дьявола на еврейский народ было так сильно, а его духовная власть так безгранична, что Иисуса Христа могли убить его же собственные ученики или насмерть забить каменьями, как тогда практиковалось, сами же рядовые иудеи без вмешательства Синедриона и римской власти.

Но дьяволу нужно было облечь беззаконное уничтожение Иисуса Христа в рамки иудейских и римских законов. Иисус Христос, не имел во время своего земного служения силы Святого Духа, с помощью которой он мог бы разрушить информационную связь своих учеников с духом дьявола. Но, тем не менее, говорил от имени высших вселенских духов и потому являлся самым опасным пророком, посланником и представителем Саваофа, Яхве и Иеговы, из когда-либо бывших иудейских пророков, безжалостно уничтоженных руками носителей фарисейского духа. Мы знаем, что пророка Исаию распилили деревянной пилой, а вот что говорит сам Иисус Христос фарисеям: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты… Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Таким образом, вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. Дополняйте же меру отцов ваших. Змеи, порождения ехидны, как убежите вы от осуждения в геенну? Посему вот я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников, и вы иных убьете, и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город. Да приидет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захария, сына Варахина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Именно говорю вам, что все сие приидет на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел собрать я детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите меня отныне, доколе не воскликните: благословен грядый во имя Господне» (Цитата из энциклопедии, стр. 724).

Внимательное прочтение этой мощной обличительной речи Иисуса Христа помогает выяснить всю тайную мощь нижнего вселенского духа, который полностью овладел духом еврейского народа. Но, обличив дьявола, что он беззаконно заставлял своих духовных сынов умерщвлять пророков от высших духовных сил, Иисус Христос тем самым подтолкнул дьявола к тому, чтобы он по отношению к Иисусу Христу не пошел бы тем же путем, а устроил официальное беззаконное судилище. Вот тогда дьявол и избрал Иуду Искариота, который нисколько не был хуже других учеников Иисуса Христа, на роль предателя и доносчика, который за мерзкую символическую плату в 30 сребреников сообщил Первосвященнику Синедриона о месте пребывания своего Учителя.

Не буду приводить соответствующие цитаты подготовки и осуществления этого немыслимого по человеческому разумению и по духовному кощунству поистине вселенского предательства. Но я подчеркну, что это предательство совершено Иудой Искариотом не потому, что он более порочен, чем другие ученики Иисуса Христа, а потому, что его избрал дьявол для осуществления этой миссии. Если бы он избрал другого ученика, то любой из них сделал бы то же самое, что сделал Иуда, кроме Иоанна и его брата Иакова, так как только эти двое были духовно соединены информационной связью как с духом дьявола, так и с духом Иеговы. Это объясняется тем, что все ученики Иисуса Христа, за исключением двух вышеуказанных, вплоть до входа в них Святого Духа при наступлении дня Пятидесятницы (см. гл. 2 Деяний святых апостолов), оставались в двусторонней информационной связи с нижним вселенским духом. И, именно, по этой причине всегда готовы были исполнить любую прихоть своего духовного отца.

Иисус Христос прекрасно был осведомлен об этом, так как через двустороннее общение с высшим вселенским духом знал «наперед» все помыслы и действия дьявола, а значит, и знал помыслы своих учеников. Иисус Христос во время своей земной жизни был единственным человеком не только среди иудеев, но и среди всего земного человечества, который имел двустороннюю информационную связь с высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Благодаря этому Он достиг такой духовной чистоты и святости, что никакие фракции нижних вселенских духов не могли подключиться к его информационному обмену с высшими духами Вселенной. По этой и только по этой причине дьявол ничего не знал о замыслах Иисуса Христа, но тщательно анализировал и немедленно воспринимал в себя через учеников Иисуса Христа всякое его слово.

По сути дела во все времена земной жизни ученики Иисуса Христа были с одной стороны его учениками, а с другой стороны, тайными зрителями и «соглядатаями» дьявола. Иисус Христос никогда и не пытался, вплоть до праздника Пятидесятницы после своего воскресения, изменить ситуацию и тем самым спас своих учеников от их неминуемого преждевременного физического уничтожения. Если переводить на более понятный язык, то вплоть до схода на учеников Иисуса Христа Святого Духа на праздник Пятидесятницы, все они, за исключением двух вышеуказанных, оставались словесно посвященными в учение Иисуса Христа иудеями. Их человеческие души были информационно связаны не с духом Иисуса Христа, а с духом дьявола и потому в любой момент готовы были исполнить любую похоть нижнего духа как свое собственное желание.

Когда же на них в день Пятидесятницы сошел Святой Дух, то информационные связи их человеческого духа с духом дьявола не были немедленно и полностью разрушены, но в то же время были установлены неразрушимые информационные связи их человеческого духа с духом Иеговы и Иисуса Христа. Эта духовная связь с дьяволом давала надежду на их будущее подчинение воле дьявола, поэтому апостолы и не были уничтожены толпами иудеев сразу же после схождения на них Святого Духа, а свободно вели проповеди и посещали иерусалимский Храм Иеговы. После этого ученики Христа остались по своему человеческому духу иудеями, но в то же время стали настоящими апостолами и духовными представителями Иеговы и Иисуса Христа в среде земного арийского человечества. С помощью Святого Духа они получили право устанавливать информационно-духовную связь вселенских святых духов Саваофа, Яхве и Иеговы с гойскими народами мира. Князь тьмы потерял над ними всякую реальную и тайную власть, но их дела и помыслы не были для него тайною за семью печатями.

По этой причине апостолы не могли стать источником быстрого распространения христианства в среде арийских народов, но посещая Храм Иеговы, они стали заложниками фарисейского Синедриона, а значит и самого дьявола. Причиной очень скорого и быстрого распространения христианства в среде арийских народов явилось то, что арийские народы издревле имели и имеют неразрушимые информационные связи с семью иерархиями божественных духов, а через них и с Отцом Небесным. После того, как Царство Небесное было передано в распоряжение Иисуса Христа, ему же было передано и право распоряжаться Святым Духом. И только после этого Иисус Христос стал не только посредником между Отцом Небесным и Святым Духом, но и посредником между высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы и земным арийским человечеством.

Через Иисуса Христа высшие вселенские духи получили право информационного взаимодействия со всеми арийскими народами, со всеми расами и национальностями, но уже полностью отступились от еврейского народа и перестали пытаться вернуть его в лоно земного божественного человечества, оставив еврейский народ во власти дьявола. Надо четко осознать, что со смертью Иисуса Христа общая божественность человеческого духа всех народов мира, включая и арийские народы, стала резко снижаться, а главенство зла во всех своих проявлениях и во всех народах, не исключая и все множество будущих христианских и мусульманских народов мира, стало реальной очевидностью. Об этом сказал не я, а сам Иисус Христос, когда за ним пришла в сопровождении Иуды Искариота толпа вооруженного народа вместе с членами Синедриона: «Каждый день бывал я с вами в Храме, и вы не поднимали на меня рук, но теперь – ваше время и власть тьмы» (Лук, 22;53).

Власть тьмы затем реально проявилась трехчасовым всеобщим затмением всей поверхности земного шара во время крестной казни и распятия Иисуса Христа. Духовная власть тьмы продолжается, постоянно усиливаясь, и в наше время. Дьявол вскоре уничтожил «недостойных» иудеев, которые толпами бегали за Иисусом Христом, но сохранил свою полную духовную власть над оставшимся меньшинством еврейского народа. Это ему стало проще делать, так как высшие вселенские духи прекратили посылать в среду иудеев своих пророков, предоставив дьяволу, возможность свободно реализовывать свои планы по полному подчинению земного человечества с использованием всего набора беззаконных средств соблазнов и искушений, которые он только может придумать.

Для противодействия быстрому распространению дьявольских соблазнов лжи и зла в среде арийских народов мира и создана была христианская религия. Более подробно мы поговорим об этом ниже, но не секрет, что столь быстрому и победному распространению на земле Благой вести об Иисусе Христе и христианских знаний способствовали вовсе не ученики Иисуса Христа ближайшего круга, которые были избраны им из еврейского народа, и стали будущими апостолами. Ведь практически все апостолы, за исключением апостола Петра, который посетил портовый город Кесарию через два года после Христова воскресения, вплоть до 64 года н. э. безвыездно жили в Иерусалиме. Они свободно служили в Храме Иеговы, но не могли покинуть Иерусалим, так как были заложниками дьявола.

Да и покинули они Иерусалим в 64 году не по собственной воле и желанию, а были вынуждены это сделать ради собственного спасения. В этом году император Нерон, подчиняясь воле дьявола, сжег Рим, а в Иерусалиме был зверски убит первый и последний архиепископ иерусалимской иудейской первоапостольской христианской Церкви и Первосвященник Синедриона Иаков Праведный. Если бы после этого хоть один апостол остался в Иерусалиме, то по воле дьявола его уничтожили бы сикарии и зелоты. Практическим распространителем Благой вести и христианской религии стал бывший непримиримый враг Христа, никогда лично не встречавшийся с Ним и не слышавший Его проповедей, апостол Павел, но речь об этом божественном чуде и тайне мы поведем ниже.

Вся история Иисуса Христа и его будущих апостолов, как основоположников Церкви Христовой, свидетельствует о том, что тайна быстрого распространения и закрепления в человеческих душах христианства в виде несокрушимой веры заключается вовсе не в Благой вести о воскресении Иисуса Христа и проповедях Нового Завета. Эта тайна заключается исключительно в том, что Святой Дух, которым апостолы Христа помимо своей воли щедро одаривали своих слушателей, оказался полностью совместим с человеческим духом арийских народов мира. Однажды пообщавшийся с апостолом Иисуса Христа человек правостороннего духа немедленно и навсегда уверовал в Иисуса Христа, его учение и его воскресение из мертвых, так как получал неразрушимую информационную связь своего человеческого духа со Святым Духом, а через него и непосредственно с самим Иисусом Христом.

Если по каким-либо причинам божественная первичная чистота правостороннего арийского духа конкретного человека полностью разрушена или находится ниже допустимого уровня, то такой человек никогда не станет полноценным христианином, если даже он наизусть выучит все тексты Евангелия. Дело вовсе не в Благой вести о воскрешении Иисуса Христа и не в знаниях христианских истин, а в способности еще несовершенного, но совместимого со Святым Духом человеческого духа конкретного человека установить информационную связь с Иисусом Христом, и только через эту неразрушимую связь приобрести неколебимую веру даже при минимальных знаниях о земной жизни Иисуса Христа и о смысле христианского учения, изложенного в текстах Нового Завета.

Ведь первым не только услышал проповеди Иисуса Христа, но и увидел Самого живого Иисуса Христа и стал свидетелем его воскрешения проживающий на территории Палестины и в городе Иерусалиме еврейский народ. Сам Иисус Христос не скрывал, что его главной целью является вернуть заблудших овец Израиля в лоно Отца Небесного. И делал Он это со всей отдачей своего несокрушимого божественного духа, проповедуя христианское учение и творя чудеса исцеления немощных и больных, вплоть до воскрешения праведника Лазаря.

Казалось бы, что после такой всеобщей славы и известности, после многочисленных свидетельств божественной силы Иисуса Христа, пусть не члены Синедриона и отдельные фарисеи, но сам народ Израиля должен был, безусловно, принять христианство как собственную веру, основанную на знании и прямых свидетельствах большинства населения древнего Израиля. Ведь и сами апостолы до 64 года новой эры вели активную пропаганду христианства исключительно в среде иудейского народа. В римских провинциях работал только Павел и его помощник Варнава, которые не были официальными учениками Христа, а значит, и не были апостолами в полном смысле этого понятия. При последнем посещении Иерусалима Павла чуть не убили сикарии и зелоты: римское гражданство и помощь высокопоставленных Ариев, а также и двухлетнее содержание под стражей, помогли ему избежать смерти, но после служители дьявола настигли его в Риме, где он и принял смерть от рук дьявольских служителей как святомученник.

Однако дело вовсе не в знаниях и Благой вести о воскрешении Сына Божия, а в том, что большинство древних иудеев через прикрепление к синагогам, накрепко, неразрушимой информационной связью скрепили свой человеческий дух с духом дьявола и стали навсегда его духовными сынами и исполнителями его воли без права собственного выбора. Страх Божий, который как проявление неотвратимости наказания за духовную измену дьяволу тысячелетиями культивировался и насаждался в иудейских синагогах, отделил и истребил носителей того духа, который по тем или иным причинам не устраивал дьявола. В какой-то мере страх Божий как воспитательная мера для совершенствования человеческого духа, перекочевал и в христианство, став чуть ли не корнем духовного окормления христианских народов и, тем самым, был нанесен немалый вред самому христианству. Совершенно очевидно, что веровать в Отца Небесного только из-за страха неминуемого наказания за свои греховные дела и поступки может только духовный раб, не осознающий глубинного смысла христианского учения. Отец Небесный не приемлет и отвергает духовных рабов, так как даже при своей внешней сверхправедности каждый духовный раб является фарисеем и двуличным лицемером, которые в христианстве получили наименование «ханжа», что полностью соответствует иудейскому фарисею.

Трехлетняя непрерывная мессианская деятельность Иисуса Христа убедила Его Самого и высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы в том, что дьявол не на словах, а на деле установил крепчайшие информационные связи с большинством иудейского народа, за исключением небольшого количества ессеев, которые образовали потом древнехристианские общины и влились в христианство. Все без исключения ученики Иисуса Христа, вплоть до нисхождения на них Святого Духа в день Пятидесятницы, в той или иной мере были тайными духовными служителями дьявола, о чем сами они даже не подозревали, но о чем, безусловно, был осведомлен Иисус Христос. До дня Пятидесятницы, во время своей земной жизни и после воскресения, Иисус Христос лишь многократно укреплял их несовершенный человеческий дух малыми порциями Святого Духа, но никак не посягал на то, чтобы разрушить духовную информационную связь своих учеников с духом дьявола.

Если бы Он это сделал прежде времени, то дьявол сразу же уничтожил бы всех Его учеников. В этом случае противоборствующее дьявольским целям и устремлениям мировое христианство получило бы некоторую задержку в своем стремительном овладении духом арийских народов Средиземноморья и Европы, и это было бы, хотя и небольшой, но все же заметной победой дьявола. Чтобы понять, о чем я говорю, достаточно прочитать Евангелие от Марка, Матфея, Луки и Иоанна, хотя бы с момента победного входа Иисуса Христа и Его учеников в Иерусалим накануне иудейской Пасхи. На тайной Вечере, и это отмечено всеми евангелистами, Иисус Христос предупредил предателя Иуду Искариота, который к тому времени уже был у первосвященников иудейских и договорился с ними предать Иисуса Христа, такими словами: «Но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается; лучше было бы тому человеку не родиться». (Марк, 14;28). Разве может после таких слов человек свободной воли, осознающий разумом божественную силу духа своего Учителя, предать его за жалких 30 сребреников?

Тайна всего происходящего и заключается в том, что Иуда Искариот, как, впрочем, и остальные ученики Иисуса Христа, даже после совершения Евхаристии и причащения вином и хлебом как духом Нового Завета и телом Христовым оставались еще в полном духовном подчинении дьявола и могли исполнить любую его похоть как собственное желание. В том же ключе надо понимать и спор, который затеяли ученики во время Тайной Вечери, кто из них более главный, несомненно, предполагая будущую казнь своего Учителя. «Был же и спор между ними, Кто из них должен почитаться большим». (Лука, 22;24). Но еще большим доказательством справедливости моего заявления являются слова Иисуса Христа: «И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять Вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя: и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лука, 22;31–32). Эту фразу Иисуса Христа совершенно невозможно понять, если не осознать то, что, будучи любимым учеником Христа, Симон-Петр продолжал оставаться духовным рабом дьявола. Дьявол, не смея приблизиться к Иисусу Христу сам, просил Сатану попросить Сына Божия рассеять как пшеницу духовных фарисеев, которые бы оставались явными проповедниками христианского смирения, а духовно и тайно были бы рабами дьявола.

Духовного обращения Симона-Петра и других учеников не было, вплоть до нисхождения на них Святого Духа на день Пятидесятницы. Однако, многие критики за двухтысячелетнюю историю христианства, в том числе и известный идейный вдохновитель национал-фашистской идеологии «сверхчеловека» Фридрих Ницше, по наущению дьявола открыто издевался над христианской религией. Он считал ее ложной религией, порожденной дьявольской хитростью иудейского народа с целью парализации воли и духа арийских народов мира христианским смирением во время установления иудейского господства над земным человечеством. То же делала и небезызвестная Елена Блаватская, которая не только Новый Завет, но весь Ветхий Завет считала плодом хитрости и коварства еврейского народа, который еще во времена древнего Шумера и существования жреческой касты халдеев сумел подобраться к первоисточникам божественного первичного откровения. А затем уничтожил их, а на их основе создал Тору, Ветхий Завет, Мишну, Каббалу и Талмуд, чтобы все народы мира постепенно приняли «избранность» еврейского народа за абсолютную истину и добровольно перешли от системы множества национальных суверенных государств под тоталитарное иго единого еврейского управителя.

Но и Ф.Ницше, и Е. Блаватская находились под искушением дьявола. Не еврейский народ сотворил Тору, Ветхий Завет и весь перечень первоисточников современного талмудического иудаизма. Сначала сами евреи, как прямые потомки сотворенных вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы, Адама и Евы, попали в полное духовное подчинение вселенского духа Князя Мира Сего, а затем, уже с помощью своих земных рабов дьявол и диктовал то, что ему необходимо, а заодно и всячески уничтожал источники первичных божественных откровений не только руками иудеев, но и руками тех властителей арийского человечества, которые, так или иначе, попали под частичное духовное влияние дьявола. Как следует из Ветхого Завета, иудеи не устояли, вследствие несовершенства своего духа, в истине, отвергли ветхозаветных пророков, посылаемых высшими вселенскими духами, и постепенно склонили свои жестковыйные головы под духовное ярмо дьявола. Но при том несовершенстве их духа и в тех условиях, в которые их постоянно загонял дьявол своим жестоким бессердечием, у них не было другого выбора и не было другого выхода. Ведь если бы они приняли Иисуса Христа в свои сердца и отвернулись от дьявола, то были бы поголовно уничтожены не только евреи, но и все земное человечество!

Ведь и Иисус Христос, когда получил в день Пятидесятницы право распоряжаться по своему усмотрению Святым Духом, не обратил в христианскую веру еврейский народ и даже не разорвал информационные связи с духом дьявола у своих учеников. Иисус Христос просто вытравил Святым Духом из их человеческого духа дьявольскую антиинформацию фарисейского духа двуличия и зла, лишив их возможности говорить ложь и творить зло. Несмотря на отчаянные усилия дьявола и его служителей, даже страх смерти не мог их заставить говорить ложь о Сыне Божием, и хотя апостолы по облику оставались иудеями, но по духу они стали носителями Святого Духа Иисуса Христа, практически неотличимого от арийского духа правостороннего земного человечества и полностью с ним совместимого.

Конечно, наделив Святым Духом в день Пятидесятницы своих учеников, Иисус Христос произвел великое чудо: Он сотворил из иудеев, как носителей левостороннего несовершенного духа основоположников христианской веры и носителей Святого Духа правостороннего арийского человечества. Апостолы и равноапостольные святые деятели раннехристианской церкви были более совершенными, чистыми и духовно прочными, чем сами носители арийского духа, погрязшие к тому времени в пороках и грехах через соблазны и искушения бесовско-сатанинских духовных сил. Вот если бы Иисус Христос не наделил своих апостолов Святым Духом и не дал бы им права обращать в христианство арийские народы мира с помощью установления информационной связи человеческого духа с духом Иисуса Христа, то тогда бы христианство было ложной религией. Под ликами апостолов скрывались бы не носители Святого Духа и служители Иисуса Христа, а духовные служители дьявола, и тогда христианство превратилось бы из главной противодействующей духовной силы, противостоящей дьяволу в осуществлении его замыслов закабаления земного человечества, в его тайного помощника. В этом случае полная победа дьявола осуществилась и реализовалась бы еще в первых веках христианской эры.

Вот об этом дьявол, через своего помощника и посредника сатану и просил Иисуса Христа, потому что во время Тайной Вечери, как сам Симон-Петр, так и другие Его ученики оставались в полной духовной власти дьявола. Множество таких лжехристиан, а по духу – служителей и сыновей дьявола, оказали бы ему неоценимую услугу, быстро разрушив правосторонний арийский дух земного человечества путем превращения всех новообращенных христиан в лживых и двуличных ханжей и лицемеров. Совершенно очевидно, что Иисус Христос до дня Пятидесятницы не производил обращение своих учеников в христианских апостолов только ради их спасения от преждевременной гибели и уничтожения, которое могло совершиться уже утром в день ареста Иисуса Христа. Недаром Иуда Искариот для этих целей привел вооруженную охрану синедрионских священников и толпу народа, вооруженную копьями, камнями и палками.

Но Иисус Христос неоднократно, еще при своей земной жизни, предупреждал своих учеников, что они примут за него тяжкие телесные страдания. Так оно и случилось – все будущие апостолы, кроме апостола Иоанна, который был буквально выкуплен у дьявола ценой убийства Иродом Антипой брата Иоанна-апостола Иакова, приняли мученическую смерть от рук земных служителей дьявола. Апостолы были уже не только иудеями, информационно связанными с духом дьявола, а носителями Святого Духа, посредниками и представителями Иисуса Христа как в среде земного арийского человечества так и в среде еврейского народа. Если бы это было не так, то нижний вселенский дух не причинил бы им никакого вреда, как он не причинил вреда будущим апостолам и ученикам Иисуса Христа во время Его ареста. Не только до дня Пятидесятницы, но и до 64 года новой эры нижний вселенский дух надеялся использовать учеников Христа в своих целях. Понятие «апостол» обозначает человека, который изменил свою духовную ипостась на противоположную. Реальные апостолы изменили свою духовную ипостась только в день Пятидесятницы, а пока они были учениками Христа, они оставались в полном подчинении дьявола.

В носителях еврейского духа, имеющих информационную связь с нижним вселенским духом, все события связанные с жизнью, смертью и воскресением Иисуса Христа, представлялись, да и представляются в настоящее время как грандиозная провокация и мистификация мирового масштаба. По их мнению, этот обман устроен по замыслу бога иудеев для того, чтобы ввести в соблазн обольщения арийские народы мира и, тем самым, ускорить победу дьявола за счет внедрения в их среде христианских принципов непротивления злу насилием. Двухтысячелетняя история мирового христианства наглядно продемонстрировала миру, что именно христианский дух и стал главным тормозом на пути мирового владычества Князя Мира Сего. Если бы глупые гои заглотнули, в качестве христианской религии, лживую наживку, выдуманную в адской лаборатории дьявола, то весь мир давно бы ползал у его ног. Но вот уже две тысячи лет нижний вселенский дух напрягает все свои творческие силы на разрушение христианства. Он добился разделения христианства на несовместимые ветви православия, католицизма и протестантства, но мир стоит, и одному Отцу Небесному и Сыну Божьему Иисусу Христу известно, сколько лет, а, может быть, даже и веков гойские народы будут противостоять дьявольской ненависти и сопротивляться собственному всеобщему истреблению.

Эта глобальная тема неминуемой победы зла над добром, ненависти над любовью и лжи над истиной будет в последующем рассмотрена, сейчас же вернемся к Тайной Вечере и евангельским текстам. Поразительная вышеприведенная цитата Иисуса Христа (Лука, 22;31–32) свидетельствует о том, что несовершенный дух даже ближайших учеников Иисуса Христа не способен понять и принять всю глубину божественных истин Иисуса Христа и стоящего за ним Отца Небесного. Эта духовная пропасть между ними так велика, что ни один из них не готов принять смерть во имя торжества учения Иисуса Христа.

Что говорить! Не только умереть за божественные истины, но даже стать на защиту своего Учителя или умереть вместе с Ним, как на словах обещал Петр-Симон на Тайной Вечере, на деле, при свободе выбора, такой ничтожный дух оказался не способен. Уже во время Тайной Вечери Иисус Христос убрал удерживающую силу божественного духа, нет, не со своих учеников, а от себя лично, и дух дьявола через своих сатанинско-бесовских посредников тут же овладел духом Его учеников. Иуда ушел предавать Христа, ученики стали выяснять, кто из них главнее, и Иисус Христос понял, что его ученики без его удерживающей божественной силы так же несовершенны, завистливы и фарисейски двуличны, какими они были до встречи с Иисусом Христом. Своим поведением они подтвердили, что нижний дух в лице еврейского народа приобрел на земле великую силу и всякая борьба с ним внутри еврейского народа бесполезна и даже вредна, поэтому и противостоять духу дьявола можно только созданием на базе правосторонних арийских народов единой христианской религии.

Вот поэтому Иисус Христос и произнес с горечью: «все вы соблазнитесь о мне в эту ночь; ибо написано «поражу пастыря, и рассеются овцы» (Марк, 14;27). Эту фразу Иисус Христос произнес также во спасение своих духовно несовершенных учеников от их избиения и гибели в Гефсиманском саду. Этой фразой Христос напомнил дьяволу, что после смерти Самого Иисуса Христа его ученики не представляют никакой опасности для нижнего вселенского духа. И это действительно так! Они, его ученики, не представляли никакой опасности и не могли быть стойкими проповедниками христианства не только среди враждебных иудейскому духу арийских народов мира, но даже и среди собственного иудейского народа. В день Пятидесятницы на апостолов снизошел Святой Дух Христа. Он и усовершенствовал их человеческий дух до противоположной ипостаси, что и позволило апостолам стать по своему совершенству духа, а не по принуждению, добровольными помощниками Иисуса Христа во взаимодействиях с гойскими народами мира. Как мы видим из слов апостола Петра при его посещении города Кесарии, правоверным иудеям было не положено даже разговаривать с гоями, а не то чтобы наделять их Святым Духом.

Всем известно, что в Гефсиманском саду Иисус Христос провел время в молитвенной беседе с высшими вселенскими духами и Отцом Небесным. По собственной воле, без принуждения свыше, но по просьбе Отца Небесного и высших духов Саваофа, Яхве и Иеговы, Иисус Христос подготовил себя к неизбежным предстоящим страданиям и мучениям неправедного и беззаконного суда, унижениям, телесным избиениям и крестной смерти. Казалось бы вполне естественным и по-человечески понятным, что его ученики в это время, хотя бы ради уважения к своему Учителю тоже должны были бодрствовать и совершать молитву. Иисус Христос не приказывал, но просил: «побудьте здесь и бодрствуйте», «душа моя скорбит смертельно» (Марк, 14;34). В чем дело? Почему ученики Иисуса Христа настолько вышли из подчинения Учителя, что проигнорировали и пренебрегли исполнить даже самую Его простую просьбу?

Факты и свидетельства Нового Завета упрямо твердят нам, что ученики Иисуса Христа еще до Его ареста полностью перестали считаться с мнением своего обожаемого Учителя. Вот Иисус Христос прервал молитву, подошел к ученикам и нашел их всех спящими. Уже не как просьба, а как приказ прозвучали слова Учителя: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Марк, 14;38). Но будущие апостолы, носители Святого Духа Христа и твердокаменные проповедники и посредники между Христом-Спасителем и арийским земным человечеством, готовые добровольно отдать свои жизни за христианскую веру, без Святого Духа и без удерживающей божественной силы, исходящей от Самого Иисуса Христа, еще во время начала Тайной Вечери оказались полными духовными ничтожествами. Никакое знание божественных истин и общение с Сыном Божьим не сделало их несовершенный дух более совершенным, и потому они проигнорировали не только просьбу, но и приказание Иисуса Христа.

Трижды Иисус Христос возвращался к своим ученикам и трижды находил их спящими! Ученики впали в искушение и отвернулись от Учителя в ночь Тайной Вечери и в ночь, когда Иисус Христос непосредственно беседовал с Отцом Небесным; говоря: «Отче! О, если бы ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем не моя воля, но Твоя да будет. И явился же ему Ангел с небес и укреплял Его. И находясь в борении, прилежнее молился: и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лука, 22;42–44). Что говорить о Синедрионе и о народе иудейском, которые многократно требовали от прокуратора Иудеи Понтия Пилата распять Иисуса Христа даже после того, как сам царь иудейский Ирод Антипа не нашел в Нем никакой вины. Он и не нашел вины, так как не был иудеем и не посещал синагоги. Антипа был в то время личным представителем дьявола и если бы он признал вину Иисуса Христа, то это было бы равноценно тому, что эту вину признал и дьявол. Дьяволу важно было показать Иегове, что вину Иисуса Христа добровольно и без всякого давления признал высший духовный орган Иудеи, а значит, и духовная власть в Иудее принадлежит не Иегове, а дьяволу.

Вполне естественно, что и римский воин Понтий Пилат тоже не нашел на Иисусе Христе никакой вины и предложил по действующему закону перед праздником иудейской пасхи из трех осужденных на смерть помиловать и отпустить невиновного Иисуса Христа и казнить трех остальных преступников и убийц, вина которых полностью доказана. Но если уж собственные ученики фактически предали Иисуса Христа и отвернулись от Него еще до ареста, то что можно требовать от народа иудейского, который был под полным информационным и духовным влиянием нижнего вселенского духа? Убийца и мятежник Варавва оказался духовно ближе и более нужен дьяволу, вот поэтому, исполняя его похоть, народ иудейский и потребовал освободить Варавву, но распять Иисуса Христа как тяжкого преступника. Напомню, что эти трагические события вселенского масштаба происходили в пятницу. В ночь с пятницы на субботу наступал великий праздник иудейской пасхи, который связан не только с приемом опресноков и кошерного ягненка, как думают многие, а в первую очередь с пролитием крови и убийством невинных младенцев египетского народа перед началом исхода еврейского народа из Египта. По сути дела еврейская пасха является праздником человеческих жертвоприношений. В этом и заключается сакральный и духовный смысл этого праздника.

В ночь исхода из Египта тайные агенты Мадиамских священников и специально обученные евреи врывались в дома египтян, двери которых не были отмечены кровью жертвенных пасхальных животных, и уничтожали там все живое. Этот духовный и сакральный акт связал еврейский народ с дьяволом кровавой круговой порукой. Но вины еврейского народа в этом нет, так как замыслено злодейство задолго до исхода нижним вселенским духом. Это он, по своей прихоти и ради исполнения своих целей, подогрел взаимную ненависть египтян и иудеев до такой степени, что фараон был вынужден ввести закон для ограничения численности евреев, по которому младенцы мужского рода подлежат умертвлению. Евреи обязаны были ответить на это пролитием крови невинных младенцев, и они ответили. Но факты скрыть невозможно. Пришло в Египет 72 иудея, а ушло через 400 лет 600 тысяч! Пусть демографы посчитают, с какой скоростью росла численность еврейской диаспоры Египта. Из Ветхого Завета следует, что Египет был не просто благодатной житницей для наращивания численности еврейского народа, но и пробным камнем для захвата полной власти в одной из самых высших и божественных цивилизаций древнего мира. Но это отдельная и очень серьезная тема, к которой мы вернемся несколько позже.

Как ни крути, но на деле получается, что иудейская пасха – это торжество нижнего вселенского духа, реализовавшего с помощью иудеев свою ненависть к арийскому духу пролитием крови невинных младенцев. Вот и крестную казнь через распятие Иисуса Христа надо рассматривать как ритуальный акт. Это и было торжество нижнего духа, который в своей ненависти к божественному духу и жажде его скорейшего истребления из человеческих душ земного человечества, до предела накалил ненависть иудейского народа к носителю божественного духа Иисусу Христу. Евангелист Лука пишет, что Пилат созвал членов Синедриона, первосвященников и народ иудейский и трижды требовал помиловать и отпустить невинного Иисуса Христа. Но что же он слышал в ответ на свои требования от иудейского народа? «Но они кричали: распни; распни Его! Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? Я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников» (Лука, 23;21–23).

Как видим из этой цитаты, уже не первосвященники, а сам народ с яростью, ненавистью и ожесточением добивался пролития невинной крови Иисуса Христа. Иудейская пасха, как торжество не только самих иудеев, а их духовного Отца, должна сопровождаться пролитием невинной крови и потому иудеи, исполняя похоть нижнего духа, и требовали распятия Иисуса Христа. Редкие случаи ритуальных пасхальных убийств носителей божественного духа происходят и в наше время. Расследования и поиски виновных, как правило, ни к чему не приводят. Заказчиком таких убийств является практически бессмертный нижний дух, а дух неподсуден земным людям.

У евангелиста Матфея это трагическое событие изложено еще более драматично. Народ впал в неистовое возбуждение и чтобы снять напряжение и предотвратить народный самосуд Пилат: «взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: Невиновен я в крови праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: Кровь Его на нас и детях наших». (Матф. 27;24–25). Мы подошли к самому важному понятию Ветхого Завета и к самой великой тайне, которая заключается в том, что вовсе не мозг и нервная система человека являются главным хранилищем его духа, а высшие фракции духа как левостороннего, так и правостороннего человечества хранятся в человеческом сердце и в его крови. Именно через пролитие как можно большего количества крови правостороннего арийского человечества, а также через смешение этой крови с кровью левостороннего человечества нижний дух и добивается все большей и большей власти уже не только над еврейским народом, но и над всем земным человечеством.

Даже кровь жертвенных животных содержит достаточно большое количество тонких фракций божественного духа. Если бы ветхозаветные иудеи не сливали кровь жертвенных животных на землю, добиваясь полной кошерности своей праздничной и повседневной пищи, то это отдаляло бы их человеческий дух от духа дьявола. Со временем это могло закончиться тем, что разжигаемые в их человеческом духе ненависть, зло и внутренняя нетерпимость и неприязнь к гойским народам мира, могли бы в значительной мере ослабеть, жестокость могла бы выродиться в мягкость духа, сочувствие и даже жалость.

Как мы видим, ритуал кошерности для избранных и высокопоставленных иудеев полностью сохраняется и в наше время, а, значит, они были и остаются послушными исполнителями похотей нижнего вселенского духа, что является, как это ни странно звучит, гарантом дальнейшего существования земного человечества. Ведь и Иисус Христос после дня Пятидесятницы, получив право распоряжаться Святым Духом по своему усмотрению, мог мгновенно превратить не только своих учеников, но и весь еврейский народ из правоверных иудеев в правоверных христиан, но он не сделал этого, так как уничтожил бы этим действием весь род человеческий. Но Он превратил своего непримиримого врага и лучшего ученика иудейского первосвященника, посвященного в великие каббалистические тайны иудаизма, Савла, в христианина Павла, и одним этим действием распространил христианство среди арийских народов Римской империи. Павел при жизни Иисуса Христа даже не встречался с Ним, но именно через апостола Павла можно познать истинные тайны христианской религии. Павел указал на Иисуса Христа как на духоприемника живых Первосвященников Отца Небесного в лице Мелхиседека и Адоноседека, и тем самым связал божественное прошлое земного человечества с Иисусом Христом, как представителем Отца Небесного в среде еврейского народа.

Но дух тьмы к моменту земной жизни Иисуса Христа набрал такую силу, что воля не только Иисуса Христа, но и Отца Небесного в среде земного человечества уже не могла реализоваться в полной мере. Да, Иисус Христос мог бы по силе и мощи Святого Духа, усовершенствовать дух иудейского народа до такой степени, чтобы превратить их всех в правоверных христиан, но тогда дьявол лишился бы своих земных рабов и не мог реализовать свои творческие замыслы по духовному подчинению всего земного человечества. Дьявол, по причине разобщения своей духовной мощи, не может разрушить Вселенную и даже Солнечную систему, но превратить поверхность земли в безжизненную пустыню и сделать атмосферу непригодной для существования земного человечества и большинства видов растений и животных он был способен во времена Христа и способен в наше время.

Глава 3

Духовные задачи современного человечества

Если бы Христос обратил всех иудеев в христиан, то земное человечество было бы немедленно уничтожено. Но ведь Иисус Христос в своем христианском учении показал всем живущим, что задачи нынешнего смертного человечества еще до конца не реализованы. Земное дохристианское человечество творило для будущего вселенского человечества его бессмертную духовную часть, и только после крестной смерти Иисуса Христа земное нынешнее человечество под руководством Иисуса Христа и высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы приступило к сотворению бессмертных телесных оболочек будущего вселенского человечества. Все ныне живущие на Земле поколения людей любой расовой и национальной принадлежности, хотят они того или нет, понимают это или не понимают, но творчески работают во имя того, чтобы сотворить бессмертные духовные телесные оболочки для будущего воскресения всех праведников, записанных в «Книгу Жизни». Право доступа к этой «Книге Жизни» имеет только Иисус Христос.

По этой причине и будущий «страшный суд» над земными народами будет осуществлять именно Иисус Христос. Задача этого суда состоит в том, чтобы разделить души всех умерших на достойных воскресения и будущей жизни в бессмертной телесной оболочке и тех, которые своей неправедной жизнью, замарали свой дух плевелами зла, лжи, ненависти и человекоубийства. Последние будут отправлены в геенну огненную, чтобы та ложь и антиинформация, которые накопились в их нечистом духе, были уничтожены, а уже очищенный от этой нечисти дух был передан следующим поколениям обновленного человечества. Задача земного человечества в его греховном нынешнем и потому смертном телесном образе, еще не решена полностью, достаточное количество телесных бессмертных оболочек для воскресения мертвых еще не создано, и поэтому преждевременное уничтожение такого человечества нецелесообразно. Если бы Иисус Христос насильственно усовершенствовал человеческий дух еврейского народа и превратил этот народ в правоверных христиан, то дьявол был бы вправе на насилие ответить таким разрушительным насилием, которое привело бы к гибели смертного земного человечества. В этом случае Отцу Небесному снова потребовалось бы восстановить смертное человечество, в котором мы с вами живем, в прежнем виде, что не способствовало бы стабильности вселенских процессов, а только замедлило бы ход вселенских событий, что, по-видимому, не входит в планы Отца Небесного и Творца Вселенной.

Из всего сказанного следует, что не только Сын Божий Иисус Христос, но и Творец Всего Сущего вынуждены учитывать в своей творческой работе возрастающую творческую силу и разрушительную мощь в пределах земного шара противодействующего Ему нижнего вселенского духа. Недаром в молитве «Отче Наш», продиктованной лично Иисусом Христом, есть просьба и пожелание: «да будет воля Твоя и на Земле, как и на Небесах». Однако по смыслу своей творческой работы, высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы для сотворения телесного бессмертного духа будущего вселенского человечества обязаны непрерывно изымать из духовного круговорота жизнетворения наиболее тонкие фракции духа, полностью истратившие свою энергию и достигшие степени нетварности той или иной иерархии. По этой причине бывший совершенный дух правостороннего божественного человечества постепенно теряет свою божественную совершенность и все более и более приближается к несовершенному духу левостороннего человечества.