Таро Уэйта. Тонкости работы. Главные расклады

Для накопления опыта необходимо постоянно проходить все Сефиры: снизу вверх набирается сила, а сверху вниз – гармоничность.

Поначалу это сложно, так как избыток энергий переполняет тело и сознание, затем станет проще.

Движение сверху вниз выглядит приблизительно так:

• в Кетере мы берем первичную энергию;

• в Хокме объединяем ее с мудростью, пониманием того, как лучше сделать в будущем;

• в Бине анализируем замысел;

• в Хезеде понимаем, как это лучше реализовать;

• в Гебуре задается ритм и некая жесткая, идеальная форма творения;

• в Тиферете эта форма гармонизируется;

• в Нецахе задается цель и мотивация;

• в Ходе начинается непосредственное действие, проявление;

• в Есоде проявление действия материализуется;

• Малькут дает результат этого действия.

Заданный порядок прохождения Сефир смягчает их действие и позволяет избежать перенапряжения и сбоев в работе: довольно агрессивное выравнивание в некоторых Сефирах будет уравновешиваться гармонизацией в других. Это процесс творения от начала до конца.

Прохождение Сефир снизу вверх – это путь духовного совершенствования человека.

Только высокодуховный человек может безболезненно выбирать свой путь прохождения Сефир в зависимости от целей. Попытки открытия такого собственного пути можно найти в различных религиях.

• Христиане из Малькута идут в Ход (к Славе), причем на этом чаще всего останавливаются, перегружаясь проявленностью, которая частично становится негативной.

• Мусульмане двигаются в Нецах (к Победе), это более предпочтительный путь, так как он всегда предполагает движение к будущему, к лучшему. Тот, кто не останавливается, из Нецаха переходит в Ход.

• Иудеи выбирают третий путь – через Есод (форма, позволяющая накапливать энергию в виде чего-то), где, в основном, движение и заканчивается, потому что дальше выбор пути затрудняется: их не интересует ни Слава, ни Победа. Лишь единицы из Есода проходят в Тиферет, где обретают гармонию (это, можно сказать, первая ступень достижения духовного совершенства).

Главная причина человеческих неудач – остановка, «зацикливание» на какой-то одной цели (Слава, Победа, Красота, Накопления), в результате чего получается существенный перекос в его сознании. На самом деле человеку необходимы понемногу все качества, собранные в Древе Сефирот. Постоянная работа с Сефирами дает возможность избежать подобных остановок в своем развитии, совершенствовать все качества и достичь полной гармонии, как раз и дающей власть первой Сефиры (Кетер).

Чтобы гармонизировать себя, надо усилить столб Милосердия. Если дисгармония на физическом уровне, работаем через XIX Аркан, если на эмоциональном – XIX Аркан соединяется с XIV и XI, если на поведенческом – XIV и X (но XIX Аркан все равно должен отрабатываться, чтобы не накопить негатива на XIII). Перед исправлением эмоциональной и поведенческой дисгармонии мы должны настроиться на Нецах, так как проблемы этих уровней связаны с непониманием Пути: того, как и зачем делать, куда и зачем идти. Также необходимо поддерживать связь с Ходом, чтобы появившаяся цель сразу начала воплощаться в действии, а не стала объектом пустого проповедования.

Мы достаточно часто наблюдаем ситуации, когда человек, имеющий достаточно толковый план действий, начинает учить жить других, вместо того чтобы самому идти и реализовывать свои планы. Развившись в Нецахе, мы через XIV Аркан переходим в Тиферет, где и человек становится гармоничнее.

Милосердие в чистом виде может привести к вседозволенности, поэтому его необходимо уравновешивать Строгостью, иначе человек придет к жестокости.

Чтобы гармонизировать физическое тело, необходимо установить контакт с Ходом, именно эта Сефира позволит сделать тело здоровым. Через XXI Аркан переходим в Ход, там узнаём, где в теле дисгармония. Ориентируясь на Гебуру, мы можем выстроить идеальное тело (как должно быть). Можно вызвать для помощи Рафаила, который когда-то и научил людей лечить. Любые вирусные заболевания, вредоносные бактерии, паразиты убираются XIII Арканом. Наличие подобных заболеваний говорит только о том, что у человека не убрано то, что не нужно – где-то произошел сбой. С помощью архангела XXI Аркана можно вылечить любое заболевание в течение дня, причем этот процесс будет незаметным и недоступным человеческому пониманию.

При работе с Древом Сефирот необходимо уравновешивать Сефиры правого столба (будущее) и левого столба (прошлое), иначе будет накапливаться негатив, ведущий к образованию клипот (в переводе с иврита «скорлупы») – своеобразных миров-двойников Сефирот, в которых материальная тьма вытеснила божественный свет. Бесформенность, Пустота, Тьма – некоторые из имен клипот.

Например, если сосредоточиться только на Победе, она окажется разрушительной как для самого человека, так и для окружающих – поэтому Победу необходимо уравновесить Славой, она поможет проанализировать достигнутое, укажет цели победных действий и принесет моральное удовлетворение. Бесцельное стремление к Победе – это путь к уничтожению мира. Победа без цели вовсе не является достижением: человек впустую тратит силы, эта Победа никому не нужна. А если Победа нужна, она приносит Славу.

Отработка Сефир и Арканов

Следующая часть ритуала направлена на то, чтобы ввести человека в гармоничное состояние. Здесь нужно отрабатывать различные аспекты – это могут быть Сефиры или Арканы Таро, в зависимости от того, какая цель поставлена.

Если отрабатывать Сефиры, то для этого имеется инвокация Сефирот. Ее можно делать как целиком, так и выбирать какую-то определенную часть – в том случае, когда необходимо определенное качество. Например, для умения управлять надо взять Есод, если стоит цель гармонизироваться, то подойдет Тиферет, а когда надо защититься от нападения, то берется Гебура. Выбор нужной Сефиры помогает настроиться и на нужный чин.

Гебура находится на уровне печени. Напротив нее на уровне селезенки находится Хезед. На солнечном сплетении располагается Тиферет. Бедра – это Нецах и Ход, половые органы – Есод, а стопы – это Малькут. Работать можно только через имя и полностью читая инвокацию. Например, настроившись на Кетер, можно просто несколько раз нараспев произнести имя, а можно читать (произнося перед инвокацией имя):

«О Ты, Таинственнейший Король, наверху и внизу пребывающий скрытым от всяких глаз, чье имя Эхейе (Aleph-He-Iod-He), изреченное нами с Любовью, защитит нас в кольце света, дабы в сиянии благодати Твоей мы смогли познать божественную Истину. Amen».

Дальше идет настройка на Хокму и Бину, и читается для Хокмы та же инвокация, что и для Кетера, но Эхейе заменяется именем Йах (Iod-He).

Для Бины читается:

«О Ты, Найсвятейший Король, обитающий в глубинах безмерности, чье имя Элохим (Aleph-Lamed-He-Iod-Mem), позволь Чаше нашего сердца наполниться Твоей божественной Любовью».

Далее выстраивается Хесед:

«О Ты, Великий Единый, чье имя могущественно и сущность справедлива, сделай так, чтобы я смог провозгласить Твое Милосердие».

Следующий шаг – настройка на Гебуру и чтение:

«О Найсвятейший, да будем мы омыты Тобой и очищены».

Затем идет настройка на Тиферет – солнечное сплетение:

«О, Царство Света, великолепное и сияющее, наполни наши сердца твоим сиянием Истины, дабы всякая мнимость иссякла и осталась лишь совершенная божественная Любовь».

Потом настройка на Нецах (бедро):

«Великий Источник, сокрытый от всего, что человек может испытать и познать, возроди в нас Свет истинного Знания».

Настройка на Ход (другое бедро):

«Сияющее Бытие, имя которому Истина, чьи действия правильны, пропитай наши сущности Своей Святой Властью».

Настройка на Есод (половые органы):

«О Неведомый, кто есть совершенной Природы с основанием в центре, не колеблясь помоги нам в дороге, по которой идем мы, ибо ты того возжелал».

И последнее – настройка на Малькут (стопы). Здесь имя немного отличается – если раньше речь шла об имени Бога на Земле, то здесь берется имя непосредственно самой энергии Земли:

«У Входа на пути Возвращения мы смиренно ожидаем позволения войти. Да останемся мы навеки в Вечном Свете Божественной Мудрости».

Таким образом весь Сефирот проводится на организм человека. Имя можно произносить не один, а 10–20 раз, можно даже не читать сами заклинания, а сосредоточиться исключительно на имени.

При работе с Арканами, надо войти в Аркан и нараспев произносить имя Бога, пропуская энергию (можно дополнительно использовать Ангела Аркана). Можно прочитать все имена по одному разу, а можно взять один Аркан и несколько раз прочитать имя (если стоит цель включиться в определенный Аркан).