Москва литературная №1/2022. Литературно-художественное издание

захочется

когда до перевала только шаг
а трудный путь забудется уныньем
когда на переносице осла
горбинку облюбует стрекоза
в красотах ничего не находя
захочется горчащего полынью
колодезной поящего водой
и узнаваемого по тоске в глазах…

смотри

тысячей островов
звонкое ожерелье
в перстни – песочный кварц:
тонкий огранщик ветер…
след ременной: браслет…
в этом заставит время
голою танцевать
не устыдившись этим…
всё для тебя, смотри
не уловимо пламя:
не согревает – жжет
если ты слишком близко…
пошлым стыдом смотрин
танец приватный славен,
но ни одна из жен
так не прельщала риском
контурный край шатра:
неба – невольный купол
губы целуют взгляд
и доверяют пальцам
эго – любви сатрап
властью ничтожит грубой.
не принуждай меня
за обнаженье каяться…
то бубенцов каданс:
замерший жест- обрушен…
так ощутим слепой
в чувстве седьмом
безысходном…
о, обнаженья транс!
о, применимый к душам…
не станцевать любовь
в ритме – стыду угодном…

куда летишь мой алый лепесток

не с севера ни с юга на восток
не западного ветра направленье
куда летишь мой алый лепесток
куда свобода?
я прижимаю юбочки фестон
остепеняя юные колени
совсем немного и грядет лет сто
пока: три года…
на краешке распаханной земли
в день бабочковый и цветочно-травный
еще не понимая как легко
душой глазаста
еще не принимая от хандры
небесной восхитительной отравы
и не умея: любит или нет
гадать на астрах…
еще не опуская головы
(май никогда не применяет силы)
ему в родстве вуалька стрекозы
и жук червонный
я трехгодичной порослью травы
с усилием почти невыносимым
держу в ладони капельку росы
прозрачней звона…
опасности уже аттестовал
найденыш-пёсик жалью сердобольной
любви щенячьей имя выбирал
секундной стрелкой…
куда летишь мой алый лепесток
за горизонтом синим чисто поле
я уронила мамину герань
в цветочек мелкий…

ПРОЗА ЖИЗНИ и не только

АЛЕЕВА Наталия

Славяне-язычники

У каждого народа, как и у каждого человека, свой путь к Богу, но неверно предполагать, что история наших предков началась лишь с Крещения Руси.

Древние славяне заселяли обширные пространства Европы, и состояли из многочисленных племён, где главенствовали воители, отличавшиеся ратными подвигами и храбростью в бою. Люди, жизнь которых постоянно сопряжена с опасностью, ценят мужество, верность долгу и слову. Любой спор тех прирождённых воинов разрешался в поединках, где победитель – всегда прав, ибо человек подчинён высшим силам – божествам. Потому и боевая удаль у славян почиталась непреложным законом, и постулат «око за око, зуб за зуб» – нравственным правилом язычника. Если же мужчина не хотел мстить за нанесённое ему оскорбление, то покрывал себя презрением и неизменным позором.

У славян была своя самобытная культура, общественные законы и правила, действия которых почиталось священными и неколебимыми. Язычники поклонялись множеству богов и духов. По их воззрению эти незримые сущности пришли на землю задолго до человека и затворились во всех природных явлениях и предметах. Они обладали могуществом, и людям необходимо было ладить с ними, пытаясь расположить в свою пользу. Древние славяне считали, что без благосклонности духов нельзя ждать ни ратных побед, ни житейской удачи. И любая беда – это следствие гнева божеств, которых необходимо ублажать особым поклонением и жертвоприношениями.

Несмотря на то, что в бою северные и новгородские славяне оставались непримиримыми, в мирной жизни они были радушны, жизнерадостны и настолько гостеприимны, что, хозяин, гость которого был чем-либо обижен, подвергался не только общественному порицанию, но и наказанию. Самыми уважаемыми людьми у новгородских славян почитались старики. В мелкие споры они не вмешивались, а слово своё говорили лишь там, где обсуждались жизненно важные дела и выносились решения. Тогда их СЛОВО становилось ЗАКОНОМ. Старика никто не мог судить – даже за преступление. Но если он совершал недостойный поступок, с ним переставали кланяться при встрече. И это являлось столь тяжким наказанием, что пожилому человеку не оставалась ничего иного, как, скрывшись от посторонних глаз, расстаться с жизнью. Тайное самоубийство он должен был совершить жертвенным ножом и в одиночестве. И только такой поступок считался искупительным.

Слово «славяне», имея тот же корень, что и «слава», подвигало людей соизмерять свои поступки с этим понятием. «Жить по правде», «поступать по правде», «судить и рядить по правде» – было краеугольным «камнем» их отношений. Празднословие в обществе считалось пороком, а умение кратко и метко говорить – достоинством. Известно, что, заключая договор, славяне скрепляли его не клятвой, а уверением: «Если я не сдержу моего слова, да будет мне стыдно!»

Но несогласованность в управлении и защите жизненных пространств вела к разладу, ибо каждый правитель хотел действовать по-своему. И от этой недоговорённости славянам вскоре стало трудно защищать рубежи своих земель, отражать атаки завоевателей.