Мать. Из жизни Матери

О Ты, облегчающий все страдания и рассеивающий все невежество, о Ты, всевышний исцелитель, постоянно пребывай на этом корабле в сердцах всех тех, для кого он стал сейчас домом, чтобы вновь могла быть явлена Твоя слава!

9 марта 1914 года

Те, кто живет в Тебе и ради Тебя, могут менять место жительства, привычный распорядок, условия жизни или окружающую обстановку, но повсюду они будут окружены одной и той же атмосферой: они несут ее в себе, в своих мыслях, постоянно сосредоточенных на Тебе. Любое место кажется им родным, потому что повсюду они пребывают в Твоем доме. Их не изумляет больше ни неожиданная новизна мест или стран, ни их живописность. Во всем видят они Твое Присутствие, и даже мельчайшая песчинка для них наполнена Твоим непреходящим великолепием. Вся земля славит Тебя восторженными песнопениями. Сквозь тьму, страдания и невежество мы все же чувствуем величие и славу Твоей любви, с которой можем повсюду непрерывно соприкасаться.

О Господь, мой возлюбленный Повелитель, эти чувства постоянно переполняют меня на этом корабле, который кажется мне чудесной обителью мира и спокойствия, храмом, плывущим в Твою честь по волнам подсознательной инерции, которую мы должны покорить и пробудить к осознанию Твоего божественного Присутствия.

Благословен тот день, когда я узнала Тебя, о Несказанная Вечность!

Да будет благословен день, когда, наконец пробудившись, Земля узнает Тебя и станет жить только ради Тебя!

10 марта 1914 года

В ночной тиши Твой Мир царил надо всем, в безмолвии же моего сердца Твой Мир царит постоянно; и когда оба эти состояния слились, Твой Мир стал настолько могущественным, что пред ним не смогли устоять никакие тревоги. И тогда я подумала обо всех тех, кто бодрствовал на корабле, обеспечивая безопасность нашего плавания, и, исполненная чувства благодарности, я пожелала, чтобы в их сердцах поселился Твой Мир. Потом я вспомнила о тех, кто спокойно и беззаботно спал бессознательным сном, и, сочувствуя несчастьям и страданиям, что ожидали их при пробуждении, я пожелала, чтобы хоть крупица Твоего Мира проникла в их сердца и пробудила в них жизнь духа, свет, рассеивающий неведение. Затем я подумала обо всех обитателях безбрежного океана, видимых и невидимых, и пожелала, чтобы Твой Мир распространился и на них. Потом я подумала о тех, кто остался далеко позади и чья любовь по-прежнему пребывала вместе с нами, и с большой нежностью я пожелала им Твоего Мира, осознанного и устойчивого, полноты Твоего Мира в той мере, в какой они смогут воспринять. Затем я подумала обо всех тех, к кому мы направлялись, обеспокоенных мелкими заботами и поглощенных эгоистической и невежественной борьбой за свои жалкие интересы; и от всего сердца я пожелала им всей полноты света, которую несет Твой Мир. Я подумала обо всех тех, кого мы знаем и кого не знаем, обо всей развивающейся жизни, о жизни, сменившей форму и еще не сформировавшейся, и всем, даже тем, кого я не могу себе представить, всем им, оставшимся в моей памяти и забытым мною, – всем им в глубоком сосредоточении и безмолвной любви я пожелала Твоего Мира.

14 марта 1914 года

Безмолвное одиночество пустыни несет в себе что-то от Твоего величественного присутствия, и мне понятно, почему одним из лучших средств обретения Тебя всегда считалось уединение в этих безбрежных песчаных просторах.

Но те, кто знает Тебя, находят Тебя повсюду и во всем, и нельзя сказать, что что-то одно выражает Тебя лучше, чем другое; ибо все, что существует в этом мире или еще только ждет часа своего проявления, – все необходимо, чтобы выразить Тебя. Всякое существо, всякое создание, благодаря Божественному посредничеству любви становится попыткой жизни обрести Тебя; и когда глаза наши открываются, мы видим это усилие и стремление постоянно.

О Господь, сердце мое жаждет Тебя и мысль моя устремляется к Тебе неизменно. В безмолвном преклонении и любви я приветствую Тебя.

15 марта 1914 года

…О эти тихие чистые ночи, когда мое сердце, переполненное Тобой, сливается с Твоей божественной Любовью, чтобы проникнуть во все сущее, объять всю жизнь, озарить и преобразить саму мысль, очистить само чувство, пробудить в каждом существе осознание Твоего волшебного Присутствия, дарящее состояние невыразимого мира!..

22 марта 1914 года

О Всевышний, божественный Господин Любви, озари своим светом сознание людей, их сердца. Они пытаются дотянуться до Тебя, но из-за невежества своего, быть может, не к Тебе возносят они свои молитвы, а ложные представления преграждают путь их устремлению. И все же в милости Своей Ты обращаешь на пользу все порывы доброй воли, и достаточно вспышки искренности, чтобы Твой божественный свет озарил разум, а Твоя сокровенная любовь проникла в сердца и наполнила их чистой и высокой добротой, которая есть одно из лучших проявлений Твоего закона. И пусть то, что я, опираясь на Твою волю, пожелала для них в моменты подлинного единения с Тобой, – пусть все это будет даровано им в тот день, когда они, стремясь уйти от внешней суеты, обратятся к своим самым благородным мыслям, к своим самым возвышенным чувствам.

Да откроется им высочайший покой Твоего сокровенного Присутствия.

Вот о каком случае рассказала Мать детям во время одной из бесед на Игровой площадке:

Во время своего первого путешествия в Индию я плыла на японском корабле. На том же судне было два священнослужителя, протестантских священника, принадлежащих к разным конфессиям, не помню точно к каким. Оба они были англичанами; кажется, один из них принадлежал к англиканской, а другой – к пресвитерианской церкви.

Наступило воскресенье, и нужно было провести религиозную церемонию, чтобы не выглядеть, подобно японцам, дикарями и язычниками! И тут встал вопрос о том, кто же будет ее проводить: представитель англиканской или же представитель пресвитерианской церкви. Они едва не поссорились, но наконец один из них гордо уступил другому, – сейчас уже не помню, кто именно, кажется, это был англиканец.

Дело происходило в кают-компании. Несмотря на жару – мы пересекали, кажется, Красное море, – мужчины надели сюртуки, накрахмаленные рубашки с галстуками, кожаные ботинки, шляпы и, держа под мышкой молитвенники, целой процессией направились с палубы в кают-компанию. Женщины надели шляпки, некоторые несли зонтики от солнца и тоже держали под мышкой молитвенники.

Итак, все собрались в кают-компании и священник произнес речь – то есть прочитал свою проповедь, которой все слушатели внимали с благоговейным почтением. По окончании проповеди все с чувством исполненного долга снова поднялись на палубу. А еще через пять минут большинство почтенной публики выпивало в баре и играло в карты, совсем позабыв о недавней религиозной церемонии. Люди выполнили свой долг, и теперь можно было, позабыв обо всем, заниматься чем угодно.

Ко мне подошел священник и, стараясь быть вежливым, осведомился, почему я не участвовала в церемонии. Я ответила: «Простите, но я не верю в религию».

«Вы, должно быть, материалистка?»

«Нет, вовсе нет».

«Тогда почему же?»

«Видите ли, если я скажу правду, она вам не понравится, поэтому мне лучше промолчать».

Но он так настаивал, что в конце концов мне пришлось сказать: «Только постарайтесь понять меня правильно. Я не чувствую искренности ни в вас, ни в вашей пастве. Вы совершали церемонию ради выполнения общественного долга, социального обычая, а вовсе не потому, что действительно хотите достичь единения с Богом».

«Достичь единения с Богом! Но это невозможно! Все, что мы можем, – это произносить хорошие, добрые слова, но мы неспособны достичь единения с Богом».

«Вот потому я и не участвовала в вашей церемонии: мне это неинтересно».

Затем он задал мне множество вопросов и признался, что сам направляется в Китай для обращения «язычников» в христиан. И тогда я очень серьезно сказала ему: «Послушайте, вашей религии нет еще и двух тысяч лет. Однако у китайцев уже задолго до этого была своя философия, причем достаточно высоко развитая, и им был известен путь достижения Божественного. Вот почему они считают европейцев варварами. И вы собираетесь обращать в свою веру тех, кто понимает в этом больше вас? Чему вы будете их учить? Неискренности, исполнению пустых церемоний и обрядов вместо следования глубоким философским идеям и отрешенности от жизни, которые ведут к обретению духовного сознания?.. Мне кажется, вы затеяли не слишком хорошее дело».

Бедный священник, совершенно растерянный и ошеломленный, не знал, что ответить, и произнес: «Боюсь, что вы меня не убедили!»

«Но я вовсе и не пытаюсь вас в чем-то убедить, – сказала я. – Я только описала вам положение дел. Мне не совсем понятно, почему варвары должны учить цивилизованных людей тому, что им и так давным-давно известно. Вот и все».

На этом наш разговор и закончился.

24 марта 1914 года

…Вчера, во второй половине дня, во время долгих часов безмолвного созерцания, я наконец поняла, что значит действительно отождествиться с тем, о чем думаешь. Я, так сказать, слегка прикоснулась к этому осознанию, но уже не через достижение определенного состояния ума, а просто путем удерживания мысли и управления ею. Я поняла, что потребуются еще долгие и долгие часы созерцания, прежде чем это осознание станет совершенным. Это то, чего я, среди прочего, ожидаю от поездки в Индию, если Ты все же сочтешь, что это будет полезно для Твоей работы, Господь.

28 марта 1914 года

С начала нашего путешествия с каждым днем все больше и больше видим мы Твое божественное вмешательство, повсюду наблюдаем проявления Твоего закона, и мне требуется вся моя внутренняя убежденность в том, что это совершенно естественно, иначе я бы беспрестанно изумлялась чудесам.

Нет такого мгновения, когда бы я чувствовала, что живу вне Тебя, и никогда прежде горизонты не казались мне столь широкими, а глубины – столь сияющими и бездонными одновременно. Позволь же нам, о Божественный Учитель, все лучше и лучше, все полнее и полнее осознавать и исполнять нашу миссию на Земле, чтобы мы могли всецело использовать все сокрытые в нас силы и чтобы Твое высочайшее Присутствие все совершеннее проявлялось в безмолвных глубинах наших душ, во всех наших мыслях, во всех чувствах, во всех действиях.

И мне даже кажется странным обращаться к Тебе, ведь это Ты живешь во мне, думаешь и любишь.

* * *

Мать и Поль Ришар сошли с борта «Кага Мару» в Коломбо, оттуда добрались до Талаимуннара, пересекли пролив и высадились в Дханушкоти. Там они сели на поезд и 29 марта 1914 года прибыли в Пондичери, который тогда был французской колонией. В тот же день в 3 часа 30 минут пополудни Мать встретилась со Шри Ауробиндо. Их встреча произошла на втором этаже «старой гостиницы», расположенной по улице Франсуа Мартена, дом 41.

Увидев Шри Ауробиндо, я сразу же узнала в нем того, кого очень давно и хорошо знала и кого называла Кришной… Вот почему я абсолютно убеждена в том, что мое место и моя работа – здесь, в Индии, рядом с ним.

[13 - Полный текст письма представлен в Приложении C.]

* * *

На следующий день Мать записала в своем дневнике:

30 марта 1914 года

В присутствии тех, кто всецело отдан служению Тебе, тех, кто достиг совершенного осознания Твоего присутствия, я понимаю, насколько я еще далека, так далека от того, к чему стремлюсь. И я знаю, что все, что кажется мне самым высоким, самым благородным и чистым, по-прежнему темно и невежественно по сравнению с тем, что я должна постичь. Но это понимание нисколько меня не обескураживает, оно лишь укрепляет стремление, силы и волю преодолеть все препятствия, чтобы, наконец, отождествиться с Твоим законом и Твоей работой.

Постепенно горизонт проясняется, путь виден все четче, и мы движемся ко все большей и большей уверенности.

Не имеет значения то, что тысячи существ погружены в непроглядный мрак неведения. Тот, кого мы видели вчера, пребывает на Земле. Его присутствие служит достаточным доказательством того, что грядет день, когда тьма будет преобразована в Свет и царствие Твое восторжествует на Земле.