Мать. Из жизни Матери

«Общая цель, которая должна быть достигнута, – всеобъемлющая и всевозрастающая гармония».

Имеется в виду нисхождение Сверхразума.

Тогда я еще ничего не знала о Шри Ауробиндо, а он еще ничего об этом не написал…

«На земном уровне это означает достижение человеческого единства путем пробуждения и проявления во всех людях Божественного, пребывающего внутри каждого человека и единого для всех.

Иными словами, необходимо осуществить единство через установление Царства Божьего, находящегося внутри каждого из нас.

Отсюда следует, что наиболее полезная работа будет заключаться в том, чтобы:

1) На индивидуальном уровне каждому осознать внутри себя Божественное присутствие и отождествиться с Ним.

2) Достичь в индивидуальном сознании таких состояний бытия, которые прежде никогда человеком не осознавались, и тем самым открыть для Земли один или несколько источников вселенской силы, пока для нее недоступных».

«Достичь в индивидуальном сознании таких состояний бытия, которые прежде никогда человеком не осознавались». Во вселенной существует целая совокупность, иерархия множества взаимодействующих и взаимопроникающих миров – планов сознания. Среди них есть и такие, которые еще не были проявлены на Земле и которые Шри Ауробиндо назвал Сверхразумными. Я говорю о том же самом. Нужно погрузиться в глубины творения либо достичь его высот, неведомых пока Земле, осознать и проявить их здесь. Шри Ауробиндо назвал эти планы Сверхразумом. Я же говорю просто, что это состояния бытия, прежде никогда человеком неосознаваемые (то есть до этих пор недоступные его восприятию). Необходимо отождествиться с ними, привнести их во внешнее сознание и затем проявить в действии. Более того, далее у меня сказано следующее (это было ясное и точное предвидение, причем тогда я еще вообще ничего не знала о Шри Ауробиндо, не знала, что это сделает Шри Ауробиндо, но предсказала, что это может и должно быть сделано):

«3) Вновь поведать миру вечную истину, вечное слово, но иным языком – языком доступным нынешнему пониманию людей».

Речь идет о высшей Истине и Гармонии. Как видите, в моей записке полностью изложена вся программа той работы, что была проделана Шри Ауробиндо, а также определены средства ее выполнения на Земле; все это я предвидела еще в 1912 году. Со Шри Ауробиндо я встретилась в первый раз в 1914 году, то есть двумя годами позже; к тому времени у меня уже был полностью составлен план действий.

«4) На коллективном уровне – в благоприятном месте основать образцовое общество для успешного формирования новой расы – расы «Сынов Божьих».

А где ты в то время предполагала основать ашрам?

Где я предполагала это сделать?.. Я даже и не думала об этом. Я просто написала, что это должно быть сделано. А вот где именно – я об этом вообще не задумывалась. У меня было огромное желание поехать в Индию, но я совершенно не знала, как одно связано с другим. Никаких определенных решений я заранее не принимала. Я просто увидела то, что должно быть осуществлено.

1912—1914 гг.

Дневник Матери

В 1912 году Мать начала вести дневник. На рассвете, укутавшись кашемировой шалью, она медитировала, сидя у окна своей комнаты на улице Валь Де Грас, дом номер 9, и записывала фрагменты полученных ею духовных опытов и переживаний. Значительно позже, в 1932 году, отдельные выдержки из этого дневника были опубликованы под названием «Молитвы и медитации». В качестве вступления к французскому изданию Мать писала:

Предлагаемая книга представляет собой выдержки из дневника, который велся в течение нескольких лет интенсивной йогической практики. Она может служить руководством для трех основных типов искателей: для тех, кто решил достичь совершенного владения собой, для тех, кто занят поиском пути к Божественному, и тех, кто стремится полностью посвятить себя Божественной Работе.

В качестве предисловия к английскому изданию Мать написала следующее:

Кто-то отдает Божественному свою душу, кто-то – жизнь, кто-то – работу, а кто-то – деньги. Лишь немногие посвящают Божественному всего себя целиком и всё, что имеют, – душу, жизнь, работу и состояние; они – истинные дети Божьи. Есть и те, кто не отдает ничего – они, несмотря на свое положение в обществе, власть или накопленные богатства, не представляют собой никакой ценности для Божественного свершения.

Эта книга предназначена для тех, кто стремится полностью посвятить себя Божественному.

* * *

Выдающийся французский писатель Морис Магр отмечал, что этим записям присуще высшее совершенство стиля, на которое только способен французский язык.

Приводимые ниже отрывки из дневника Матери проливают свет на ее жизнь в указанный период времени, с 1912 по 1914 год. Первая запись в дневнике датирована 2 ноября 1912 года:

2 ноября 1912 года

Хотя все мое существо всецело предано Тебе, о Всевышний Господь, который есть жизнь, свет и любовь во всем сущем, мне все же не удается пока сохранять это самопосвящение в малейших мелочах жизни. Несколько недель мне понадобилось для того, чтобы понять, в чем заключается смысл ведения этого дневника: эти письменные медитации – способ ежедневного обращения к Тебе. Таким образом я буду каждый день облекать в материальную форму небольшие отрывки бесед, которые я так часто веду с Тобой. Я постараюсь исповедоваться Тебе со всей искренностью, и не потому, что считаю возможным сообщить Тебе что-то, чего Ты не знал бы – ибо Ты Сам есть все; но наш искусственный, внешний образ видения и понимания чужд Тебе, если так можно выразиться, он противоречит Твоей природе. И все же, обращаясь к Тебе, погружаясь в Твой свет в минуты размышления, я постепенно начну видеть мир все более приближенно к тому, какой он есть в действительности, и однажды, когда я полностью отождествлюсь с Тобой, мне уже нечего будет сказать Тебе, ибо я буду Тобой. Вот цель, которую я поставила перед собой; именно к этой победе я стремлюсь, направляя на это все больше усилий. Я мечтаю о том дне, когда уже не смогу больше сказать «я», ибо стану Тобой…

* * *

Шри Ауробиндо писал об этих молитвах:

Эти молитвы по большей части написаны в состоянии отождествления с сознанием Земли. В них Мать, пребывающая в низшей природе, обращается к Матери, пребывающей в природе высшей; сама Мать, совершая Садхану, направленную на полное преобразование земного сознания, молится самой себе, своей высшей ипостаси, из которой исходят силы трансформации – пока не достигается отождествление сознания Земли с высшим сознанием… С одной стороны, есть Мать, совершающая Садхану, с другой – Божественная Мать; они едины, но представлены в разных своих состояниях и обе обращены к Божественному Господину. Подобную форму молитвы Божественного, взывающего к Божественному, можно также встретить в «Рамаяне» и «Махабхарате».

* * *

19 ноября 1912 года

Вчера я сказала молодому англичанину, который ищет Тебя со столь искренним стремлением, что я, несомненно, нашла Тебя, что Единение с Тобой стало постоянным. Это, в сущности, то состояние, которое я осознаю. Все мои мысли устремлены к Тебе, все, что я делаю, посвящено Тебе; Твое Присутствие для меня абсолютно достоверно, неизменно, непреложно, а Твой Мир живет в моем сердце постоянно. Но я знаю, что это состояние единения с Тобой – всего лишь жалкое и ограниченное подобие того, что станет возможным для меня завтра; и, без сомнения, я еще далека, очень далека от того Отождествления, в котором я полностью утрачу само понятие «я», то самое «я», которое я все еще использую в речи, но слово это всякий раз стесняет мысль, стремящуюся найти подходящую форму выражения. Оно кажется необходимым при общении с людьми, но все зависит от того, что стоит за этим «я»; и уже иногда, когда я произношу его, Ты сам говоришь через меня, ибо чувство отделенности от Тебя ушло.

Но все это еще в зародыше и будет развиваться, пока не достигнет совершенства. Какое умиротворение несет в себе эта спокойная уверенность в Твоем Всемогуществе!

Ты есть всё, Ты повсюду и во всём, и это тело, которое живет и действует, есть Твое собственное тело, как и вся эта видимая вселенная во всей ее полноте. Ты есть то, что дышит, мыслит и любит в этой субстанции, которая, будучи Тобой, хочет стать твоим верным слугой.

3 декабря 1912 года

Прошлой ночью у меня был опыт, подтверждающий, насколько действенно безоговорочное доверие Твоему водительству. Когда необходимо получить какое-то знание, оно приходит, и чем пассивнее ментальное существо, внимающее Твоему озарению, тем яснее и точнее это знание может быть выражено.

Я слушала, как Ты говорил во мне, и мне хотелось записать Твои слова, чтобы не утратить точности Твоих выражений, ибо я не в состоянии повторить сказанное Тобой. Затем я подумала, что эта озабоченность – очередное проявление оскорбительной нехватки доверия к Тебе, ибо Ты можешь сделать из меня то, чем я должна стать, и в той мере, в которой мое отношение позволяет Тебе оказывать воздействие на меня и действовать во мне, Твое всемогущество не имеет границ. Понимать, что в каждое мгновение происходит именно то, что должно происходить, настолько совершенно, насколько это возможно – это дано тем, кто умеет видеть Тебя во всем и везде! Нет больше страха, волнений и тревог – есть лишь совершенная Безмятежность, абсолютная Уверенность и величайший непоколебимый Мир.

10 декабря 1912 года

О Всевышний Господь, Извечный Учитель, мне было дано еще раз убедиться в непревзойденной действенности полного доверия Твоему водительству. Моими устами вчера говорил Твой Свет, и ничто во мне не препятствовало этому; инструмент был послушен, гибок и прекрасно отточен.

Ты действуешь во всех вещах и во всех существах, и тот, кто достаточно близок к Тебе, чтобы видеть Тебя во всех без исключения событиях, умеет превращать каждое действие в благословение.

Всегда пребывать в Тебе – вот единственное, что имеет значение, – только в Тебе, все больше и больше, за пределами иллюзий и обманчивых чувств, не уклоняясь от действий, не отрицая и не отвергая их (подобная борьба бесполезна и пагубна), но живя одним Тобой в каждом действии, каким бы оно ни было, всегда только Тобой; тогда иллюзия рассеивается, обманчивые чувства исчезают, причинно-следственные связи рвутся и все преображается, и есть лишь слава Твоего Извечного Присутствия.

Да будет так.

11 мая 1913 года

Как только уходят материальные заботы, все мысли о них уносятся прочь, и я целиком и полностью сосредотачиваюсь на одном лишь Тебе, на служении Тебе. И в этом состоянии мира и совершенной безмятежности я соединяю свою волю с Твоей и внимаю во всеобъемлющей тишине проявлению Твоей истины.

Именно в осознании Твоей Воли и отождествлении с ней заключен секрет истиной свободы и всемогущества, секрет обновления сил и преображения всего существа.

Быть постоянно и всецело в согласии с Тобой – вот залог преодоления всех препятствий и победы над всеми трудностями, как внутренними, так и внешними.

О Господь, Господь, беспредельная радость переполняет мое сердце, чудесные волны гимнов ликования проносятся в моей голове, и в полной уверенности в Твоей неизбежной победе я обретаю величайший мир и непобедимую силу. Ты заполняешь мое существо, Ты вдыхаешь в него жизнь, Ты приводишь в движение скрытые в нем силы, Ты озаряешь его понимание, Ты даришь полноту его жизни, Ты удесятеряешь его любовь. И я уже не знаю, то ли я – это вселенная, то ли вселенная – это я, то ли я пребываю в Тебе, то ли Ты – во мне; лишь Ты один существуешь, и всё есть Ты; и потоки Твоей бесконечной милости наполняют и переполняют весь мир.

Воспойте, земли, воспойте, люди и народы,

Божественная Гармония пришла – она здесь.

17 августа 1913 года