Вымышленные беседы

Но Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока: и чародеи у них, как у Филистимлян, и с сынами чужими они в общении.

И наполнилась земля его серебром и золотом, и нет числа сокровищам его; и наполнилась земля его конями, и нет числа колесницам его;

И наполнилась земля его идолами; они поклоняются делу рук своих, тому, что сделали персты их.

И преклонился человек, и унизился муж; и Ты не простишь их.

Иди в скалу, и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его.

Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день.

Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, – и оно будет унижено, –

И на все кедры Ливанские, высокие и превозносящиеся, и на все дубы Васанские,

И на все высокие горы, и на все возвышающиеся холмы,

И на всякую высокую башню, и на всякую крепкую стену,

И на все корабли Фарсисские, и на все вожделенные украшения их.

И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день».

Увы, но история ничему не учит ни этот агрессивный народ, ни другие народы, доверяющие ему и его «сказкам-дурилкам» о торжестве демократии, как единственной созидательной идеологии. Не дружить приезжают «хазары» в разные страны, а хозяйничать и подчинять себе народы хитростью (придумывая разные политические, экономические теории и реформы, которые выгодны, в первую очередь, им самим) и деньгами.

Правительство Христианско-демократической империи ведет народы мира не к Богу, а к Апокалипсису. И делает это вполне сознательно без угрызений совести, которой, надо полагать, Господь или Антихрист давно их лишил. И этого не видят и не понимают только те, кто не хочет видеть и понимать.

Но неужели все так плохо – ни Бог, ни такие религии, как иудаизм и христианство не учат народы жить в мире и дружбе?

В главе 2 пророк ИСАИЯ пишет:

«И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи на орала, и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».

Надо только научиться быть Человеками и служить не маммоне, не антихристу, не каждому народу своим богам, а мирозданию и человечеству!..

Или, по мнению «правительства империи», такое возможно только после завоевания ими и подчинения себе всех стран мира?!

– Исторический пример Хазарского каганата, который пытаются сейчас воссоздать, наглядно продемонстрировал, что это были за «блага» для славян и для других народов, изнывающих под игом хазар.

А дальше в этой статье (см. предыдущий абзац – прим. авт.) ставится, по сути, ультиматум, который выдвигает «возрождающийся Израиль». Он должен поставить будущие колониальные народы «перед выбором»: «Мы предлагаем арабам войну до победного конца – если они будут продолжать убивать евреев, и мир – если они будут готовы жить с нами в мире. Мы выступаем за строительство Израильской Империи и готовы сотрудничать в деле ее создания со всеми народами региона – и с турками, с народами Кавказа, с курдами и с иранцами (иранцам мы готовы помочь в деле свержения существующего исламистско-нацистского режима, с этим режимом, увы, никакие мирные инициативы невозможны), и с арабами».

– Полагаю, что привел убедительные доводы в пользу своего предположения. В ХДИ уже входят США, Россия, Австралия, страны Северной и Южной Америки, исповедующие христианство, Западной Европы, некоторые страны Азии и Африки, вошедшие добровольно, и ряд стран, присоединенных к империи посредством силового вмешательства во внутренние дела государств под разными «благовидными» предлогами.

А начали американские «воротилы большого бизнеса» создавать империю более 100 лет назад. Э. А. Иванян в книге «Белый дом: президенты и политика» пишет: «С именем президента Мак-Кинли были связаны и существенные изменения во внешнеполитическом курсе Соединенных Штатов. Именно он стоял у колыбели империалистической державы, чьи вожделения были устремлены уже за пределы Западного полушария, еще совсем недавно вполне удовлетворявшего разгоравшиеся аппетиты американских экспансионистов. Кое-кто из политических противников президента вспоминал, что всего лишь несколько лет назад Мак-Кинли во всеуслышание заявлял, что аннексия территорий противоречит представлению американцев о моральных нормах, являясь не чем иным, как «преступной агрессией», и предупреждал от соблазна территориальных захватов. Но наступил 1898 год, и Соединенные Штаты аннексировали Гавайские острова; двумя месяцами позже американское правительство потребовало от побежденной Испании передачи США в счет военных репараций Пуэрто-Рико, а позднее и Гуама. Тем же летом американские войска оккупировали остров Уэйк, а спустя всего несколько месяцев Мак-Кинли категорически отказался вести переговоры о перемирии с Испанией, прежде чем Соединенным Штатам не будут переданы все Филиппинские острова. Еще в ходе испано-американской войны президент заявил, что по окончании войны США сохранят за собой все, что захотят. Позиция, занятая правительством Мак-Кинли в переговорах с Испанией, продемонстрировала, что президент намерен оправдать надежды, возлагавшиеся на него империалистическими кругами США.

Испанскому правительству пришлось в конечном счете согласиться с этими требованиями. В результате подписанного в декабре 1898 года мирного договора Испания лишилась Филиппин и всех своих владений в Западном полушарии, получив от США в счет «возмещения убытков» 20 млн. долл. Выступая позднее перед методистскими священниками, Мак-Кинли следующим образом объяснил решение своего правительства об аннексии Филиппин: «У нас не было другого выхода… кроме как овладеть всеми островами и просветить филиппинцев, поднять их дух и приобщить их к цивилизации, и с божьей помощью сделать все возможное для них, наших собратьев, поскольку Иисус принял смерть и за них тоже». К этому важному решению президент, по его словам, пришел в результате продолжительной консультации с самим господом богом и лишь после того, как получил на то благословение свыше.

В период президентства Мак-Кинли начал проявляться и откровенный интерес Соединенных Штатов к Азии. В сентябре 1899 года государственный секретарь США Джон Хэй направил главам правительств Великобритании, Германии, Франции, Италии, России, Австрии и Японии идентичные ноты, в которых заявлял о желании американского правительства сохранить в Китае «открытый рынок для всей мировой торговли» и «устранить опасные источники международной напряженности». В марте 1900 года Соединенные Штаты официально провозгласили политику «открытых дверей» в отношении Китая, зарезервировав тем самым за собой право на участие в будущем разделе этой страны между империалистическими державами».

Татьяна Васильевна, давайте опустим Ваше повествование о колене Дановом, Гоге и Магоге, сионизме, антисемитизме и марксизме, и поговорим о том – как воcпринимали события, происходящие в XIX веке, известные всей стране, а сейчас и всему миру граждане России.

– Ф. Достоевский писал: «Интернационал распорядился, чтобы европейская революция началась в России. И начнется… потому что нет у нас для нее надежного отпора ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут ниспровергать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, конюшни, зальют мир кровью, а потом сами испугаются… Евреи погубят Россию и станут во главе анархии».

– Не зря называют великих писателей провидцами. Все ведь так и случилось, как писал, как предвидел Федор Михайлович.

– Сионизм и марксизм в этом деле шли рука об руку. Именно этот союз подготовил Февральскую революцию в России. Всемирная сионистская организация была создана в 1897 на Всемирном сионистском съезде в Базеле, на котором присутствовали лорд Эдмонд Ротшильд из Лондона, Якоб Шифф из Нью-Йорка и теоретик сионизма Теодор Герцль.

Выступая на открытии конгресса, профессор Киевского университета Мандельштам сказал: «Мы приверженцы историческим устремлениям, то есть захвату власти над миром».

– А разве Маркс не сионист?!

А то, что говорил профессор Мандельштам за 20 лет до начала развала Российской империи, неужели стало достоянием общественности только недавно? Или знали о готовящемся захвате власти над миром и при царе, и докладывали царю, но он не придал этому должного значения?! Ведь за 20 лет можно было очистить свое окружение от иммигрантов. Почему проявлялось такое разгильдяйство со стороны первых лиц государства в вопросе национальной безопасности страны и тогда и сейчас? Хотите приблизить к себе иммигрантов, посмотрите вначале, как они в своей стране относятся к русским и как близко позволяют приблизиться им к власти.

Куда смотрят спецслужбы, внешняя разведка, ГРУ? Зачем они нужны, если не могут предотвратить разрушение страны изнутри? Что толку от них? Или они работают только на властную верхушку, а не на весь народ? Ведь воинская присяга одинакова для всех – и для рядовых бойцов, и для генералов, и для Верховного главнокомандующего!?

Извините, что немного отвлекся на наше время.

Татьяна Васильевна, как же развивались исторические события после сионистского съезда?

– Сразу после этого конгресса сионистские организации стали стремительно распространяться повсеместно. И ко времени Февральской революции 1917 года в России уже действовала сеть, состоящая из 500 сионистских организаций. Сионисты приняли решение войти в революционное движение в массовом масштабе.

В 1898 году, то есть год спустя после создания Всемирной сионистской организации, сионисты создают Российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП). Из 9 делегатов, присутствовавших на этом организационном действе, 8 были сионистами. Сионисты также создали Социалистическую революционную партию, Партию конституционных демократов, Народную социалистическую партию и другие организации.

– И сейчас – что ни партия, то непременно с иммигрантами во главе или в заместителях, или с иммигранткой-женой… А Вы говорите, что революцию сделали Троцкий с товарищами, приехавшие из США… Если одних сионистских организаций было более 500, то, сколько же они объединяли рядовых членов – всех взрослых, проживающих в Российской империи?!

– Февральская революция 1917 года была проведена сионистами, использовавшими марксизм, чтобы сокрушить монархическую государственность в России и затем на обломках империи, используя обманутых пролетариев, придать революции всемирный характер для достижения мирового господства. Это был успешный реванш Хазарии, стоивший России страшных страданий.

– Этот реванш стоил российскому народу не только многомиллионных жертв и страданий, но и потери национальной самостоятельности, а стране – национальной государственности. И все-таки. Хазария – Хазарией, но она день вчерашний, а Христианско-демократическая империя – это реальность и XIX века и сегодняшнего дня. Ведь, если бы целью была только реставрация Хазарии, то почему хотели «придать революции всемирный характер»? «Для достижения мирового господства»? А мировое господство подразумевает создание империи! Хотели вначале в соответствии с планом «А» создать «коммунистическую империю», но, судя по всему, инициаторам не захотелось становиться равными с рабочими и крестьянами. Тогда приступили к реализации плана «Б» – созданию «демократической империи». А может быть «коммунистическая империя» была временным проектом, рассчитанным на выполнение им определенных задач с последующей передачей власти из рук в руки «правительству ХДИ»?

– Сионисты сыграли существенную роль в октябрьском перевороте 1917 года. Известно, что летом 1918 года только в Петрограде в высших эшелонах власти из 298 человек 271 были сионистами. 265 из этих 271 были привезены Троцким из Нью-Йорка.

Хазары-сионисты приступили к созданию новой Хазарии на территории России с намерением использовать тех, кто ее населял, в качестве рабов. Точно так, как это было в древней Хазарии.

– Троцкий привез с собой помощников из Нью-Йорка, а Ленин, Сталин и другие нацмены привлекли к операции по осуществлению государственного переворота армян, грузин, азербайджанцев, проживающих на территории России, и активистов с окраин – поляков, финнов, латышей…

– Марксизм как русофобская и антигосударственническая идеология, казалось бы, сейчас для нас канул в Лету, стерся из памяти ныне живущих поколений. Но есть что-то, что осталось какой-то тяжестью в сердце. Есть что-то, что в глубине души не дает покоя, что было вбито в нее десятилетиями марксистской пропаганды железно: «Российская империя, царь – абсолютное зло. При царе народу было плохо, и только революция освободила его от ига царского самодержавия». И народ верил, потому что другой марксистской аксиомой, которую ему вколотили, была та самая: «Религия – опиум для народа». В народе неуклонно и постоянно культивировали это отвращение к имперской государственности и Православию, что в единстве образует понятие священной государственности.

– Татьяна Васильевна, по-моему, Вы сильно преувеличиваете значение этих «аксиом». Если при царе народ не очень-то верил в Бога, то в советское время совсем не верил в приведенные Вами «аксиомы».

Моя мама была очень набожной женщиной. Сколько я себя помню, у нас всегда в комнате в красном углу висела икона Божией матери с младенцем Иисусом на руках. Перед отправкой отца на Финскую войну, с которой он пошел воевать с фашистами, она дала ему написанную собственноручно записку «Живые помощи», которые, по её мнению, спасли отца от гибели и даже ранения; хотя он дважды попадал в плен и оба раза бежал из лагеря (он служил командиром взвода разведки артиллерийского полка, и ему не раз приходилось бывать в тылу врага). Соседи и родители моих друзей постоянно обращались к ней с просьбами поставить в церкви свечи или передать записки на поминовение усопших и заздравные – за живых, потому что сами или состояли в КПСС, или работали в учреждениях, в которых не поощрялось отправление религиозных обрядов.

Что касается царя, то любое упоминание о нем или исполнение песни «Боже царя храни» в фильме «Неуловимые мстители», воспринимались, как некий прорыв, своего рода национальная победа над сотворенным Лениным злодейством по отношению к царской семье.

А уж телеспектакль «Дни Турбиных» и романы М. А. Булгакова «Белая гвардия» и «Мастер и Маргарита» – возвращали нас к истокам – к монархическому прошлому и вере.

Почему так быстро рухнул безо всякого сопротивления со стороны народа социалистический строй? Потому что коммунистическая идея была скомпрометирована её вождями с самого начала и опошлялась на протяжении всего 74-летнего периода своего существования партийными и советскими работниками. Почему «демократы» вернули религию? Надо было что-то дать взамен более живучее и не требующее нравственной чистоты: «Не согрешишь – не покаешься», «Нет людей безгрешных» и т.д. и т.п. Об этом говорил и Христос, и пришел, чтобы принять на себя все грехи человеческие. Стали все верующими? Нет. Креститься и посещать храмы некоторые стали, а верить и следовать учению не научились и не хотят учиться. Опять же народ еще лет 200 назад сказал: «Всяк крестится, не всяк молится». Ничего святого не было, и нет. Остались традиции от монархической России и от СССР. Кому-то нравятся одни, кому-то – другие.

Людям надо прививать человеческие качества, а не поощрять животные инстинкты. Но власть не желает этим заниматься. Глупыми, отсталыми и невоспитанными людьми управлять легче. И это является еще одним доказательством того, что власть все делает не для народа, не для его развития и становления в каждом Человека, а для себя, что проще, что удобнее, что выгоднее, или что велят делать «правители империи»…