Библейский театр

Пожалуй, мудрость и разум спасут не только от чужой жены, но и от многих других напастей, которые подстерегают человека на его коротком, но извилистом, жизненном пути.

Однако, выше я предполагал, что жены в то время вели себя скромнее, нежели нынешние. А получается, что природа женская не изменилась за прошедшие тысячелетия и никакая религия, даже самая что ни на есть передовая, о которой мы ведем речь, не смога её исправить.

Притчи Соломоновы являют собой азбуку познания добра и зла. И каждый, кто научился читать и обдумывать прочитанное, должен читать эти притчи и перечитывать неоднократно, чтобы они стали своего рода компасом на пути постижения истины. Хотелось бы, чтобы нравоучения царя Соломона, – одинаково полезные и детям и взрослым, – стали своего рода памяткой на каждый день для всех здравомыслящих людей; а для тех, которые таковыми еще не стали, – азбукой познания мудрости.

От автора: Поучения пророка Исаии

Исаия: «Увы,народ грешный,народ обремененный беззакониями,племя злодеев,сыны погибельные!

К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, – кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя; они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои;и когда вы умножаете моления ваши,Я не слышу:ваши руки полны крови.

Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенного; защищайте сироту; вступайтесь за вдову» (Исаия, 1, 4-7, 11-17).

Русский мыслитель: Хотя эти строки и посвящены избранному богом Саваофом народу, Израилю и Сиону, но они в полной мере характеризуют и состояние российского народа, верховной и региональной власти. Ведь природа человеческая одинакова и в Израиле, и в России. Ученые давно установили, что безусловные рефлексы передаются по наследству, а условные не передавались и не передаются. Поэтому каждому поколению необходимо прививать условные рефлексы, свойственные Человекам, а не животным, тем более хищным! И приведенные выше строки побуждают переосмыслить внутреннюю политику государства, сделать необходимые выводы и, главное, предпринять необходмые действия для исправления ситуации, на которую указал бог Саваоф. А если учесть, что составителями Библии бог Саваоф поставлен над всеми богами, то и славянским (русским) богам следует принять к исполнению эти поучения бога Саваофа, и потребовать от своих народов их строго исполнения.

Исаия: «И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала,и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча,и не будут более учиться воевать» (Исаия, 2, 2-4).

Русский мыслитель: Согласно приведенным строкам, все народы должны добровольно подчиниться избранному богом Саваофом народу, или его народ, а точнее его вельможи и банкиры, подчинят себе другие народы с помощью денег, хитростей (всевозможных религий и привлекательных политических, идеологических и экономических теорий с социальной направленностью на словах, но не исполняемых при их реализации в странах пребывания) и силы (оплачиваемых наемников и силовых структур стран завоевываемых народов, оплачиваемых, тем не менее, из кармана налогоплательщиков, а не завоевателей). И если это произойдет, то представители избранного богом Саваофом народа, возможно, и последуют совету своего бога, продиктованному ему царями и пророками, и «перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы; и не будут более учиться воевать» (Исаия, 2, 4).

Не верит избранный богом Саваофом народ авторам ветхозаветных книг в созданного ими бога, а воспринимает Библию, как историю своего народа и философию, а другие народы, которые они завоевали с помощью религии, все ещё поклоняются их богам, и надеются на свое спасение чудесным образом без приложения для этого собственных сил и знаний. И должен спасти их, надо полагать, бог Саваоф, с помощью которого они и попали в его счастливое рабство. Не наивно ли ожидать от него такой благодати?..

Всю жизнь человек сам себе создает идолов во чреве своем, поклоняясь ему, или в доме своем, наполняя его всяческими богатствами, или вне дома своего, растрачивая ресурсы, которые могли бы помочь бедным, сиротам, вдовам и народам, на дорогие безделушки, самолеты, яхты, футбольные и хоккейные клубы. И с чем-же эти идолопоклонники предстанут перед своим богом? Какими достижениями в служении ему и в чем конкретно похвалятся?

Исаия: «Проси себе знамения у Господа, Бога твоего; проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! Разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе. Ибо, прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее. Но наведет Господь на тебя,и на народ твой,и на дом отца твоего дни,какие не приходили со времени отпадения Ефрема от Иуды,наведет царя Ассирийского» (Исаия, 7, 11-17).

Русский мыслитель: Что же мы узнаём их этого фрагмента? Во-первых, Исаия пророчествует появление на свет сына божьего – Иисуса Христа? Авторам новозаветной трагедии и составителям христианской религии остаётся только подобрать на эту роль в нужное время и в нужном месте соответствующего героя, или подогнать избранного персонажа под необходимые критерии, и сооотнести их с другими пророчествами, озвученными в Писании. Итак, имя его должно быть Еммануил, или иначе – Иисус. Хотя на эту роль даже более подошел бы пророк Даниил, или даже Иоанн Креститель, живший в то же время, что и Иисус и бывший с ним в родстве. Казалось бы, что всё именно так и должно быть. Но есть одна неувязка: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Исаия, 7, 14). Исая не сообщает, что Сам Господь примет участие в зачатии Сына. А ранее мы обратили внимание на то, что и царя Давида Господь называл Сыном Божьим: «Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя» (Псалтирь, 2, 6-9). Во-вторых, автор показывает, что не цари, а именно бог руководит царями и играет ими по своему усмотрению, как шахматными фигурами. Конечно, любое исторической событие можно толковать как волю божью. А в чем же в таком случае назначение человека, и в чем проявляются его знания, умения и мудрость? Согласно религии – и это всё от бога. Люди – своего рода радиоуправляемые модели, которые хоть и имеют мозг весом и размером большим, чем у других подобных им млекопитающих, но пользуются им только в качестве органа, принимающего команды от бога или от Вселенского Коллективного Разума, или из Интеллектуального слоя Мироздания, перенаправляет их на соответствующие внутренние органы и члены, и исполняет как предписано? А для исполнения этих манипуляций сам обеспечивает себя необходимой энергией, поглощая для этой цели питательные вещества, которые имеются в готовом виде или выращиваются им же на земле? И желание вырваться из этого замкнутого круга не под силу одному человеку, а понять это одновременно нескольким, а тем более всем человекообразным, не удается в силу их лени и инертности, подавленности и смирения со своей участью. Ведь в таком случае все мысли, которые приходят в голову, – от бога, все дела, которые делает человек, – от бога. И даже, если говорят: «его дьявол попутал», – это тоже от бога, потому что и дьявола создал бог, и дьявол служит богу! Согласно религиозному учению все, что происходит на земле, происходит согласно Писанию, согласно желанию бога. Но, есть одно «но»! Если человек ведет праведный образ жизни, то на него не распространяется ни влияние бога, ни влияние дьявола, то есть он выходит из-под влияния религиозных персонажей и становится хозяином своей жизни, своей судьбы – сам, как бог! Потому что только грешники попадают под его (бога и дьявола) влияние и надеются, что он спасет их от совершаемых ими грехов и преступлений, то есть от самих себя. И не понимают, что в самом начале было сказано, что справиться с дьяволом, с его уловками должен сам человек, а не бог за него! Это было показано на примере Адама и Евы, и далее на примере Иова и Иисуса. Но люди так и не поняли этого главного положения религии, что их жизнь, их судьба, их здоровье зависят только от них самих, от их усердия, твердости, стремления к познанию мудрости, самосовершенствования…

Исаия: «Враждуйте,народы,но трепещите,и внимайте,все отдаленные земли! Вооружайтесь,но трепещите; вооружайтесь, но трепещите! Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал: «Не называйте заговором всего того,что народ сей называет заговором;и не бойтесь того,чего он боится,и не страшитесь. Господа Саваофа – Его чтите свято, и Он – страх ваш, и Он – трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся, и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены. Завяжи свидетельство, и запечатлей откровение при учениках Моих».

И когда скажут вам: «обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям», тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. И будут они бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться,хулить царя своего и Бога своего. И взглянут вверх,и посмотрят на землю;и вот горе и мрак,густая тьма,и будут повержены во тьму. Но не всегда будет мрак там,где теперь он огустел» (Исаия, 8, 9-16, 19-22).

Русский мыслитель: Еще раз подчеркивает Исаия вслед за другими пророками, что народ «должен обращаться к своему Богу» (Исаия, 8, 19)! К своему, а не к чужому! Евреи долны обращатся к своему богу, турки – к своему, и русские – к своему, а не к навязанному им чужому! Это касается тех, кто верит в богов, обращается к ним и поклоняется им, подобно язычнику. Или, как учил Иисус из Назарета, надо обращаться к Отцу твоему небесному, то есть к душе усопшего родителя твоего, душа которого вознеслась в «Царство Небесное» или Интеллектуальный слой Мироздания. Секрет религии прост, и ключ от него в ней самой. Надо только внимательно читать Писание, анализировать прочитанное и делать собственные выводы, а не слепо следовать навязываемым составителями и толкователями религий.

Исаия: «Народ,ходящий во тьме,увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.

Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.

Но народ не обращается к Биющему его,и к Господу Саваофу не прибегает. И отсечет Господь у Израиля голову и хвост, пальму и трость, в один день: старец и знатный, – это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост. И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут. Поэтому о юношах его не порадуется Господь, и сирот его и вдов его не помилует: ибо все они лицемеры и злодеи, и уста всех говорят нечестиво. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта. Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось, пожирает терновник и колючий кустарник, и пылает в чащах леса, и поднимаются столбы дыма. Ярость Господа Саваофа опалит землю,и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего. И будут резать по правую сторону, и останутся голодны; и будут есть по левую, и не будут сыты; каждый будет пожирать плоть мышцы своей, Манассия Ефрема, и Ефрем Манассию, оба вместе Иуду. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта» (Исаия, 9, 2, 6-7, 13-21).

Русский мыслитель: Еще одно свидетельство об Иисусе, которое он использовал в своей проповеднической деятельности.

«Свет» – это учение Иисуса из Назарета. Над изучающими его Учение и следующими ему «свет воссияет» (Исаия, 9, 2).

Но, как мы видим и сегодня, народ мало обращается к Учению Иисуса, к Писанию, а живет собственными представлениями о боге, или просто следует обычаям, привитым в семье, и считает, что этого вполне достаточно. И грешат, и каются, и причащаются, и молятся, и совершают обряды, но все это делают не строго по Писанию и относятся к этому поверхностно без достаточной веры в то, что делают. И не повышают уровня своей человеческой зрелости, мало заботятся о пище духовной, и больше внимания уделяют телу, а не душе. Отсюда и все проблемы, с которыми сталкивается каждый человек во время своей земной жизни. И только большие беды: государственные перевороты, войны, эпидемии, техногенные катастрофы на какое-то время напоминают человеку о его хрупкости и недолговечности. Кто-то делает из этого необходимые выводы, а кто-то не вразумляется и такими уроками.

Исаия: «И утвердится престол милостию, и воссядет на нем в истине, в шатре Давидовом, судия, ищущий правды и стремящийся к правосудию» (Исаия, 16, 5).

Русский мыслитель: Можно и это высказывание Исаии отнести к появлению Иисуса. Но главное – он сказал каким должен быть престол каждого правителя.

Исаия: «Господи! Ты – Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны, аминь. Ты превратил город в груду камней, твердую крепость в развалины; чертогов иноплеменников уже не стало в городе; вовек не будет он восстановлен. Посему будут прославлять Тебя народы сильные; города страшных племен будут бояться Тебя; ибо ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тению от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены. Как зной в месте безводном, Ты укротил буйство врагов; как зной тению облака, подавлено ликование притеснителей. И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки,и отрет Господь Бог слезы со всех лиц,и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Исаия, 25, 1-9).

Русский мыслитель: Читая эти строки, я не могу повторить их, обращаясь к богу Саваофу. Я вспоминаю русских богов, но и к ним я не могу обратиться с этими словами, потому что я не знал их, я был отлучен от них вместе с моим народом. И теперь, когда богов оказалось слишком много (в России зарегистрировано 70 религиозных конфессий), а люди в России и других странах мира перемешались и многие утратили свои корни, свои прежние религии и древние традиции, мне представляется, что богов надо оставить в покое, предоставить им почетные места в музеях, картинных галереях и книгах. Люди должны осознать, что только от них зависит их судьба, и мир в каждой стране и на планете; что только они ответственны за все изменения, которые происходят на земле, в воздухе и в воде; что только они своими знаниями и трудом смогут изменить себя и мир к лучшему, чтобы никогда не наступил Апокалипсис на планете Земля…

Исаия: «И сказал Господь:так как этот народ приближается ко Мне устами своими,и языком своим чтит Меня,сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих, то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом,чудно и дивно,так что мудрость мудрецов его погибнет,и разума у разумных его не станет. Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «кто увидит нас? и кто узнает нас?» Какое безрассудство! Раве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»? Еще немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес? И в тот день глухие услышат слова книги,и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых. И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля. Потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды,которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого. Посему так говорит о доме Иакова Господь, который искупил Авраама: тогда Иаков не будет в стыде, и лицо его более не побледнеет. Ибо, когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое, и свято чтить Святого Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым. Тогда блуждающие духом познают мудрость, и непокорные научатся послушанию» (Исаия, 29, 13-24).

Русский мыслитель: С каждой книгой, с каждой главой, с каждым абзацем, с каждой цитатой я все больше поражаюсь глубиной мысли и слов, которые используются для её выражения. Трудно представить, что этот труд был написан более 2000 лет назад. Тогда еще ни русских, ни Руси, ни России не было. А на Востоке – в Египте, Ассирии, Греции, Израиле… уже существовали письменность, математека, художественные ремесла, и, главное, философия. Люди набирались мудрости и начали вырастать из человекообразных животных в Человеков разумных. Но процесс этот шел трудно и болезненно. Читая эти строки, понимаешь, что русские и другие коренные народы многонациональной России только столкнулись с азами человеческого роста, о котором уже толковали цари и пророки Израильские более 2000 лет назад. Какой скачок из тех веков в XXI век должны свершить граждане России!?. Возможно ли такое? История государства Российского показывает, что это по плечу российскому народу, который быстро учится и не только догоняет, а в некоторых вопросах и перегоняет своих учителей! А именно этого они и не хотят, именно этого они и боятся. Наиболее талантливых стараются всеми правдами и неправдами отлучить от Родины, создать такие условия, чтобы они переезжали в более комфортные в плане получения последипломного образования и научных изысканий страны. А Россия пусть продолжает плестись в хвосте цивилизованных стран Западной Европы, США, Японии и Китая.

Исаия: «Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тению Египта. Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тению Египта – бесчестием…

Теперь пойди, начертай это на доске у них, и впиши это в книгу, чтоб осталось на будущее время, навсегда, навеки. Ибо это народ мятежный,дети лживые,дети,которые не хотят слушать закона Господня, которые провидящим говорят: «перестанье провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды,говорите нам лестное,предсказывайте приятное; сойдите с дороги,уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святого Израилева». Посему так говорит Святый Израилев: так как вы отвергаете слово сие,а надеетесь на обман и неправду, и опираетесь на то: то беззаконие это будет для вас, как угрожающая нападением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение.

Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое,вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели и говорили: «нет,мы на конях убежим», – за то и побежите; «мы на быстрых ускачем», – за то и преследующие вас будут быстры. От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме. И потому Господь медлит,чтобы помиловать вас,и потому еще удерживается,чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды; блаженны все, уповающие на Него! Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, – Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе. И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде; и учители твои уже не будут скрываться,и глаза твои будут видеть учителей твоих; и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево. Тогда вы будете считать скверною оклад идолов из серебра твоего и оклад истуканов из золота твоего; ты бросишь их, как нечистоту; ты скажешь им: «прочь отсюда». И Он даст дождь на семя твое, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах. И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм соленый, очищенный лопатою и веялом. И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни. И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы. Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий. И дыхание Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощения; и будет в челюстях народов узда,направляющая к заблуждению. А у вас будут песни, как в ночь священного праздника, и веселие сердца, как у идущего со свирелью на гору Господню, к твердыне Израилевой» (Исаия, 30, 1-3, 8-13, 15-29).

Русский мыслитель: Составители Библии сами дают характеристику своему народу. И из этой характеристики следует, что богом избранный народ не изменился за прошедшие тысячелетия, а стал более изощренным в достижении поставленной перед собой цели – завоевания всего мира. И граждане России ощущают их нрав на себе уже более 100 лет. Мало того, что они завоевали Россию, замаскировав государственный переворот под волю народа и назвав впоследствии Великой Октябрьской социалистической революцией, с волей народа не считались и считаться не собираются (взять хотя бы тот же референдум о сохранении СССР). И используют народ России-СССР-России по своему усмотрению для достижения собственной цели. Вначале развалили Российскую империю и подчинили себе русский народ, а затем с его помощью уничтожили национальные государства в Западной Европе, преподнеся это всем народам как противостояние Гитлера и Сталина, капиталистической и социалистической систем. В послевоенные годы было создано независимое государство Израиль, работа по созданию которого началась еще до Второй мировой войны. И огромная территория между Англией, Израилем и США (Аляской) можно без иносказания назвать «Бермудским треугольником», в котором были ликвидированы все национальные суверенные государства и созданы новые политические образования, подчиненные магнатам этих трех держав, которые с помощью рычагов, названных «демократией», позволяют устанавливать в них желаемые режимы, политические устройства и экономические механизмы регулирующие отношения между ними. Главные позиции, помимо властных структур вышеназванных стран, в этой структуре занимают Валютный резервный банк США, Международный валютный фонд и НАТО. При этом ООН создана для иллюзии возможности мирного разрешения любых возникающих между странами конфликтов, так как США, Израиль и Англия не прибегают к услугам этой организации, а решают их по своему усмотрению и чаще всего силовыми методами, от которых страдают и власти непокорных стран и мирное население.

Не готовы еще люди разных стран, разных рас, разных национальностей жить в одной стране в мире и согласии. Как только появляются в странах пришельцы, так сразу начинаются недоразумения: растет преступность, потребление наркотиков; звучат требования от пришельцев допустить их до власти, до принятия законов, до управления страной, отраслями народного хозяйства и коренными народами. И подчиняют они себе без военного вторжения, без кровопролития, или минимизировав его, все народы стран своего пребывания, придумывая новые теории и программы. И всё это делают только в своих интересах, только ради собственного обогащения. А о народе и стране при этом заботятся меньше всего. А если и заботятся, то только на словах, создавая для этого множество партий, общественных организаций, народных фронтов, движений и тому подобных не нужных для жизни людей собраний. И все это делают с одной целью, чтобы манипулировать народом по своему усмотрению, для создания иллюзий: построения социализма и коммунизма, демократического или гражданского общества со свободой слова и равенством всех перед законом; заботы о народе: «и будет в челюстях народов узда,направляющая к заблуждению» (Исаия, 30, 28)…

Исаия: «Укрепите ослабевшие руки, и утвердите колена дрожащие; скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас. Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля – в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша. И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым; нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся» (Исаия, 35, 3-8).

Русский мыслитель: Исаия еще раз подчеркивает, что люди, следующие заповедям, законам, наставлениям и поучениям станут праведниками: «И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым; нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем,даже и неопытные,не заблудятся» (Исаия, 35, 8).

Исаия: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это. Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть – трава,и вся красота ее,как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ – трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.

Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных.

Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его, и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости? Вот народы – как капли из ведра,и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он.

Все народы пред Ним как ничто; менее ничтожества и пустоты считаются у Него.

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья. Он обращает князей в ничто,делает чем-то пустым судей земли» (Исаия, 40, 3-8, 11, 13-15, 17, 22-23).

Русский мыслитель: В первой строке вновь встречается пророчество о появлении Предтечи, который первым проложит путь Господу. В «Новом Завете» и Предтеча и Господь обретут человеческие имена и мы узнаем их по делам их.

Бог, а в нашем понимании Учение изложенное в Библии, в котором заложена философия жизни и смерти человека, одним помогает найти верный путь в земной жизни и достойно пройти его, а другим напоминает, что всякое отступление от его Учения чревато самыми горькими последствиями. Но выбирает свой путь сам человек, а не бог за него, как может показаться непосвященному в премудрости его Учения, которое изобилует иносказаниями и двусмысленными суждениями. Только разобравшись в них, человек сможет пройти свой путь с наименьшими падениями и повреждениями.

Если «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча пред Ним» (Исаия, 40, 22), то понятно его отношение ко всем остальным народам мира. Кем бог считает другие народы, так к ним и относится, вернее учит так относиться к ним своих приверженцев – саваофовцев, в первую очередь, из числа избранного Им народа…

Исаия: «Я первый сказал Сиону: «вот оно!» и дал Иерусалиму благовестника. Итак Я смотрел, и не было никого, и между ними не нашлось советника, чтоб Я мог спросить их, и они дали ответ. Вот, все они – ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота – истуканы их» (Исаия, 41, 27-29).

Русский мыслитель: Те, кто не изучает книг, включенных в Библию, вредят самим себе, потому что отказывают себе в мудрости, которой могли бы научиться от царей и пророков, проповедников и их учеников. Они не хотят познавать мудрости, собранной тысячи лет назад для нашего развития, нашего совершенствования. А чего же они хотят? Просто жить, как животные, подчиняясь безусловным рефлексам, дарованным каждому человекообразному от рождения? И не бог будет в таком случае их путеводителем по земной жизни, не цари, пророки и священники, через которых он довел до людей заповеди, законы, нравоучения и притчи, которые способствуют становлению Человека из человекообразного животого, а «ветер и пустота – истуканы их» (Исаия, 41, 29), которым они будут отдавать предпочтение во все дни своей короткой земной жизни.

Исаия: «И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтоб обратить к Нему Иакова, и чтоб Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой – сила Моя.

И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли. Так говорит Господь, Искупитель Израиля, Святый Его, презираемому всеми, поносимому народом, рабу властелинов: цари увидят, и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святого Израилева, который избрал Тебя. Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; я Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные, сказать узникам: «выходите», и тем, которые во тьме: «покажитесь». Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их. Не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их, и приведет их к источникам вод. И все горы Мои сделаю путем, и дороги Мои будут подняты» (Исаия, 49, 5-11).

Русский мыслитель: В этих словах можно усмотреть и пророчество о Христе, потому что все, что здесь сказано, можно отнести и к нему. Только вот Христос предстает не Сыном, а рабом божиим: «И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Исаия, 49, 6). И ранее бог Саваоф царей Израильских называл не только Своими Сынами, но и Своими рабами.