Работайте, Братья!

Работайте, Братья!
Орис Орис

В очередной сборник военно-патриотических стихотворений, баллад и песенных текстов крымский поэт Орис Васильевич Орис включил произведения, написанные им за время второго полугодия проведения Россией СВО на Украине. Как и две предыдущие книги этой серии, данная также названа максимально соответствующе своему содержанию – точно, ёмко и хлёстко – РАБОТАЙТЕ, БРАТЬЯ! (названия стихотворений в составе сборника созвучны: «ТЕПЕРЬ РВАНЁМ!», «РОДИНА – МАТЬ ЗОВЁТ!», «НИ ШАГУ НАЗАД! ДАЛЬШЕ ВРАГ НЕ ПРОЙДЁТ!», «ВСЁ ДЛЯ ФРОНТА! ВСЁ ДЛЯ ПОБЕДЫ!», «ТОРОПИСЬ!» и др.). Как и в первых двух книгах, в этой мы видим наполненность глубочайшими размышлениями о судьбах России, Украины, Европы и их народов. Волнует автора и то, как живут, чувствуют себя в непростых текущих обстоятельствах представители отдельных социальных групп – невесты, жёны, матери российских военнослужащих, их сыновья, отцы, деды.

Орис Орис

Работайте, Братья!

Предисловие

Дорогие Друзья! Стихи, вошедшие в данный военно-патриотический сборник, крымский поэт Орис Васильевич Орис, уроженец Донбасса, написал в течение первого полугодия проведения Россией спецоперации на Украине. Это уже вторая книга из целой военно-патриотической серии, посвящённой СВО. В ней вместе с автором мы можем проследить, увидеть, как после ПРЕДЧУВСТВИЙ НАКАНУНЕ СВО (так называется первый сборник) наступила суровая правда бытия, повлекшая за собой, можно сказать, и оторопь от боли и ужаса, и удивление, и целый сонм вопросов – как с «нашей», так и с «другой» стороны…

Один из таких вопросов – ЗАЧЕМ? – автор выносит в заглавие стихотворения, размещённого практически в середине сборника (напомню, что все произведения в книгах серии размещены с сохранением хронологии написания) и ставшего философски значимым, по-моему, относительно глубинного смысла всего издания, а затем не только делает названием всей книги, но и расширяет его, уточняет: «ЗАЧЕМ ОТСТУПАЛИ?» И это видится очень символичным, если вспомнить, как развивались в то время реальные события: российские войска, вступив на территорию Украины, дошли до Киева и затем отступили, не взяли Киев, не стали дожимать ситуацию до логического и быстрого, как казалось тогда, конца. Зачем, почему?

Орис, как настоящий патриот, не может не искать ответов на подобные вопросы с помощью своего поэтического дара, откровенно и открыто выражая подступившие в таких сложных обстоятельствах чувства и нахлынувшие от всего переживаемого мысли:

К бандеровскому обращаюсь сословью,

кому «Укра?на – для укра?нцев»:

«Неужто вы мало попили крови?

Вы – звери во плоти! Убийцы! (ЗАЧЕМ? 28.03.2022)

И так – в каждом стихотворении, балладе, песне (кстати, Орис Васильевич Орис – автор более, чем двух тысяч песенных и стихотворных текстов, около трёх сотен из которых патриотического содержания: сборник «ПРЕДЧУВСТВИЯ…», например, полностью состоит из них, являясь песенником), в каждом произведении – предельно чёткая, ясная позиция и оценка действий и «той», и «другой» стороны с точки зрения Русского человека и патриота России. Невзирая при этом на то, что отвернулись прежние почитатели и поклонники, а также друзья-«украинцы» (которым посвящено несколько «Разговоров» в стихах, написанных с целью донести свою позицию), и несмотря на то, что проявились даже настоящие враги – с серьёзными угрозами и обещаниями уничтожить…

Ведь поэт, чьё призвание, как известно, «жечь глаголом сердца людей», не может по-другому! И в качестве ответа в один из мартовских дней 2022 года Орис пишет два созвучных друг другу, коротких, но невероятно ёмких, честных, стихотворения: НЕ МОГУ НЫНЕ БЫТЬ БЕЗУЧАСТНЫМ и НЕ СМОГУ…, в которых, аргументирует свой с большой буквы Выбор – поддержать Россию:

Не смогу!.. Не хочу!.. Не посмею

Равнодушным быть я, когда Свет

Примеряют к фашизма идее,

У которой на Жизнь права нет!

… А иначе он грязными лапами

Всё изгадит – и дом мой, и кров…

Не смогу ни с какими сатрапами

Разделять я ни Свет, ни Любовь!..

Очень символично, что речь здесь идёт о Свете, т.к. тема Света, просветления, отстаивания всего светлого и доброго вопреки тёмному и злому в человеке раскрывается и в поэзии Ориса, и в его огромном по масштабности и глубине рассмотрения прозаическом, если можно так его назвать, литературном наследии. А это – около сотни духовно-философских произведений, ставших результатом так называемых глубинных медитаций, которые Орис практиковал в течение двадцати с лишним лет в качестве основателя новой концепции о строении сознания человека как неотъемлемой части мироздания – ИИССИИДИОЛОГИИ.

В РАЗГОВОРЕ С ЧИТАТЕЛЯМИ ЕГО КНИГ поэт так и заявляет:

И вот пред вами я стою,

Пытаясь скрыть то состоянье,

В котором я распознаю

Не ненависть, но нежеланье,

Чтоб кто-то Родину мою

И всех, кого я так люблю,

Обрёк на гибель, на закланье…

Кстати, именно поэтому, как упоминалось выше, и отвернулись от Ориса многие бывшие поклонники его творчества, перестав видеть в почитаемом ими в течение многих лет духовном светоче независимого, не прибивающегося ни к какому конкретно берегу, провозвестника Света, Любви и Добра, стоящего как бы «выше» всего «грязного» и «низкого», что теперь заполонило, как они это истолковывают, произведения поэта.

«Мне говорят:

Веди себя взвешенно,

На то ведь тебе

Любовь дана!

Я это знаю,

Но дед мой повешенный

За мною следит из окна!»

– отвечает всем этим предателям Орис в своём стихотворении НЕТ ПРОЩЕНИЯ ФАШИСТАМ.

Читаешь его… и мурашки по коже! Потому что в этих строках, дорогой мой читатель, нет ни толики желания козырнуть и покрасоваться! Описывая в своих поэтических произведениях подробности переживаемых состояний, эмоций – и не только своих – Орис использует свои трансцендентные способности видеть в медитациях так называемые «тонкие» миры и сценарии в них, чувствовать тех, кто в них находится, брать оттуда нужную людям информацию, помогающую жить по-человечески, и моделировать, прогнозировать ситуации.

В Будущем – в счастливом Человеческом Будущем – такими способностями обладают все, как утверждает Орис. И это, конечно, по большому счёту, уже немного другая тема. Но именно такая направленность творческой деятельности Ориса, мне кажется, и помогла ему не только намного ранее, чем началась СВО, предчувствовать всё то, что произошло потом (об этом – в «ПРЕДЧУВСТВИЯХ НАКАНУНЕ СВО»), но и сделать свой Главный – Патриотический – Выбор, явившийся стимулом к написанию всех тех произведений, что представлены в этом издании.

Таким образом, все книги представленной серии – это отражение «личностного» выбора, который, не задумываясь, как и миллионы российских патриотов, сделал и выразил в своей поэзии Орис, – выбор быть с Россией, помогать России, любить Россию! Об этом же говорят, я думаю, и те шедевры русской классической поэзии, которые автор отобрал для своих парафраз (реминисценций, аллюзий*), – очевидно, чтобы придать новый, патриотический, импульс своему поэтическому горению. И, на мой взгляд, у него это очень достойно получилось, создав необходимый фон преемственности и поддержки всего самого замечательного, чем известна так называемая «русскость», – стремления к всеединству, всеобщему благу, к добру и миру для всех:

(в продолжение стихотворения А.С. Пушкина «Во глубине сибирских руд»)

Дни ярости и лжи пройдут,

Исчезнут злоба и презренье,

И два народа предадут

Вражду и ненависть забвенью!

Боль, что сегодня и вчера

Переполняет все мгновенья,