Мытарства Души

Даже в земной Жизни люди преображают свою внешность в соответствии со своими страстями: характер, наклонности и пороки человека непременно откладываются специфическими складками и морщинами на его лице, прячутся в выражении глаз и пр. Мыслеформы, которые человек порождает ежесекундно, иногда до неузнаваемости изменяют его внешность: ангелоподобная красавица в одно мгновение может исказиться в безобразную мегеру, если кто-то случайным словом или непреднамеренным поступком вдруг оскорбит её.

Вы даже представить себе не можете, насколько же это справедливое качество усиливается в сверхпластичной Материи Тонкого Мира. Если лицо развращённого и спившегося негодяя принимает самое отталкивающее выражение и на Земле, то что же тогда говорить о человеке, попавшем в астральную Материю, мгновенно принимающую определённую форму даже при малейшем изменении вибрации низкокачественного содержания. Естественно, что такой человек неизбежно будет представлен здесь в ужасающей форме, меняющейся в самые разнообразные сочетания уродливости и мерзопакостности.

И хотя здесь каждое внутреннее побуждение сопровождается вполне конкретным изменением в окружающей среде, сам умерший не видит и не осознаёт характера своего излучения. В большинстве случаев, проявляемые им Мысли и чувства бывают достойными своего творца, продолжающего проявлять себя в окружающем его мире «по привычке» и никак не желающего признавать и замечать своих собственных «детей» – порождаемых им Мыслей.

Лишившись тела проявления, Душа умершего естественным образом притягивается к своим творениям и порождениям, которые, будучи очень тесно привязанными к своему создателю и питаясь Энергией его астрального тела, чудовищно обезображивают его внешность, поочерёдно проявляя для других таких же обитателей ту или иную зловещую маску обнажающегося порока. Поистине, по своему внешнему виду не люди, а жуткие чудовища с человекоподобными телами населяют самые низшие слои Астрала.

Сфера голодных духов

«Суд Божий воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев».

Евангелие от Луки.

В предыдущих наших книгах («Душа в Астрале», «Душа в Аду», «Антимиры и Чистилище») мы, насколько это вообще возможно, рассказали вам о прискорбных результатах ментально-астрального «творчества» т.н. «послепотопного человечества», создавшего своими Мыслями и желаниями энергетическую основу для существования в астральных Сферах Земли неисчислимого множества несовершенных и недолговечных астральных миров и мирков, активно населяемых развоплощающимися Душами людей после завершения процесса т.н. Перехода или Смерти.

Детально описывая самые грубые уровни вибраций Пространства, условно называемые нами как «Ад» и «Чистилище», мы остановились на рассмотрении самых низших из слоёв этих уровней, в частности, на описании реальностей т.н. «Сферы злобы и гнева». В этой Сфере Душа умершего человека была слишком занята внутренней борьбой с самыми агрессивными тенденциями в самой себе, проецируемыми в окружающее её Пространство в виде постоянно угрожающих, устрашающих и непрерывно нападающих на неё образов.

Эта умозрительная, самоистязающая и самоизнуряющая борьба не позволяла Душе иметь даже немного свободного времени, чтобы хотя бы на миг успокоиться и здраво подумать об истинных причинах этой агрессии и о том, каким способом ей можно было бы облегчить своё отчаянное положение. По сравнению с данной посмертной ситуацией, Душе, попавшей после Смерти в т.н. «Сферу голодных Духов» предоставляются практически неограниченные ничем и никем возможности получать абсолютно всё, что только ей ни заблагорассудится, всё то, в чём, как она считает, ей было несправедливо отказано в её земной Жизни.

Пространства этой Сферы, через т.н. «точки сингулярности» и «топографические межпространственные склейки», активно пересекаются с другими Сферами Астрала Земли, где желания и ненасытная жажда насыщения материальными благами, удовлетворения чувствами и страстями достигают у развоплощённых человеческих Душ своей наивысшей степени. Похотливой и развратной Душе, даже если эти качества и не были проявлены ею при Жизни, но желание их реализации подспудно и постоянно разъедало человека изнутри, никак не миновать более или менее длительного пребывания в жутких мирках этой Сферы, где ей будут предоставлены все возможности для осуществления своих самых тайных, самых немысленных, несусветных и самых извращённых желаний.

Тайные и откровенные поклонники онанизма и мастурбации, так называемого «группового», «семейного» и «астрального» секса, могут посчитать, что попали вовсе не в Ад, а в настоящий Рай, где всё, о чём они грезили при Жизни или пребывая в одиночестве, мгновенно приобретает желанную для них «реальность». Но очень скоро, по мере всеусиливающегося забора из их астросомов идентичных типов энергии, всех их здесь ожидает крайнее разочарование и депрессия. Опустошенные и буквально выжатые «до последней капли», они начинают постепенно приходить к единственно правильным выводам относительно смысла всего своего существования.

Попав в эту Сферу Ада, Душа также начинает испытывать сильнейшее желание Жить в более комфортных и приятных условиях, на просторе, на «свободе». Благодаря свойствам этой Сферы, она при помощи Сил Симпатии, энергией своей фантазии и воображения начинает создавать бесчисленные варианты и способы удовлетворения всех своих желаний, по мере возрастания их качества – от самых низших до более-менее возвышенных и альтруистичных.

Но не всё так просто и доступно в этих призрачных мирах, как хотелось бы Душе. Чаще всего за видимостью полного удовлетворения её ожидает полное разочарование. Например, находясь в тёмном лесу и желая поскорее выбраться из него, она может вообразить себе, что видит невдалеке какое-то открытое Пространство; но приблизившись к нему, она обнаруживает огромную странную пустыню, в которой она снова чувствует себя не менее одинокой, чем в глухом лесу.

Или, скажем, изголодавшись, ей вдруг привидится дерево, укрытое вкусными и сочными плодами; но подходя к нему, она обнаруживает, что на нём нет ничего, или красивые на вид плоды оказываются горькими, или что это дерево кто-то, очень грозный на вид, охраняет и нет никакой возможности осуществить задуманное.

Или, допустим, Душа представила себе огромную и цветущую равнину, обильно поросшую самыми экзотическими растениями; но переместившись туда, она не обнаруживает ничего, кроме ползающих в траве ядовитых пауков, скорпионов и змей, или облезлых голодных гиен, страшно воющих в гнилых и вонючих болотах.

В каждом из своих фантастических видений Душа предвкушает и усматривает возможность как можно быстрее удовлетворить то или иное из своих многочисленных первоочередных желаний; по закону притяжения подобного подобным она тут же, немедленно перемещается туда, но очень быстро разочаровывается, находя всего лишь только призрачную иллюзию своего хотения. Всякий раз ей кажется, что она вот-вот получит так страстно ожидаемое ею удовлетворение и сможет, наконец-то, испытать истинное удовольствие, но всегда, в оконцовке, она оказывается грубо пробуждена от своего идиллического сна.

Тем не менее, голод и жажда наслаждений у Души, попавшей сюда после Смерти, чаще всего бывает настолько велик, что эти непрерывные неудачи вначале ничуть не обескураживают её, но даже подогревают её желания, которые с каждой следующей попыткой становятся всё сильнее и навязчивей: она всё более настойчивей и упорней продолжает в перерывах между неудачами тщательно «пережёвывать» свои фантазии, связанные с будущими удовлетворениями, предвкушая и смакуя предстоящие ей удовольствия.

И чем больше она «самозаводится», тем сильнее и болезненнее будет её разочарование. Кроме ужасных душевных страданий от всего этого, Душа испытывает ещё и чудовищную физическую боль, поскольку «нервная система» астрального тела связана именно с мощным раздражением чувственных вибраций. Качество самой «боли» после Смерти совершенно изменяется, но от этого психические страдания Души не становятся легче, а наоборот, делаются ещё нестерпимее.

Посмертная участь обжор

Исходя из сказанного, вы поймёте, почему так незавидна участь тех, кто при Жизни ни в чём не знал меры, особенно в сексе и еде! Подобное притягивает подобное! Попадая после Смерти в эту Сферу, изголодавшаяся до крайней степени Душа бывшего неудержимого обжоры реагирует на всё живое, что только появляется на её пути, как на нечто, пригодное только для внутреннего поглощения и пожирания. Она постоянно ощущает голод и неистребимое ничем стремление ко всё новому и всё большему поглощению.

И чем больше всего она поедает, тем сильнее становится её желание поглощать в себя всё больше и больше. В своих чувственных грёзах Душа земного гурмана абсолютно «реально» видит рядом с собой неисчислимые, громадные запасы самой изысканной пищи, которая на поверку оказывается какой-нибудь мерзостью или гнилью: «спагетти» и «макароны по-флотски» – кишащими червями-опарышами или переплетёнными гадами, а аппетитные «отбивные» и «гуляши» – жирными живыми лягушками или огромными тараканами, пауками и т.д.

Подобное притягивает подобное! Все помыслы такого умершего после Смерти будут направлены не на скорейшее достижение высокодуховного пристанища для своей Души, а на поиски пищи, поэтому он обязательно после Перехода попадёт в места, где все обитатели, наблюдаемые им со стороны, будут сытно есть и много пить, но когда он сам попытается присоединиться к их нескончаемому застолью и преобильному пиршеству, результат получится совершенно ошеломляющий. Его воспалённое до предела осязание будет буквально выворачивать наружу все его внутренности, которые от невозможности насытиться дадут такие рези и боли, что не будет хватать никаких сил, чтобы терпеть их.

Просто невозможно передать на словах, как это обидно и болезненно, когда весь как бы повисаешь в воздухе в своём неосуществлённом желании, постоянно мучаясь и, тем не менее, отчаянно, но каждый раз безрезультатно, стремясь к его удовлетворению. Лишь по истечении достаточно длительного периода страданий, Душа начинает смутно и постепенно осознавать, что ей уже никогда не доведётся насытиться и никогда уже не достичь желаемого чувства удовлетворения и наслаждения, какие она испытала во время Жизни на Земле.

Это осознание полной нелепости и никчемности собственных домоганий очень болезненно сказывается на всём её самочувствии и состоянии, но благодаря этому она самостоятельно приходит к выводу о том, что привычным для неё земным способом в новом для неё способе существования ничего нельзя достичь. Нескончаемые потери и неудачи до такой сильной степени изнуряют изголодавшуюся Душу, что, когда она вдруг находит много пищи, перед ней уже начинает вставать сложная дилемма: или совсем не прикоснулась к ней, или же ещё раз, – последний! -попытаться съесть всю эту пищу или хотя бы крохи.

Но предыдущий опыт уже подсказывает ей, что как бы сытно она ни поела, ей немедленно захочется ещё и ещё… Это бесконечное ненасыщение происходит потому, что в самой глубине своего существа, подспудно и неосознанно, повинуясь инерции привычного земного мышления, сама Душа страстно желает не удовлетворять свой голод, а наоборот, продолжать оставаться голодной, чтобы снова и снова испытывать желание насытится. Подобное притягивает подобное! Поэтому быстро наступающее разочарование после каждой из попыток наесться даёт ей возможность тут же опять почувствовать голод.

Так боль и голод этой Сферы, как и агрессивность предыдущей обители Ада, как и вибрации предельной озабоченности, испытываемые некоторыми из умерших на иных уровнях адской Сферы, доставляют Душе необходимый импульс к возбуждению тех или иных желаний, которыми она вынуждена занимать самую себя. Цель всех этих посмертных переживаний одна – выявить и в максимальной мере резонировать в астральном теле умершего все вибрации, идентичные по качеству с вибрациями окружающего его Пространства.

Иллюзия самовозбуждаемых переживаний представляет собою нечто очень прочное во взаимоотношениях Души и Коллективного Сознания АДА, нечто, дающее умершему уверенность в «реальности» его собственного существования в качестве «отдельной» личности. Душа умершего просто панически боится утратить эту, привычную для земной человеческой Жизни, устойчивость во взглядах и оценки ценностей, боится растерять свои земные развлечения, рискнуть и выйти из созданной ею Иллюзии в неизведанный и светлый Мир открытого Пространства.

Поэтому она, боясь новой неизвестности, не смотря на все свои страдания, предпочитает оставаться в этой ужасной, но всё же достаточно знакомой ей тюрьме, какой бы болезненной и угнетающей эта тюрьма ни была. Так и человек, умирая, впадает в панический страх, боясь расстаться с миром, в котором он за всю свою Жизнь испытал лишь мгновения счастья на фоне неисчислимых физических болей и душевных страданий.

Итак, удовлетворяет ли умерший свои посмертные желания в Сфере Голодных Духов, или, пресытившись, испытает бесконечное разочарование, – в любом случае его Сознание всё время находится в неудовлетворённом состоянии, которые для самого умершего (как только ему кажется) длятся вечность. Ему вновь и вновь хочется оставаться голодным и пустым лишь только для того, чтобы иметь возможность наполнять себя дальше и больше.

Некоторые из умерших, не выдерживая такого постоянного состояния, пытаются разорвать свой до предела набитый всякими нечистотами живот и выпотрошить всё то, что они только что с такой жадностью туда понапихивали. Физическая боль кажется им гораздо более терпимой, чем эти ужасные, ничем не облегчаемые муки неудовлетворения.

Но ещё большее разочарование постигает их, когда, вывалив и выпотрошив всё наружу, они обнаруживают, что продолжают испытывать ещё большие страдания и чувства, от которых они стремились любыми путями избавиться. Каждый порыв более сильного желания только усугубляет положение умершего, не принося никакого облегчения.

Многим кажется, что их вывалившиеся наружу кишки жадно поедаются какими-то страшными животными и насекомыми, от которых они пытаются убежать, но запутываются в своих же внутренностях и падают в собственное, кишащее змеями и гадами, гниющее и вонючее месиво.

Несчастные Души в конце-концов попадают на свалку отбросов, где с жадностью поедают то, что ни один мафлок не стал бы даже нюхать, – так довлеет над ними привычка непрестанно насыщать свою утробу. В их Сознании это состояние полной неудовлетворённости Души в еде кажется длящимся бесконечно долго, целую вечность.

Однако, по мере того, как Душа испытывает повторные разочарования в бесконечных попытках насытиться, она начинает делаться всё более и более спокойной, как бы обиженной и в то же время смирившейся со своим отчаянным положением. В установившемся наборе реакций на внешний мир она начинает постепенно приспосабливаться и потихоньку избавляться от интенсивного чувства голода и излишнего психического напряжения. Она игнорирует другие способы получения жизненного Пространства и полагается на один и тот же набор реакций, ещё в большей степени ограничивая таким образом свой, замкнутый лишь только на себе, мир.

Повторяем, в ощущениях самой Души умершего такое состояние может длиться очень долго. Но вдруг однажды, когда она уже потеряет всякую надежду на удовлетворение своего аппетита, происходит чудо – Душа насыщается. Обычно это происходит совершенно неожиданно, когда в астральном теле умершего уже не остаётся совершенно никаких вибраций, способных резонировать с колебаниями окружающей Материи.

Вначале невыразимая радость и счастье полного освобождения от желаний охватывают её, но это чувство не ослабевает, а всё продолжает и продолжает усиливаться и однажды доходит до такой эйфорической степени, что умерший уже просто теряет Сознание при одном только виде еды. После этого его Сознание до такой степени тяжелеет и тупеет, что он уже не способен даже просто пошевелить хотя бы одним из своих разбухших членов, ни родить хотя бы одной здравой Мысли в голове.

Всё его тело как бы набухает, наподобие шара, затем растворяется в чём-то огромном и влажном и немеет, в то время как полное разочарование и апатия всецело овладевают им; он до такой степени становится пресыщенным и совершенно нечувствительным к каким-либо стимулам вообще, что теряет всякий интерес к дальнейшему своему существованию. Чувство Симпатии к данному миру незаметно уступают место Силам Антипатии.

В конце концов Душа начинает понимать, что ей возможно не только безоговорочно принимать все напасти, наваливающиеся на неё как бы извне, но также по своему выбору различать и самостоятельно избирать свои удовольствия и страдания. Разум всё в большей степени возвращается к Душе умершего и она начинает различать в самой себе, наряду с болезненными и раздражительными реакциями, также и слабые проблески приятных переживаний, неосознанно предпринимая всё большие усилия для того, чтобы максимально продлить наплывающие на неё ощущения беспричинного удовольствия, а притупленные ощущения боли и страдания свести к минимуму. Таким образом, она, по качеству очищаемых в ней вибраций, постепенно восходит в следующую из областей Ада – т.н. «Сферу Различающей Страсти».

Посмертная участь пьяниц

Добавим, что Сфера Голодных Духов, как и все остальные Сферы, подразделяется ещё и на множество секторов и подсекторов, как, например, сектор, куда сразу же после Смерти попадают все неизлечимые пьяницы и алкоголики. Умерев, все они, так же, как и при своей земной Жизни, долго ещё продолжают толпиться возле родных для их сердца «пивнушек», «забегаловок», «водочных» и «закусочных», притягиваясь туда не столько испарениями алкоголя, сколько тяжёлым перегаром и рвотными, тошнотворными испражнениями тех завсегдатаев подобных учреждений, которые уже долго злоупотребляют спиртным.

Матёрый пьяница и «на том свете» продолжает долгое время оставаться верным всем своим земным привычкам и прижизненным порокам. Не плотное тело жаждет выпивки, так как алкоголь делает его только лишь ещё более больным и немощным, поэтому оно вполне обошлось бы без него.

При Жизни физическое тело человека протестует против длительного употребления алкоголя всякими путями, – рвотой, головной болью, отравлениями и т.п., – но тело желаний пьяницы жаждет спиртного и вынуждает человека любыми путями напиться, чтобы получить ощущение удовлетворения, являющегося результатом возбуждения низших вибраций. Никакой прижизненный «похмельный синдром» не может даже в слабой степени сравниться с тем, что ожидает хронического алкоголика в его «индивидуальном загробье».

Это желание опохмелиться остаётся и после Смерти, мало того, оно возрастает до самых немыслимых размеров, но бывший пьяница не имеет уже ни физического рта, чтобы пить, ни желудка, чтобы содержать в нем алкогольную жидкость. Поэтому умершему алкашу не остаётся ничего другого, как по уровню преобладающих в его астросоме вибраций постоянно пребывать в самых злачных местах и, втиснувшись в астральное тело другого, пока ещё живого пьяницы, получить хотя бы часть его вибраций посредством индукции.

Но эти астральные ощущения обычно бывают слишком слабы, чтобы хотя бы частично удовлетворить возбуждённое до немыслимых размеров желание напиться. В поисках удовлетворения он кое-как втискивает свой набухший астросом в бутылку со спиртным, но и там не находит удовлетворения, так как доставить настоящий «кайф» ему могут лишь только переработанные алкогольные пары, производимые организмом живого пьяницы.

Умерший нигде не может найти удовлетворения разрывающей его на мелкие кусочки страсти. Это всё равно, что быть в океане и не иметь возможности утолить, сжигающую огнём, жажду, хотя вокруг имеется полно воды. В результате всех этих мытарств Душа очень сильно страдает.

Со временем она убеждается в полной бесполезности своего стремления к алкогольному опьянению, которого здесь, в привычном земном понимании, просто невозможно получить. Как и многие наши желания в земной Жизни, все желания в Астрале также «умирают» из-за невозможности их удовлетворения – постепенно их вибрации переходят из астросома умершего в сферу его обитания.

Поэтому посмертная участь алкоголиков – вечная неудовлетворённость и вечное «безпохмелье», – состояние очень знакомое тем, кто бывал на больших попойках и не имел после этого возможности опохмелиться. Неудивительно, что люди с чувствительной организацией психики не могут переносить даже близкого соседства кабаков, забегаловок и других увеселительных заведений, которые постоянно, как туманом, окутаны падшими Душами «бывших» пропойц.

Посмертная участь вивисекторов и живодёров

Подобное притягивает подобное и в строгом соответствии с качествами притягиваемой энергии отражается в «реалиях» Материи Астрала. Для вивисектора также имеется свой род Ада, потому что жестокость и бездушное отношение к животным, притягивает в астральное тело такого человека наиболее грубые типы вибрации Материю.