«Айфааровские Песни. Часть 3» (Том 8, книга 1)

А Время, мой крупье, привычно скуповат!

Но если вся Жизнь – Игра, я буду в ней играть!

Тасую каждый квант, чтоб знать наверняка,

Что тьму и холод пространств заполнит Света Река,

Что Жизнь не так уж скупа, а смерть не так глупа…»

Отдельным блоком выступают песни, посвящённые пробуждению нашей звёздной памяти. В них с разных сторон описывается наша причастность к космическому творчеству кураторских цивилизаций с созвездия Плеяд. В Ииссиидиологии поясняется, что мы, биологические люди, появились в физических мирах вследствие генетического эксперимента этих продвинутых биоплазменных цивилизаций. Они буквально фрагментировали и спроецировали своё восприятие через наши Формы в пространство Земли. Необходимость в этом возникла из-за нехватки грубого опыта взаимодействия биоплазменных Людей с другими Формами Жизни.

Например, в песне «Людей от зла спасти пытающаяся» Орис описывает нюансы, подробности исполнения этого эксперимента:

«И мне вспомнилось вдруг,

Как в такой же закат мы когда-то пришли на Планету,

Чтобы людям помочь разорвать заколдованный круг.

Заколдованный тем, что никто из людей ведь не знает,

Для чего они здесь и зачем свои жизни влачат,

Для чего, появившись на свет, все затем умирают

И зачем надо было рождаться всем тем, кто зачат?»

А в других песнях, в частности «В Медитации Дом Родной ищущая», он обращает внимание на нашу, самую непосредственную взаимосвязь с этими Кураторами, и возможности, перспективы взаимодействия с ними:

«Млечный наш Путь парит серебристой Рекой, звёзд Рекой!

Где-то средь них горит Луч Души огневой, огневой!

Только Путём Любви к Дому я доберусь,

Со ста миллиардами Душ родных

Я с Любовью сольюсь, вмиг сольюсь!»

Так Орис подводит слушателей к ключевой идее этого цикла песен: мы являемся продолжением деятельности своих кураторских цивилизаций. Духовная задача каждого человека – выяснить свою индивидуальную миссию в нынешних мирах нашего существования, а затем через её исполнение соединиться своим Самосознанием с нашими Кураторами.

Но, пожалуй, самая значительная часть песен Ориса посвящена синтезу в нашем Самосознании Человеческих представлений. Одни песни концентрируют слушателей на духовных Устремлениях, тем самым взращивая высокочувственные состояния безусловной любви, всеохватности и служения, а другие наделяют Светом человеческой Мудрости через переживания совести, ответственности и интуитивного Интеллекта. Разделить такие песни на две категории порой достаточно сложно, так как упомянутые темы, как правило, взаимосвязаны одним повествованием.

В песне «Суть Служения раскрывающая» Орис так откровенно и прямо формулирует наше Служение в Духе, что становится не по себе от интуитивного осознания абсолютной правды сказанного:

«Каждый миг испытанья несёт

На Любовь, на открытость, доверие…

И безжалостно перевернёт

Все надуманные представления!

Но мы снова поймём и простим

За проклятия и оскорбления…

Чтобы стало понятно другим,

Что такое – Служение…»

Если мы испытываем такие переживания, значит цель Айфааровских песен достигнута. В конце концов, они призваны сдвинуть с мёртвой точки наше эгоистичное отношение ко всему, что происходит вокруг, личностное восприятие самих себя и меркантильное отношение к своим эволюционным перспективам в сторону наиболее гармоничных вариантов развития – туда, где мы становимся Людьми с большой буквы.

Конечно, многие из аспектов Знания в песнях невозможно сформулировать. Я уже упоминал в начале, что в Основах Ииссиидиологии даётся подробная информация о механизмах наших перефокусировок по сценариям развития, о классификации миров, реальностей, и даже вселенных, о разнопротоформных возможностях нашей эволюции, об уровнях нашего Самосознания, биогенетических особенностях человеческого восприятия и о многом другом, что касается совершенствования коллективного сознания человечества.

Но я убеждён, что глубокое осмысление содержания Айфааровских песен способно заложить в нашем Самосознании необходимую основу для нулевого этапа вхождения в это Знание. Песни дают так необходимое, чувственное наполнение, которое новички далеко не всегда могут уловить при знакомстве с теоретическими материалами Основ.

Также, адептам духовного пути Айфааровские песни помогут избежать ментально-чувственных перекосов в развитии. Думаю, многие из нас знакомы с ситуацией, когда человек очень много знает и понимает в контексте конкретных жизненных обстоятельств, но остаётся беспомощным, потому что не способен силой своего духа переломить ход сценария в более гармоничное русло. Или он может быть преисполненным безусловной любовью и милосердием, всепрощающей добротой и состраданием, но не способным подарить озаряющую Мудрость, которая позволила бы увидеть какую-то конфликтную ситуацию в истинном свете.

В песнях сформулировано множество практических советов, которые касаются самых разных жизненных ситуаций. Тесно переплетённые с теоретической информацией Ииссиидиологии, они формируют прочную основу для высокочастотных мотиваций в нашей жизни. При активном использовании песни станут хорошим подспорьем и подсказками, когда мы пытаемся определиться, как поступить, какой выбор сделать, как отнестись к конкретной ситуации или личности, а в некоторых случаях понять реальные причины драматизма, происходящего с нами.

В конце хочется пожелать всем потенциальным слушателям Айфааровских песен не относиться к ним поверхностно, как к развлечению или мимолётным эмоциональным наслаждениям. Эти песни – своего рода медитации, позволяющие превратить предложенные советы и наставления в живые механизмы восприятия мира на более совершенной, гармоничной основе, фундаментом которой является Знание Ииссиидиологии.

Из песен мы можем узнать много нового про свет мудрости и всеохватность безусловной любви, но сделать их частью своего восприятия мы сможем только через культивирование в себе персональной ответственности перед нашим миром и через кропотливый духовный труд на пути служения человеческому духу. Пусть для каждого из нас они станут путеводителем в нашей непростой, но вселяющей великие надежды судьбе! Тогда мы сможем стать теми, про кого поётся в следующих строках:

«Спасибо этим Звёздам превечным!

Спасибо этим Людям сердечным

За то, что в этот Мир Человечный

Айфаар весь прихватили с собой!

Блажен тот, кто искал, хоть не верил,

Но все решенья Сердцу доверил

И в Духе пережёг все потери…

И вот – соединился с Мечтой!»

Редактор изданий по Ииссиидиологии,

Уксстуккуллур

Крымский Айфаар, март 2024 года

Айфааром людей объединяющая