Ответы, которые мы выбираем. Встречи в горнице

Это мое, но это уже не я…

Она женщина, потому что я – мужчина!

Я – мужчина, потому что она – женщина!

Итак, мужчина и женщина были сотворены в первоадаме одновременно! Их слиянное единство, их слиянное существо Бог назвал человек, или адам. И только в раю Бог выделил женскую сущность из первоадама, и с этого момента тот становится мужчиной. Так начинается история человечества как взаимодействие мужчины и женщины.

Первая глава книги Бытие – это рассказ о целостности, о единстве, а значит, об отношениях любви. Это именно то, к чему призывает нас Христос.

Перечитаем еще раз, как Бог одновременно почтил мужчину и женщину:

«И благословил их Бог».

    (Бытие 1:28)

«…когда Бог сотворил первоадама, по подобию Божию создал его, мужчину и женщинусотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек (адам), в день сотворения их».

    (Бытие 5:1—2)

Отметим, что Бог равно благословил мужчину и женщину! Их и им – это важнейшая подробность!

Им – как мужчине, так и женщине – велено: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте» (Бытие 1:28). Власть над Землей одинаково была дана как мужчине, так и женщине. Одно задание на двоих. Один труд. Одно благословение. Все так, как задумал Бог. Мужчина и женщина равны перед Ним, равны друг перед другом и равны во власти над Землею.

Мужчина и женщина в глазах Бога – это единый человек.

Мужчина без женщины не есть образ Бога. Женщина без мужчины не есть образ Бога.

Человек (единство мужчины и женщины) есть образ Бога.

Наш разговор на тему о сотворении человека будет неполным, если мы не рассмотрим еще один вопрос: что значит слово помощник?

«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему».

    (Быт. 2:18)

В Торе в конце данного стиха стоят слова эзер кенегдо. Да, эзер в переводе с иврита значит именно помощник (в значении «помощь, посланная от Бога»). Но слово кенегдо (соответственный ему) имеет также иные варианты перевода:

• стоящий напротив, «глаза в глаза».

• противостоящий ему

Обратимся к варианту стоящий напротив, глаза в глаза. То есть женщина как зеркало мужчины, в ней он видит себя таким, каким является на самом деле.

Женщина отражает мужчину!

Если мужчина будет демонстрировать свои лучшие качества, являть любовь Бога-Отца, женщина станет его партнером. Если он будет являть негативные качества, не-любовь, она станет его противником.

Но в любом случае она является его помощницей: и тогда, когда отражает его лучшие качества, и тогда, когда отражает его самые дурные наклонности.

Мужчина и женщина – две противоположности, в своем единстве создающие гармонию.

Мужчина являет, женщина отражает.

Мужчина знает, женщина чувствует.

И когда в любви друг ко другу знание соединяется с интуицией, приходит мудрость.

Глава 2.

Кто согрешил в раю?

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела: и дала также мужу своему, и он ел».

    (Бытие 3:6)

Так кто же согрешил в раю? На этот «простой» вопрос есть два общепринятых варианта ответа.

1. Согрешила Ева.

2. Согрешил Адам.

Любопытно (это просто к слову), что ни один перевод не называет Адама или Еву грешниками! Иврит тоже не дает такого определения. Да и вообще слово грех впервые появляется в Писании лишь в Быт. 4:7. А общеизвестное выражение первородный грех было предложено Блаженным Августином (354—430) в 396 году в трактате «О различных вопросах к Симплициану» и к настоящему времени повсеместно принято христианством. Ни иудаизм, ни ислам его не признают. В православном богословии термин первородный грех стал закрепляться лишь с середины XVII века, после того как был использован в «Малом катехизисе патриарха Иосифа» в 1649 году.