Молитва. Серия из 7 книг «Вера. Обрести и передать»

Евангелие проповедует нам Христа, что Он умер за грехи наши, был погребён и воскрес в третий день, а затем был вознесён на небеса, чтобы принять власть на небе и на земле и стать нашим Господом и Спасителем. (1-е Кор 15:1—7)

Так просто, Евангелие – это всего несколько слов. Но эти слова, сказанные сердцем, спасают нас от греха, смерти, ада и дьявола, который произвёл всё это. Чтобы эффективно передать веру в Евангелие другим, нужно самому пребывать сердцем в Евангелии и ежедневно исповедовать это, говорить эти слова и через них спасаться и побеждать. Прочитайте этот стих (1-е Кор 15:1—7) и, если верите сердцем, скажите вслух:

«Аминь. Я верю, Иисус, что ты умер за грехи мои и воскрес для моего оправдания и спасения. Прости грехи мои и войди в мое сердце, будь моим Господом и Спасителем.»

Самая важная фраза из всех этих слов – я верю. Это всегда чудо, ключ, открывающий небесные двери. Теперь моё сердце через веру в Иисуса входит в присутствие Божие, в Его Небесное Царство. Святой Дух начинает наполнять меня. Мой дух и дух Божий соединяются в одно. «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом». (1-е Кор.6:17)

Когда мы каемся и принимаем Иисуса, в сердце приходит Святой Дух. Чтобы приблизиться к нам и стать понятным, Бог Отец пришёл, как Иисус, Сын Божий. Чтобы жить в нашем сердце и стать с нами одним целым, Иисус пришёл, как Святой Дух.

Вот с чего начинается и как должна протекать жизнь нашего духовного человека. Теперь, когда в сердце есть Святой Дух, который даёт нам способность поклоняться Богу в духе, мы можем сердцем общаться с Ним и получать с неба мысли, чувства и желания – непосредственно из сердца Божьего.

Новый храм Святого Духа – наше тело и душа

Мы можем строить храм Святого Духа из нашего тела, которое теперь храм Святого Духа. Как это может быть?

Давайте по порядку от сотворения человека: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» (Быт.2:7)

Вот состав человеческого естества от сотворения мира: из праха земного создано тело, от дыхания Божия – дух человека. И когда дух, имеющий в своей природе дух Божий, вошёл в земное тело, появилась душа – человек стал осознавать себя, и так дух получил способность управлять телом и душой. Душа – это мысли, чувства и желания, она отвечает нам на вопросы, что я думаю, что я чувствую и что я хочу.

Таким образом, душа ориентирована сама в себя, и душой мы познаем себя изнутри. Тело ориентировано в земной мир – там всё, что обеспечивает его жизнедеятельность. А дух ориентирован в небесный мир, к Богу. Его природа – это природа небес, и Бог, будучи Сам Духом, может общаться только с нашим духом. Или, наоборот, мы можем общаться с Богом только своим духом.

Апостол Павел дает четкое определение трёх наших составляющих: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». (1-е Фесс.5:23)

Что может сохраниться в целости, без порока аж до дня второго пришествия Христа? Наше земное тело дряхлеет к старости, а потом разрушается и гниет в могиле. Некоторые даже разумом скудеют, и от нас это не зависит – процессы разрушения для всего земного необратимы.

Здесь нужно провести четкое разделение между земным и небесным. «Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления». (1-е Кор.15:50)

Итак, тело и душа, в таком их земном выражении как руки, ноги, мозги, нервная система и тому подобное не имеют вечной жизни – они даны нам Богом только на время. Удивительным образом Святой Дух ясно показывает, что у нас есть небесное тело и душа. Они и должны сохранится без порока, а Святой Дух именно из них строит Свой храм. Еще раз обратимся к словам апостола Павла: «Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». (1-е Кор.6:20) Суть Божии это означает, что они в своем основании духовные.

Ваше духовное тело можно видеть через Слово Божие.

Начнем с тела – как наше тело может быть духовным уже сейчас, на земле? Посмотрим, что говорит об этом Библия. «Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, – и дам вам завет вечный, неизменные милости, [обещанные] Давиду». (Ис.55:3) Через пророка Бог просит прийти к Нему, что повторяет Иисус, говоря: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». (Мф.11:28)

Чтобы прийти к Богу, Который есть дух, в Его присутствие, нужны духовные ноги, способные нас туда привести. Чтобы прийти, нужны ноги.

Итак, Бог подразумевает, что у нашего тела есть духовные ноги. Они могут использовать физические ноги тела, чтобы склонить колени в молитве или прийти в церковь или пойти делать то, что Бог сказал. А могут, не двигая физическими ногами, привести тебя в присутствие Бога.

Здесь же, у пророка Исайи, мы видим ухо, которое Бог советует приклонить к Его устам, чтобы услышать, что говорит нам Господь. Физическим ухом невозможно услышать Бога и Иисус семь раз говорит в книге Откровения: «Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.» (Откр.2:29)

То есть, чтобы услышать, нужно иметь не физическое ухо, но ухо духовное, в сердце твоём или в твоём духовном теле. Именно это тело и строит Святой Дух, как храм для Себя, и те, кто поклоняется Богу в духе и истине, обретают это ухо или способность слышать Бога в своём сердце, общаться с Ним, а не просто посылать на небо телеграммы.

Задействовано ли физическое ухо в этом процессе? Не всегда. Когда мы слушаем ответ от Господа на нашу молитву – нет. А когда мы слушаем проповедь Слова Божьего – да.

Так и другие части физического тела могут взаимодействовать с нашим духовным телом, а могут действовать самостоятельно. Вам нужно познакомиться с вашим духовным человеком и активировать своё духовное тело – его хочет использовать Святой Дух и вам это очень понравится. Мы рассмотрим самые важные функционально части духовного тела, а Вы, возможно, дополните этот список.

Как насчет духовного зрения? Пророк Илия, передавая свое служение Елисею, ясно понимал, что если тот не будет иметь духовного зрения, чтобы видеть духовный мир, тот не сможет быть пророком. «И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.» (4-е Цар.2:10) Елисей увидел, как Илия был вознесён на небо в колеснице небесной.

Физическими глазами человек в духовном мире видеть не может, для этого нужны глаза духовного нашего человека. Научиться видеть этими глазами свет Божий и отличать его от тьмы – наша задача на земле, иначе будем блуждать во тьме. Иисус много говорит о духовном зрении и слепоте, так что глаза нашего духовного тела должны видеть духовный мир.

Духовное обоняние описывает апостол Павел. «Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?» (2-е Кор.2:14—17)

Хороший вопрос, не правда ли? Кто способен к сему? Способность эту дает Святой Дух, соединяясь с нашим духом и формируя наше духовное тело, и у каждого в теле должен быть работающий нос, способный отличить благоухание от зловония в духовном мире, чтобы хотя бы самих себя и одежды свои в духовном мире хранить чистыми и благоуханными, а не зловонными или затхлыми.

Чувство голода и жажду можно испытывать в духовном нашем теле: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.» (Мф.5:6) И каждому человеку необходимо своевременно питаться духовной пищей и питием, чтобы поддерживать жизнь в духовном теле.

Можно различать с помощью духовного тела вкус духовной пищи, что сладко, а что горько: «Хвалите Господа, ибо благо петь Богу нашему, ибо это сладостно, – хвала подобающая.» (Пс.146:1) «Он пресытил меня горечью, напоил меня полынью.» (Плач.3:15)

У нас есть духовные мышцы, которые можно упражнять и тренировать, чтобы быть сильными в духе. «…с ним мышца плотская, а с нами Господь Бог наш, чтобы помогать нам и сражаться на бранях наших.» (2-е Пар.32:8)

У нас есть духовный скелет, основание, которое держит нас. «И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: „кости сухие! слушайте слово Господне!“ Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете.» (Иез.37:4,5)

В нашем духовном теле есть дыхание жизни, перекрывать которое смертельно опасно для нашего сердца. «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь.» (Иов.33:4)

Библия упоминает про осязание. «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Фил.2:5) Мы должны уметь чувствовать своим духовным телом, как Иисус. Соразмерять силу. Ощущать прикосновения в духе. Различать с помощью этих чувствований, что нас касается или к чему прикасаемся мы в духовном мире.

Наша душа и дух – во Святом Духе и без Него.

После такого множества примеров из Библии становится совершенно понятно, что это не просто аллегория – у нас есть реальное духовное тело. При этом как физическое тело – это чудо Божьего творения, так и духовное тело – это дело рук Божиих.

Когда Бог будет воскрешать мертвых, наше новое воскресшее тело будет зависеть именно от того, какое у нас сформировалось духовное тело – в соответствии с этим мы будем воскрешены и такими мы будем жить вечно.

Однако, каким бы важным и сложным не было тело, со всем множеством дыхательных, нервных, кровеносных систем и сложнейшим мозгом, у каждого в теле есть душа. Как написано: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» (Быт.2:7) Когда Бог вдохнул в земное тело человека дыхание жизни (то есть дух), то человек стал душою живою. Душа – это наши мысли, чувства и желания.

В области основ жизнедеятельности душа автоматически управляет телом, сохраняя безопасность, находя питание и воду, обеспечивая сон. Но в душе есть потребности и функции, не имеющие никакого отношения к телу – это ее сущность и природа. Такие как потребность в общении, любви, принадлежности, уважении.

Научно доказано, что у человека есть душа, и есть наука о душе – психология. Казалось бы, вот и решение всех наших проблем: проанализировали, сделали правильные выводы, приняли верные решения и вот оно, счастье. Оказалось, даже осознав свои ошибки, человек продолжает их делать. Осознанно делает вещи, которые разрушают его личность, жизнь, семью и здоровье.

Сознательно или бессознательно люди оказываются бессильны перед злом и даже любят делать зло, несущее вред себе и ближним. Откуда же корень зла и как его победить?

Зло проявляет себя в полной мере уже в детстве: бунтуя против родителей, дети хотят есть только сладкое и бесконечно смотреть мультики. Растет человек, и растет в нем это зло, апостол Иоанн называет это: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.» (1-е Ин.2:16)

Сердце человека бунтует против Бога, желая быть независимым и самостоятельным: жить, как хочется и как самому кажется правильным. Душа человека исполняется похотью, то есть извращенными желаниями, и хочет приобрести весь мир, всё, что видит.

Плоть же человека, под управлением похотливой души, становится храмом для нечистого духа – вот дела плоти, которые описывает апостол Павел: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.» (Гал.5:19—21)

Некоторые, описанные здесь дела плоти, такие как разногласия, ссоры, ереси, не выглядят, как дела плоти, или дела, произведенные нашими телами. Дело в том, что под словом «плоть» или точнее «греховная плоть» не имеется в виду физическое тело. Греховная плоть – это духовная сущность, проиллюстрировать которую может рак в физическом теле.

Клетки рака есть у любого человека, но здоровый иммунитет атакует эти клетки и уничтожает их, когда они начинают умножаться и пытаться построить свое, чуждое тело внутри нас. А слабый иммунитет не способен победить эти клетки, и они начинают распространяться по всему телу, принося боль и смерть.

Греховная плоть унаследована каждым из нас от Адама и Евы, которые приняли в раю от лукавого плод, в котором были смертоносные нам вещи, о которых предупреждал их Бог, говоря: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.» (Быт.2:17) Поэтому, когда апостол Павел говорит о делах плоти, имеются в виду все производные греховной плоти, этой духовной субстанции, которая живет в нашем теле, как раковые клетки.

Теперь Вы видите, что наше духовное тело нуждается в духовном иммунитете. Иначе поражение происходит ужасное. Иисус советует немедленную ампутацию, когда начинается такая гангрена, как блуд: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было ввержено в геенну.» (Мф.5:28—30)

Какой глаз и руку имеет в виду Иисус: физический или духовный? Конечно, Он имеет в виду наше духовное тело: вырванный глаз или отрубленная рука вовсе не дадут уничтожить раковые клетки греховной плоти. Она будет использовать оставшийся глаз и руку с таким же успехом, пока ты не осознаешь, что нужно атаковать и уничтожать греховную плоть, а не калечить свое физическое тело.

С помощью чего мы можем увидеть, распознать и диагностировать эти духовные заболевания и проблемы нашего духовного тела? За физическим телом наблюдает душа и использует при этом мозг и множество нервных окончаний. И за духовным телом тоже может наблюдать душа, но только если она соединена с духом человека, а дух соединен с Духом Святым.

Наш дух – это место обитания Святого Духа, центр управления человеком и его жизнью. Быть водимыми Святым Духом – это наша главная задача как детей Божьих. Мы рождены свыше, как духовные создания, от Бога Отца для вечной жизни, а не только от папы с мамой по плоти для жизни земной. В нашем духе мы имеем доступ к небесному, чего не достичь умом или материальными силами, а без этого жить смертельно опасно и, по большому счету, очень глупо.