Путь, который ищет Идущих…

Самая главная цифра за июль 1999 года = только за один этот летний месяц грамоту «Компостелу» получили больше 34 тысяч паломников… И я среди них был…

Кроме того, за месяц июль 99 года в Сантьяго «добрались»:

18550 мужчин

17710 женщин

28973 пешком

5494 на велосипеде

93 на лошадях

21683 (62,74%) = младше 30 лет

97,77% совершили паломничество движимые религиозным порывом

89,25% паломников = испанцы

3,62% = немцы

2,73% = французы

1% = португальцы

84,57% паломников шли по Французскому Пути

5,16% = по Северному Пути…

Сантьяго-99

    Доехал. Устал. Присел на ступенях Собора… (июль 1999 года)

Пысы: а курточка-то та самая, из Конкордии…

ЧТО ЖЕ ЖДЁТ ПАЛОМНИКОВ В СВЯТОЙ ГОД В САНТЬЯГО ПОСЛЕ ДОЛГОГО МНОГОТРУДНОГО ПУТИ?

Что же ждёт паломников в Святой год в Сантьяго после долгого многотрудного Пути?

Святые Врата! К ним подходим «сзади» с Praza da Quintana, а через них сразу попадаем к Алтарю. И там как раз находится скульптурное изображение (XIII века) Апостола Иакова. И по традиции его надо «обнять» = это тоже часть ритуала для паломников. А под этим Алтарём в небольшом мавзолее хранятся останки самого Апостола и двух его последователей = Атанасио и Теодоро.

Следующий же Святой год будет уже не скоро = в 2027 году…

Сантьяго-93

    Июльские торжества 1993 года на площади перед Собором

Сантьяго-93

    Сантьяго в Святой год 1993 (открытые Святые Врата в 7 утра: первые паломники и голуби)…

СВЯТЫЕ ВРАТА ОТКРЫТЫ! В 7 утра Прощадь Кинтана (Praza da Quintana) ещё почти пуста…

C другой стороны, проехаться летом с ветерком по Испании, особенно по её северной горной части, это очень даже интересно и познавательно, а по ночам не очень холодно… О ночлеге можно особо не беспокоиться: паломникам открывают двери всякие там приюты и кемпинги, где имеются все необходимые условия для полноценного, но не очень продолжительного отдыха: душ, койка, кое-где даже одеяло, кухня и т. д. А для особенно жаждущих ублажить утомлённое тело в некоторых приютах за действительно умеренную плату вам окажут неоценимые услуги профессиональные массажисты. В непосредственной близости от мест, отведённых для отдыха, всегда найдётся несколько типичных испанских таверен, некоторые из которых гордятся своей трёхсот-, четырёхсот-, а то и пятисотлетней историей. И в этих тавернах вам за очень сносную плату предложат или «комплексные» обеды или ужины с вином из нескольких блюд + кофе. И еда будет тем «наваристей», чем вы севернее и ближе к Наварре. Куски (грубо говоря: шматы) мяса побольше, вино и кофе покрепче, а суп погуще, да и обслуживать вас будут повнимательнее, а кое-где и стаканчик местного вина поднесут за счёт хозяина… А если вы ещё и занимательный собеседник, и у вас за плечами не только рюкзак с грязным бельём, но и всякого рода житейский опыт, приправленный интересными событиями, а вашему языку явно не хватает костей, = то в слушателях отбоя не будет, как и в желающих угостить. Чем севернее, тем больше слушают, чем юго-западнее (то есть ближе к Галисии), тем более приходится самому слушать и даже иногда выслушивать…

И третий мотив был не менее важный = лично-семейный. Время разбрасывать камни и «взрослеть»…

НОЧЛЕГ: ПРИЮТЫ и ОБЩЕЖИТИЯ

НОЧЛЕГ: ПРИЮТЫ и ОБЩЕЖИТИЯ

Дверь сия открыта для всех:
Больных и здоровых
И не только для католиков,
Но и иноверцев,
Евреев и богохульников,
Для сибаритов и пустозвонов,


Короче говоря:
И для праведников, и для нечестивцев…
(мой не совсем вольный перевод
старинной надписи на дверях приюта
в Наваррете)

Наконец-то удалось найти «первоисточник» этой «надписи». И вот, что выяснилось с помощью вездесущего инета:

(La Preciosa)
…Su puerta estа abierta a todos los enfermos y a los sanos,
no sоlo a los catоlicos, sino tambiеn a los paganos,
a los jud?os, a los herejes, a los ociosos y a los casquivanos,
en una palabra, a los buenos y a los profanos…

Эта поэма дошла до нас без названия и имени автора, была сочинена между 1199 и 1215 годами. 42 четверостишия. Одна из самых главных поэтических испано-латыньско-язычных «жемчужин» своего времени («pieza magistral del Parnaso hispano-latino»).

На пути в Сантьяго (но не на территории Галисии) паломнику особо не надо беспокоиться о ночном отдыхе: многочисленные «приюты» готовы принять уставших после трудного дня. Койко-мест хватает для всех, хотя, что понимать под «койко-местом»? Как правило, приюты или «ночлеги» при церквях и монастырях – это нечто вроде общаг с двухэтажными нарами, есть скромные кухни для желающих готовить + необходимая кухонная утварь, душевые комнаты и, естественно, туалеты. Если «приюты» церковного или местного административного подчинения, то они бесплатные (добровольные пожертвования только приветствуются, но не добровольно-принудительные). Они функционируют круглый год и в любой год, не только «святой». Кроме того, в годы массового наплыва «паломников», местные администрации организуют в особо популярных городах целые палаточные городки (естественно, со всеми «удобствами»). Они тоже, как правило, почти или совсем бесплатные, кое-где надо заплатить 500 песет за ночёвку (меньше 3,5 долларов). Часто летом во время школьных каникул используются пустующие спортивные залы школ и колледжей. В такие залы ночью под одну крышу может набиться несколько сотен человек, каждый со своим рюкзаком, запахом и храпом…

А вот на территории Галисии ситуация (летом) несколько иная: паломников становится уже так много, что мест в приютах и общежитиях начинает катастрофически не хватать на всех. Приоритет = официально = у тех, кто идёт пешком, на втором месте «колёсные» паломники (на велосипедах), а в последнюю очередь обслуживаются «копытные», то есть те, которые путь в Сантьяго проводят в седле (такие тоже встречаются). Однажды нам пришлось ехать и ехать до почти 10 часов вечера (вместо обычных 6—7 часов вечера) в поисках свободных мест, в конце концов нас устроили в общей комнате на полу, поэтому желательно иметь с собой что-то типа поролонового коврика: легко, компактно и сердито…